• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
  •  
    الصدقات تطفئ غضب الرب
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    السلام النفسي في فريضة الحج
    د. أحمد أبو اليزيد
  •  
    الذكر بالعمل الصالح (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    الدرس السابع والعشرون: حقوق الزوجة على زوجها
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخيانة المذمومة (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الإسلام كرَّم الإنسان ودعا إلى المساواة بين الناس
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أدلة الأحكام من القرآن
    عبدالعظيم المطعني
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / التاريخ والتراجم / تاريخ
علامة باركود

حقيقة الباب وكتبه وأسلوبه

الشيخ عبدالرحمن الوكيل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 1/12/2013 ميلادي - 28/1/1435 هجري

الزيارات: 4362

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حقيقة الباب وكتبه وأسلوبه


وهكذا قضي على أحقر أكذوبة جهد الاستعمار حينذاك في أن تذكر في التاريخ تحفها مهابة الصدق، وجلال الاستشهاد! تحطم الصنم الذي أقامته أيد باغية؛ لتصرف الناس إما إلى القتال دونه، وأما إلى القتال ضده. فيشغلوهم عما يدبر من مكائد ومؤامرات للأمة.

 

وما كان الباب سوى حدث غر مأفون دفعه إلى ادعاء ما ادعى هوس استبد به تحت إغواء عصابة مهدرة الأخلاق، ثائرة الأحقاد ضد الإسلام، عاصفة الرغبة في السيطرة. ما كان إلا خنوثة كريهة، ينفر منها رفيف المس من الرجولة وضعفًا شائن المذلة، وهمة خامدة، لا تدفع، ولا تدافع، فلم تقف موقفًا ينسبه التاريخ إلى قوة أو سمو أو كرامة. كانت طبيعته الأفن في الرأي والنفاق الذي لا يعرف مجنًا غير ذل الجبن، ووضاعة الزلفى. كان التابع المستكين الذي لا يثير في القلب إلا النفار منه، وحق ما يقوله الأستاذ العقاد في شأنه، وهو يتكلم عن دعاة المهدية: "منهم من يخالطه الوسواس، فيفعل أفعال المجانين، ونحسب أن الباب أشد هؤلاء ثقة بنفسه في البداية، وأقلهم ثقة بها في النهاية؛ لهذا كان أبعدهم عن العقيدة السوية في الإسلام" كان الباب قويا في أول أمره؛ لأن الذين صنعوه كانوا معه!.

 

كتب الباب وأسلوبه:

إن القارئ لكتب الباب يشعر شعورًا صادقًا يطابق الحقيقة والواقع أنه رجل خولط في عقله، وأن ما في هذه الكتب أمشاج متباينة متناقضة اختارها غلام يتنازعه فكر مضطرب، وخيالات هاذية، فلا ترى فيها فكرة نابهة، أو عاطفة صادقة، أو تصويرًا جميلًا، أو أسلوبا مشرقا، وإنما ترى جملًا ينفر بعضها من بعض، ويناقض أولها آخرها، وأشد ما يثير دهشتك وسخريتك تلك السجعات التي يختم بها فقراته، فهي حروف مركبة تركيبًا لا يوحي بمعنى، ولا يومئ إلى دلالة، ولا صلة أبدًا لها بما يسبقها من القول. وكان يحاول تقليد أساتذته من الصوفية، فينـزع إلى ما يظنه رموزًا. بيد أنه كان مكرهًا على هذا؛ إذ لم يكن يملك وسيلة البيان، ولا الفكرة السوية، ولا القدرة على التعبير. أما الصوفية فكانوا يجنحون إلى هذه الرمزية سترا لزندقة باغية وإلحاد طاغية في قدرة على التعبير، وتمكن من فن البيان وإليك مثلًا من كتابته: "تبارك الله من سلط مستلط رفيع، تبارك الله من وزر مؤتزر وزير، تبارك الله من حكم محتكم بديع، تبارك الله من جمل مجتمل جميل" ويقول: "بسم الله الواحد القدام، بسم الله المقدم المقدم، بسم الله القادم القدام، بسم الله القادم القدام، بسم الله القادم والقدوم، بسم الله القادم القدمان" ويقول عن نفسه: "إنا قد جعلناك عظيما عظيمانا للعاظمين، وإنا قد جعلناك نورا نورانا للناورين. إنا قد جعلناك تماما تميما للتامين. إنا جعلناك كمالاً كميلاً للكاملين"[1] وهكذا تراه في كل كتاباته. وهو خلط وخبط أعشى تستبد به جهالة وضلالة!.

 

أما كتبه، فأهمها "البيان" لأنه كتاب دينه المزعوم، والبهائية تزعم ما يأتي: "يتضح لكل من يطلع على البيان: أن حضرته عهد بمهمة إتمام بقية الكتاب إلى حضرة بهاء الله"[2] وهو قول مخترع لا يستحق مناقشة!.

 

شكوك حول البيان:

ألف الباب كتاب البيان في "بوشهر". وتزعم البهائية أن الترتيب الأخير لكتاب البيان قد تم. والباب سجين، وأنه عدل فيه بالزيادة - والحذف! وأن كاتب وحي الباب "أقا حسين يزدى" الذي قصصنا من قبل قصة كفره بالباب - هو الذي كان يكتب بأمر الباب ما ينبجس في أعماقه من الوحي.

 

وتاريخ هذا الكاتب المزعوم غامض كل الغموض، وتاريخ صلته بالبابية كذلك؛ فمؤرخ البهائية - على تعصبه - يقول: "وقد تعذر على المؤلف - يعني نفسه - الوقوف على شرح أحواله"[3] هذا الرجل الغامض هو الذي حملته كل أوزارها.

 

فقد افترت على لسانه - وصدقها هو في كل مفترياتها - رسائل معزوه إلى الباب زاعمة أنه قضى حياته كلها مبشرا بظهور البهاء، وأنه كان يستمد وحيه من روح البهاء. وأنه كان يسبح بحمده، ويقدس له. وإليك نمطا من هذه المفتريات؛ فقد نسب إلى الباب ما يأتي: "إن ترنمه بذكر الشخص الغائب أشغله عن كل شغل. ومن ترنيماته التي كان يترنم بها: "إن كان بحر البلايا في التلاطم من كل جهاته، وسهام القضاء متتابعة، وظلمات الآلام والمحن على روحي وجسدي مستولية، لكن قلبي بالتأمل في وجهك المنير مستنير، وروحي رياض بعطرك الجميل"[4] ومن يقارن بين أسلوب هذه الرسائل المزيفة، وبين أسلوب الباب، يتجلى له جيدًا أنها منحولة، وأن الباب لا يعرف عنها شيئًا.

 

ونجزم بأن كل ما هو منسوب إلى الباب مبشرًا بظهور البهاء ما هو إلا إفك مفترى من البهاء، وابنه عباس. ومما يعين على رسوخ ذلك الشك أن كاتب الوحي لم يظهر، ولم تنسب إليه كتابة الوحي إلا والباب سجين، ولم يظهر شيء من مفتريات كاتب الوحي وسيده البهاء إلا بعد مصرع الباب، وإلا بعد أن صار الكاتب من عبيد البهاء يأكل من ثمنه!

 

وإلا فما كان لأتباع الباب أن يختلفوا عقيب موته كل هذا الاختلاف الحاد الذي مزقهم كل ممزق، لو كان عهد الباب إلى البهاء جليًا بينًا بهذه الصراحة وهذا الوضوح الذي تزعمه البهائية. وما كان لخلص البابيين أن يرجموا في كل لحظة كاتب الوحي باللعنة هو والبهاء.



[1] ص276 وما بعدها تاريخ البابية.

[2] 41 الكواكب.

[3] ص170 الكواكب الدرية.

[4] ص14 مقالة سائح.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • البابية والبهائية وجهود التصدي لهم
  • من السبئية إلى البابية
  • الباب والبابية
  • جهل البابية بدعوتهم
  • الباب في حماية الصليبية
  • ثورات البابية المسلحة
  • نهاية الباب
  • مصدر البابية
  • من البابية إلى البهائية
  • البهاء يعلن أنه الموعود الذي بشر به الباب

مختارات من الشبكة

  • وقفة مع الباحثين عن الحقيقة(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • معنى العلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحقيقة وإحياء حقيقة الصدق - باللغة الألمانية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الحقيقة وإحياء حقيقة الصدق - باللغة الإنجليزية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أثر القدوة وأهميتها في الدعوة إلى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفعيل أساليب الإشراف التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الشرق والغرب: منطلقات العلاقات ومحدداتها (الحقائق)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • أسلوب القاص محمود طاهر لاشين(مقالة - حضارة الكلمة)
  • طريقة زيني زاده وأسلوبه الإعرابي في كتابه "الفوائد الشافية"(مقالة - حضارة الكلمة)
  • بحوث في السيرة النبوية (5)(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- لطيف
هاني الصافي - usa 02-06-2014 03:15 PM

مضحك جدا كتابه

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/1/1447هـ - الساعة: 21:48
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب