تفسير: (فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما)

تفسير: (فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوآتهما)

♦ الآية: ﴿ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (20).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فوسوس لهما الشيطان ﴾ أَيْ: حدَّث لهما في أنفسهما ﴿ ليبدي لهما ﴾ هذه اللام لام العاقبة وذلك أنَّ عاقبة تلك الوسوسة أدَّت إلى أن بدت لهما سوآتهما يعني: فروجهما بتهافت اللَّباس عنهما وهو قوله ﴿ ما وري ﴾ أَيْ: سُتر ﴿ عنهما من سوآتهما ﴾ ﴿ وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ ﴾ أَيْ: عن أكلها ﴿ إلاَّ أن تكونا ﴾ لا هاهنا مضمرة أَيْ: إلاَّ أن لا تكونا ﴿ ملكين ﴾ يبقيان ولا يموتان كما لا تموت الملائكة يدلُّ على هذا المعنى قوله: ﴿ أو تكونا من الخالدين ﴾.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ ﴾، أَيْ: إِلَيْهِمَا، وَالْوَسْوَسَةُ: حَدِيثٌ يُلْقِيهِ الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ، ﴿ لِيُبْدِيَ لَهُما مَا وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما ﴾، أي: ليظهر لَهُمَا مَا غُطِّيَ وَسُتِرَ عَنْهُمَا مِنْ عَوْرَاتِهِمَا، قِيلَ: اللَّامُ فِيهِ لَامُ الْعَاقِبَةِ وَذَلِكَ أَنَّ إِبْلِيسَ لم يوسوس لهذا، وَلَكِنْ كَانَ عَاقِبَةَ أَمْرِهِمْ ذَلِكَ، وَهُوَ ظُهُورُ عَوْرَتِهِمَا كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ﴾[الْقَصَصِ: 8]، ثُمَّ بَيَّنَ الْوَسْوَسَةَ فَقَالَ: وَقالَ يَعْنِي إِبْلِيسُ لِآدَمَ وَحَوَّاءَ، ﴿ مَا نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ ﴾، يعني: إلا كراهية أن تكونا مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَعْلَمَانِ الْخَيْرَ وَالشَّرَّ، ﴿ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ ﴾، مِنَ الْبَاقِينَ الَّذِينَ لَا يَمُوتُونَ كَمَا قَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: ﴿ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ ﴾ [طه: 120].

تفسير القرآن الكريم