• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

بطلان تبرير الشرك حتى لو اعتقد الداعي أن الميت لا ينفعه بنفسه

بطلان تبرير الشرك حتى لو اعتقد الداعي أن الميت لا ينفعه بنفسه
د. محمد بن علي بن جميل المطري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 13/8/2022 ميلادي - 16/1/1444 هجري

الزيارات: 4098

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بطلان تبرير الشرك إذا اعتقد الداعي أن الميت لا ينفعه بنفسه


دل القرآنُ الكريم والسنة النبوية على أن العبادة حقٌّ خالص لله وحده، وأن من أعظم العبادة الدعاء، فلا يجوز صرف الدعاء لغير الله، وكما أن السجود عبادة ولا يجوز السجود لغير الله، فكذلك الدعاء عبادة، ولا يجوز دعاء غير الله سبحانه، قال الله تعالى: ﴿ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ﴾ [الجن: 18].

 

وفي الحديث الصحيح عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((الدعاء هو العبادة))، ثم تلا قوله سبحانه: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60].

 

ومن العجائب أن بعض الناس يجوِّزون دعاء غير الله إذا كان الداعي لا يعتقد أن صاحب القبر ينفعه بنفسه، بل يدعوه ليشفع له عند الله، وهذا باطلٌ، فكثير من المشركين كانوا يدعون الأصنام لتُقرِّبهم إلى الله؛ كما قال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى ﴾ [الزمر: 3].

 

وقد أخبَر الله عن بعض المشركين أنهم كانوا يعتقدون أن الأصنام لا تنفعهم بنفسها، كما قال الله تعالى: ﴿ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ * إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ * قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ * قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ * أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ * قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ ﴾ [الشعراء: 69 - 74].

 

قال شيخ المفسرين محمد بن جرير الطبري في تفسير هذه الآيات: "قال إبراهيم لهم: هل تسمع دعاءكم هؤلاء الآلهة إذ تدعونهم؟ أو تنفعكم هذه الأصنام، فيرزقونكم شيئًا على عبادتكموها، أو يضرونكم فيعاقبونكم على ترككم عبادتها بأن يسلبوكم أموالكم، أو يهلكوكم إذا هلكتم وأولادكم، ﴿ قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ﴾، وفي الكلام متروك استُغني بدلالة ما ذكر عما ترك، وذلك جوابهم إبراهيم عن مسألته إياهم: ﴿ هل يسمعونكم إذ تدعون * أو ينفعونكم أو يضرون ﴾، فكان جوابهم إياه: لا، ما يسمعوننا إذا دعوناهم، ولا ينفعوننا ولا يضرون، يدل على أنهم بذلك أجابوه، قولهم: ﴿ بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون ﴾، وذلك رجوع عن مجحود، كقول القائل: ما كان كذا بل كذا وكذا".

 

بل إن بعض الجهلة الذين يدعون غير الله من الأنبياء أو الصالحين يعتقدون أن النبي أو الولي يسمعهم إذا دعوه أينما كانوا، ويقدر على نفعهم ودفع الضر عنهم، فشابهوا النصارى الذين يدعون عيسى ومريم عليهما السلام، ويعتقدون أن عيسى أو مريم يسمعهم ويقدر على نفعهم، ومعلوم أن الذي يسمع كل صوت، ويقدر على إجابة من دعاه، هو الله وحده لا شريك له، وقد أمر الله نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول بوضوح: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا * قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴾ [الجن: 20، 21].

 

وهذا القرآن الكريم فيه البيان الواضح بأن الأنبياء والصالحين كانوا يدعون الله وحده، ولا يدعون غيره، ولا يتوسلون بأحد من خلقه، فتأمل دعواتهم المذكورة في القرآن العظيم، ففيها كلها قولهم: اللهم، ربنا، رب، وفيها التوسل إلى الله بأسمائه الحسنى، ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ﴾ [الأنعام: 90]، فلا تدع غير الله سبحانه اقتداءً بهم، قال الله سبحانه: ﴿ وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [يونس: 106].

 

وبعض الناس يقول: إنكم تستدلون بآيات أنزلها الله على المشركين وتجعلونها في المسلمين، فالجواب: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، والقرآن كتاب هداية بكل آياته، وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استدل على بعض المسلمين بقوله تعالى: ﴿ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا ﴾ [الكهف: 54].





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • خطورة الشرك
  • المتاجرة بأسهم الشركات (2/ 2)
  • من صور الشرك
  • عرض كتاب (الشرك بالله تعالى أنواعه وأحكامه)
  • الشركات عابرة القارات

مختارات من الشبكة

  • خمسون دليلا على بطلان التنجيم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • بطل .. بطل (بطاقة أدبية)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تخريج حديث الحجل وبيان بطلان ما يفعله الصوفية من الرقص عند الذكر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مخطوطة بطلان حديث: (إن سين بلال عند الله شين) (النسخة 2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • أربعون دليلا على بطلان عقيدة توارث الخطيئة وعقيدة صلب المسيح (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • بطلان قول: (لا يخلد المسلم في النار ولو أشرك)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أحوال بطلان عقد الوكالة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دليل بطلان الإلحاد(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • بطلان مقولة دفن في مثواه الأخير(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بطلان ما ذكره ابن الزرقالي عن مولد النبي صلى الله عليه وسلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب