ثناء المؤرخين على مسلمة بن عبدالملك

ثناء المؤرخين على مسلمة بن عبدالملك - رحمه الله تعالى -

أضواء على سيرة الفارس الذي طَوَاه النِّسْيان مَسْلَمَة بن عبد الملك بن مَرْوان رحمه الله تعالى (17)

إن ثَناء المؤرِّخِيْن على مَسْلَمَة بن عبدالمَلِك رحمه الله تعالى كثير جدًّا، وسنذكر إن شاء الله تعالى طَرَفًا منه؛ إعلامًا بمَكانته في تاريخ أمة الإسلام.

روي ابن عَساكر في تاريخ دمشق[1]، عن الزُّبَيْر بن بَكَّار[2]، أنه قال في تَسْمِيَة وَلَد عبد المَلِك بن مَرْوان: ومَسْلَمَة بن عبد المَلِك، وكان من رجالهم، وكان يُلَقَّب الجَرادة الصَّفْراء، وله آثارٌ كثيرة في الحُروب، ونِكايةٌ[3] في الرُّوم.

وقال البَلاذُرِيُّ في أَنْساب الأَشْراف[4] عن مَسْلَمَة: وكان صاحب رَأْيِهم، وقال في مَوْضع آخر[5]:كان شجاعًا، وله مَغازٍ كثيرة بالرُّوم، وأَرْمِيْنِيَة.

وقال الجَاحِظُ في البَيان والتَّبْيِين[6]: كان مَسْلَمَة شجاعًا خَطيبًا، وبارِعَ اللسان جَوادًا، ولم يكن في وَلَد عبد المَلِك مِثْلَه، ومِثْلَ هشامٍ بعده.

وقال ابن عَبْد رَبِّه في العِقْد الفَريد[7]: ولم يكن لعبد المَلِك بن مَرْوان ابنٌ أَسَدَّ رَأْيًا، ولا أَذْكَى عَقْلًا، ولا أَشْجَع قَلباً، ولا أَسْمَحَ نَفْسًا، ولا أَسْخَى كَفًّا من مَسْلَمَة.

وقال الذَّهَبِيُّ في سِيَر أَعْلام النُّبَلاء[8]: الأَمير الضّرْغام[9]، قائد الجُيوش، وقال: له مَواقِف مَشْهُودة مع الرُّوم، وهو الذي غَزا القُسْطَنْطِينِيَّة، وكان مَيْمون النَّقِيْبة، وقال: كان أولى بالخِلافة من سَائر إخوته.

وقال في العِبَر[10]: كان مَوْصوفًا بالشَّجاعة والإقْدام، والرَّأْي والدَّهاء.

وقال في تاريخ الإسلام[11]: وكان بطلًا شجاعًا مَهيبًا، له آثار حَميدة في الحروب.

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في البداية والنهاية[12]: كانت لمَسْلَمَة مَواقف مَشهورة، ومَساعِي مَشْكورة، وغَزوات متتالية مَنْثُورة، وقد افتتح حُصُونًا وقِلاعًا، وأحيا بعَزْمه قُصُورًا وبِقاعًا، وكان في زمانه في الغَزَوات نَظِير خَالد بن الوليد رضي الله عنه في أيامه، في كَثْرَة مَغازِيه، وكَثْرة فُتُوحه، وقُوة عَزْمِه، وشِدَّة بَأْسِه، وجَوْدَة تَصَرُّفه في نَقْضِه وإبْرامِه، وهذا مع الكرم والفصاحة، انتهى.

وقال الأَبْشِيْهِي في المُسْتَطْرَف[13]: مَسْلَمَة بن عبد المَلِك بن مَرْوان، فَحْلُ[14] بَنِي أُمَيَّة، وفارِسُها ووالِي حُروبها.

تاريخ وفاته رحمه الله تعالى ومَوْضِعُها:

ذكر خَلِيْفة بن خَيَّاط في تاريخه[15]، ويَعْقوب بن سُفيان[16] أن وفاة مَسْلَمَة بن عبد المَلِك رحمه الله تعالى كانت سنة عشرين ومائة، بينما ذكر ابن عائِذ صاحب كتاب الصَّوائِف[17]، والدُّولابِي صاحب كتاب الكُنَى[18]، والبَلاذُرِيُّ في أنساب الأشراف[19] أنه توفي سنة إحدى وعشرين ومائة، ونَصَّ على ذلك الذهبي في الكاشف[20]، والعِبَر[21].

وكانت وفاة مَسْلَمة رحمه الله تعالى في قرية يُقال لها: الحَانُوت، وهي من أعمال حَلَب، وكانت تُعرف في زمان ابن العَدِيْم بالحَانُوتَة، وهي قرية من القرى التي عَمَرها مَسْلَمَة أيام إقامته بالنَّاعُورة من أرض الجزيرة قريبًا من حَلَب[22]، ونقل الحافظ ابن عَساكر في تاريخ دمشق[23] عن الحافظ الدُّولابِي أن وفاة مَسْلَمَة رحمه الله تعالى كانت في القرية المذكورة، وذكر ذلك أيضًا البَلاذُرِيُّ في أَنْساب الأشراف[24]، وأشار إلى أنها من ديار مُضَرّ[25].

وقد مَرَّ من شِعْر ذِي الشَّامة الذي نَقَله المَرْزُبانِيُّ في مُعْجَم الشَّعراء، والصَّفَدِيُّ في الوافي بالوفيات ما يدل على ذلك، وإن كان قد وقع عند البَلاذُرِيِّ في أنساب الأشراف [الخَابُور] بدلًا من الحَانوت، وهو المَوْضِع الذي ذَكَر الحِمْيَرِيُّ في الرَّوْض المِعْطار أن وَفاة مَسْلَمَة كانت به، كما مَرَّ أيضًا.[26]

وقد ذكر البَلاذُرِيُّ[27] أن مَوْلَد مَسْلَمة بن عبد المَلِك كان في العام الذي أخرج فيه عبدُ الله بن الزُّبَيْر رضي الله عنه بني أُمَيَّة من المدينة، وهو عام أربع وستين[28]، فيكون عُمْرُه حين تُوفي - إن صَحَّ ما ذكره البَلاذُرِيُّ من تاريخ مَوْلِده - سِتًّا وخمسين عامًا، أو سبعًا، والله أعلم.

وصلى الله على محمد، وعلى آله وصحبه، والحمد لله رب العالمين.