• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من مائدة السيرة: بدء الوحي
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    همسة حاضر في ذكرى غائب
    د. عوض بن حمد الحسني
  •  
    واو الحال وواو المصاحبة في ميزان التعريف
    د. عبدالجبار فتحي زيدان
  •  
    خطبة: أهمية طلب العلم في حياة الشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    { ومأواهم النار }
    د. خالد النجار
  •  
    تفسير سورة الليل
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    تسبيح الجمادات والمخلوقات غير العاقلة: حقيقة أم ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    العقل وواجب المحافظة عليه
    الدخلاوي علال
  •  
    بيان الخصائص التي اختص الله تعالى بها الأنبياء ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير سورة الشرح
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    أشراط الساعة والرد على الشبهات المتعلقة بها (PDF)
    رند بنت عبدالحميد عبد الله الزامل
  •  
    فقه اليقين بموعود رب العالمين (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    لا يستوي الخبيث والطيب
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    تحريم النذر لله بمكان يشرك فيه بالله أو يعصى فيه
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الدرس الرابع والعشرون: صفات اهل الجنة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    البخل بالإنفاق سبب الخسران والشقاء
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ عبدالله بن حمود الفريح / مقالات
علامة باركود

الأكل والشرب في الصلاة

الأكل والشرب في الصلاة
الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/2/2017 ميلادي - 5/5/1438 هجري

الزيارات: 39355

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأكل والشرب في الصلاة


لو أكل أو شرب في صلاته يسيراً وكان ساهياً:

مثاله: إنسان يصلي وسها فأخذ طعاماً وأكل منه قليلاً ثم تذكر فما حكم صلاته؟

المذهب وهو القول الراجح والله أعلم: أنها لا تبطل صلاته ما دام يسيراً.

ويدل على ذلك: عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " عفي لأمتي الخطأ والنسيان " أخرجه ابن ماجه من حديث ابن عباس وله شاهد من حديث أبي هريرة، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي بكرة، وثوبان، وابن عمر.

 

أما إذا كان أكله أو شربه عمداً فإنه يُبْطِل الصلاة ولو كان يسيراً.

قال ابن المنذر في الإجماع (ص 4): " وأجمعوا على أن المصلي ممنوع من الأكل والشرب "

• واستثنى المذهب من ذلك فيما لو شرب يسيراً في نفل عمداً فإنه لا يبطل الصلاة

فلو أن إنساناً يصلي أي نافلة ثم شرب ماءً متعمداً لكنه يسير في النفل فإنه يُعفى عن ذلك ولا يبطل الصلاة.

 

واستدلوا:

1- بما روي أن ابن الزبير كان يطيل النفل وربما عطش فشرب يسيراً وهو أثر أخرجه ابن المنذر في الأوسط وإسناده ضعيف لأنه جاء من طريق هشيم بن بشير الواسطي وهو مدلس لم يصرح بالسماع.

2- قالوا: لأن النفل أخف من الفرض بدليل أن هناك أركاناً كالقيام واستقبال القبلة في السفر مثلاً تسقط بالنفل دون الفرض، وربما يحتاج الإنسان إلى ما يشجعه على النافلة فسمح له بالشرب يسيراً.

 

والقول الثاني: أنه لا يُعفى عن يسير الشرب في النفل عمداً كما لا يُعفى في الفرض وهو قول أكثر أهل العلم.

وعللوا ذلك: أن الأصل تساوي الفرض والنفل إلا بدليل ولا دليل على التفريق.

 

مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ملخص المنهيات في الصلاة
  • ما يكره فعله في الصلاة
  • مسح الحصى في الصلاة
  • الحث المسلم على الأكل من عمل يده
  • من قيل في ترجمته كان أكولًا أو كثير الأكل أو نحوها

مختارات من الشبكة

  • من مفسدات الصوم ما كان بمعنى الأكل والشرب(مقالة - ملفات خاصة)
  • إكراه المريض على الأكل والشرب(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • حكم استعمال آنية الذهب والفضة في غير الأكل والشرب (الجوالات والأقلام المطلية بالذهب أنموذجًا) (PDF)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • حكم الأكل والشرب ناسيا في رمضان(مقالة - ملفات خاصة)
  • الاعتدال في الأكل والشرب(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • أدب النبي صلى الله عليه وسلم في الأكل والشرب(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • ليس الصيام من الأكل والشرب ( بطاقة دعوية )(كتاب - ملفات خاصة)
  • مبطلات الصيام(مقالة - ملفات خاصة)
  • الفقه الميسر (كتاب الطهارة – باب الآنية)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإمساك عن الأكل في عيد الأضحى حتى يصلي العيد(مقالة - ملفات خاصة)

 


تعليقات الزوار
1- بل أثر ابن الزبير صحيح
محمد - السعودية 04-03-2021 09:54 AM

: الخبر عن ابن الزبير في ذلك صحيح ـ إن شاء الله تعالى ـ فقد أخرجه علي بن الجعد في مسنده عن شعبة عن منصور بن زاذان عمن أنبأه أنه رأى ابن الزبير يشرب الماء .... والراوي الذي أبهمه منصور هنا هو الحكم بن عتيبة (وليس" ابي الحكم" كما هو محرف في الاثر الذي نقله الشيخ عبد الرحمن الفقيه عند ابن المنذر).وقد بين ذلك أحمد بن حنبل ــ فيما رواه ابنه صالح في مسائله ــ فقال حدثنا هشيم قال قال منصور أخبرنا الحكم رأيت عبد الله بن الزبير يشرب الماء و هو في الصلاة) قال صالح:قال ابي: أراد التطوع.
وعدم تصريح هشيم بالسماع غير مضر لمتابعة شعبة له عن منصور.
تنبيه:جاء في سياق الاسناد في المسائل المطبوعة كالآتي: ... قال منصور أخبرنا عن الحكم قال رأيت عبد الله بن الزبير ...
وأعتقد ان لفظة "عن "زائدة بدلالة إسناد ابن الجعد الذي صرح فيه منصور بأنه سمعه من الحكم. والله أعلم

منقول من ملتقى أهل الحديث

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/12/1446هـ - الساعة: 15:36
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب