• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

ما نوع توحيدك (نا)؟

ما نوع توحيدك (نا)؟
د. جمال يوسف الهميلي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/10/2020 ميلادي - 19/2/1442 هجري

الزيارات: 4234

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ما نوع توحيدك (نا)؟

 

أعلم أنك تعلم أنَّ رسالةَ الرُّسل عليهم السلام هي تحقيق عبادة الله وحده في الأرض، وأعلم أنك تعلم أنَّ الله أيَّدهم بالآيات المبهرات، وأعلم أنك - وأنا مثلك - من أتْباعِ أفضلِ الرسل صلى الله عليه وسلم؛ ومن ثَمَّ فأنا وأنت من الموحِّدين.

 

ولكني سألت نفسي يومًا، ولا أدري ما الذي حرَّك هذا السؤال الغريب في ذهني: ما نوع التوحيد الذي نؤمن به ونطبِّقه في حياتنا؟

 

قد يكون السؤال غريبًا، فالتوحيد الذي نعرفه واحدٌ، فهل هو أنواع؟!


بالمراجعة للواقع رأيت أن توحيدنا في الحياة نوعان:

♦ توحيد رباني.

♦ توحيد انتقائي.

 

فالربانيُّ هو الذي أمر الله به؛ بحيث يكون مصدر التلقي لكل شؤون الحياة هو الله فحسب، حتى الرسول صلى الله عليه وسلم، فأصحاب التوحيد الرباني يطيعونه؛ لأنه رسول من عند الله، فالرباني أكلُهُ وشربه، وعمله وأسرته وعلاقاته، وعطاؤه ومنعه بكل تفاصيل حياته - مصدرُها واحد (توحيد) هو الله عز وجل، بل حتى مشاعره من الحب والبغض والكراهية وغيرها من الله؛ فهو لله، وبالله، ومع الله.

 

أما الانتقائي، فهو الذي يَدَّعي أن مصدر التلقي عنده الوحيد هو الله، لكنه في الواقع العملي ينتقي ما يتوافق مع هواه وشهواته إلى حدٍّ ما، فما وافق ذلك عمِلَهُ، وما خالفه بحث له عن عِلَّةٍ للتملُّصِ منه؛ فمرةً: يخالف العقل، وأخرى: ما الحكمة منه؟ وثالثة: هناك ما هو أهم، ورابعة: الأخلاق أولى، وخامسة: الصلاة العماد وما عداها سهل، وسادسة: الظروف، وسابعة، وثامنة... والحقيقة التي يرفض قبولها أن توحيده انتقائيٌّ وليس ربانيًّا.

 

لا أكتمك سرًّا، فقد أصابني الحزن والفرح؛ الحزن لأني لا أعلم عن نفسي ما نوع توحيدي، والفرح أني بدأت أكتشف خفايا الحِيَلِ النفسية؛ لذا كان السؤال الثاني:

كيف أعرف نوع توحيدي؟

الإجابة هي النظر إلى القبول والتطبيق، فمتى جاء الأمر الرباني بـ"افعل"، أو "لا تفعل"، فانظر لكيفية تلقيك للأمر؛ رضًا وتسليم وقناعة راسخة بالخيرية لك، حتى في أصغر الأمور في المظهر والجوهر؛ ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الأنعام: 162]، كيف إذا جاءتك الأحكام الربانية في الصراعات والخلافات، أتقبلها بلا حرج وتُسلِّم لها؟ ﴿ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [النساء: 65]، هل تسمع للنداء الرباني بإصغاء للعمل به؛ ﴿ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ﴾ [البقرة: 285]، فلا تكتفي بـ"سمعنا"، بل تتبعها برضًا وقناعة "وأطعنا"؟

 

أو إنك ممن يتردد ويتلعثم ويتلكَّأ؟ فتبدأ بالبحث عن الخيوط الواهية لتُشكِّكَ في النص، وإن لم تنجح بدأت تصوغ خيوط الاعتراضات، وتغوص في أعماق الكتب والدراسات؛ لتلتقط قولًا لأحد العلماء من هنا أو هناك، فتتمسك به على أنه الحق من عند ربك، ثم إذا لم تجد، بدأتَ رحلة البحث عن المبررات للتملص من العمل والتطبيق، وتسمح لنفسك بمخالفة الأوامر الربانية، وبشكل مستمر ومتكرر، حتى تصل إلى الذوبان ونسيان الأمر، وربما تدافع عن مخالفتك لمن ينصحك، بل ربما أصبحت ممن يدعو لتلك المخالفة بطريقة أو أخرى، وأنت لا تدري.

 

نحن - كلنا - بحاجة للغوص في أعماق نفوسنا؛ لنستخرج منها حقيقة توحيدنا، ومصدر تلقينا، وربَّان عملنا، نحتاجه قبل أن يُكشَف لنا يومَ لا ينفع الندم، ولا وقت للتراجع، ولا فرصة للتعديل.

 

وما ينطبق على الفرد ينطبق على المجتمع، فالتوحيد الرباني للمجتمع هو الذي يكون مصدره في التشريع والاحتكام وسائر الأعمال الله عز وجل وحده، في كل شؤون الحياة بلا استثناء، والتوحيد الانتقائي للمجتمع هو الذي ينتقي من التوحيد ما يتناسب مع الأهواء والشهوات، ويدَّعي أنه مجتمع رباني ببعض المظاهر الكاذبة لإرضاء النفوس وللخروج من الحَرَجِ المنكوس.

 

إنَّ شجرة التوحيد تُثمِر الراحة والطمأنينة والحياة الطيبة للفرد، كما أنها تُثمر العزة والرفعة والانتصار والتمكين للمجتمع، وتلك سنة الله، ولن تجد لها تبديلًا ولا تحويلًا، وعلى مقدار ما تزرع، تكون الثمرة؛ فـ"إنَّك لا تجني من الشوك العنب".

 

وأظنك تستعد الآن في البحث عن نوع توحيدك (نا).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ثمرات التوحيد
  • تذكير الرشيد لحماية التوحيد
  • عقيدة التوحيد .. مع أدلة القرآن
  • التوحيد أمن وهداية
  • لماذا التوحيد أولا؟ (1)
  • كلمة التوحيد: بلسم الدنيا وجنة الآخرة

مختارات من الشبكة

  • من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المعطلين(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله)
  • تصنيف وأنواع المباني الطبية بحسب نوع البناء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أنواع البدل في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • سلسلة أنواع القلوب (3) القلب الراضي (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تعريف توحيد الربوبية والأدلة عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أقسام التوحيد - العقيدة - المستوى الأول(مادة مرئية - موقع أ.د. عبدالله بن عمر بن سليمان الدميجي)
  • رأي الإمام الشَّاطبي في أقسام تحقيق المناط في الاجتهاد (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أنواع الكتابة وأهدافها وأبعادها(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أنواع الرفق بالنظر إلى باعثه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أنواع النمل: النملة الخياطة (Tailor ants)(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب