• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    بيع فضل الماء
    محمد علي عباد حميسان
  •  
    بين هيبة الذنب وهلاك استصغاره
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    ثواب التسبيح خير من الدنيا وما فيها
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    كلام الرب سبحانه وتعالى (1) الأوامر الكونية.. ...
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    القواعد الأصولية المؤثرة في اللقاحات الطبية (PDF)
    د. إسماعيل السلفي
  •  
    صفة الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما أصابكم يوم التقى الجمعان ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة: التوحيد عليه نحيا ونموت
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن الفراسة
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    وقفات تربوية مع سورة النصر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    خطبة: استشعار التعبد وحضور القلب (باللغة ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (6)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ﴿ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم ﴾
    بدر شاشا
  •  
    الابتهاج في شرح المنهاج للإمام تقي الدين أبي ...
    أ. د. عبدالمجيد بن محمد بن عبدالله ...
  •  
    العفاف حصن المرأة وسياج المجتمع
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    حقوق الطفل العقدية في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
شبكة الألوكة / ثقافة ومعرفة / من ثمرات المواقع
علامة باركود

بلجراد الإسلامية.. أندلس قديمة صنعت أندلسًا جديدة

خالد عزب

المصدر: موقع: إسلام أون لاين

تاريخ الإضافة: 15/9/2008 ميلادي - 15/9/1429 هجري

الزيارات: 9973

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

 

قد يدهش الكثيرون حينما يعرفون أن بلجراد كانت مدينة إسلامية.. وأنها اليوم أصبحت نصرانية، فبعد أن كانت أندلس البلقان من حيث العمران وحركة العلم ورفع راية الجهاد.. تحولت بعد سقوطها بسنوات إلى محاربة المسلمين الذين حوَّلوها إلى إحدى أعظم مدن أوروبا حضارة.. وقت أن كانت مدن أوروبا بلا مرافق ولا شوارع ولا أحياء منظمة، تلك هي إذن قمة المأساة أن تصنع أندلس قديمة فقدناها منذ سنوات ليست بعيدة أندلسًا جديدة على خريطة عالمنا المعاصر. وحول هذه المدينة قدم الدكتور محمد موفاكو دراسة عن بلجراد الإسلامية لِيَسُدَّ بها ثغرة كبيرة.


الموقع وخصائصه

 امتاز موقع بلجراد كما يذكر الدكتور محمد موفاكو بأهمية كبيرة باعتباره بوابة البلقان التي تتحكم بعقدة مواصلات حيوية للغرب في اتجاه البلقان والشرق، وللشرق في اتجاه الغرب.

وقد أدت أهمية هذا الموقع إلى تنازع القوى الكبرى الدول الناشئة الطموحة للسيطرة عليه، سواء في عهد الإمبراطورية الرومانية، أم في زمن الإمبراطورية البيزنطية ونتيجة لهذا التنازع المتواصل، وما أدى إليه من انتقال هذا الموقع من قوة إلى أخرى، ورغبة كل قوة في تثبيت وجودها بنفي الأخرى؛ انعدم الاستقرار الضروري لتطور ما بني على هذا الموقع وازدهاره كمدينة بالمعنى الشامل للكلمة، وقد برزت أهمية الموقع الذي تقوم عليه بلجراد في القرن الخامس عشر في ذروة الحرب بين الدولة العثمانية والمجر التي كانت قد أنعشت من جديد الروح الصليبية في أوروبا وتطورت إلى حرب بين الإسلام والمسيحية، ولكن على الأرض الأوروبية هذه المرة، فخلال هذا القرن كانت بلجراد القلعة الحدودية للمجر، وقد تحولت إلى "حصن المسيحية"، وأصبحت رمزاً يعني الكثير لكل أوروبا في صموده أو في سقوطه.


فتحها كان في رمضان

تمكنت الدولة العثمانية خلال السنوات الأولى للقرن السادس عشر من السيطرة على البلقان، ولم يَبْقَ أمامهم إلا بلجراد "مفتاح المجر"؛ لكي يتمكنوا من مواصلة فتوحاتهم خارج البلقان في اتجاه الشمال إلى وسط أوروبا، وقد جاء دور بلجراد أخيراً في عهد السلطان سليمان القانوني (1520 - 1566م)، فعلى ما يذكر الرحالة أوليا شلبي كان هذا السلطان "المثقف والعارف بالتاريخ وأحوال العالم" قد اهتم ببلجراد منذ أن كان وليًّا للعهد، وعبَّر منذ ذلك الحين عن أمنيته قائلاً: "إذا منحني الله الحكم فسأوجه جيشي إلى بلجراد". وهكذا - بعد سنة فقط من توليه الحكم - قاد السلطان سليمان جيشاً ضخماً لفتح بلجراد، التي وصلها في منتصف يوليو 1521م. وقد بدأ بقصف قلعة بلجراد في أواخر يوليو، واستمر طيلة أغسطس وخلال القصف قام الجيش العثماني بهجومه الأول في (2 - 3) أغسطس، ثم بهجومه الثاني في 8 أغسطس، الذي استمر من الصباح وإلى المساء؛ لينتهي بفتح القسم المنخفض من المدينة المحصنة، بعد أن لجأ سكان هذا القسم إلى القسم المرتفع من القلعة، حيث قبلتهم القيادة العسكرية بعد ممانعة لقلة المؤونة. وقد استمر العثمانيون في حصارهم للقلعة - الذي صادف طيلة رمضان - إلى أن استسلمت في 26 رمضان 927هـ أغسطس 1521م. وحول وقائع ذلك اليوم يذكر مؤلف "يوميات حول حملة السلطان سليمان إلى بلجراد" ما يلي: "بعون الله تعالى تم اليوم فتح قلعة بلجراد.. وارتفع صوت المؤذن من القلعة"، وقد صادف اليوم التالي الجمعة 27 رمضان، وهكذا التقت هاتان المناسبتان، واختار السلطان سليمان هذا اليوم للدخول إلى بلجراد وسط احتفال كبير.

 

  المدينة.. تتطور

اتضحت الأهمية الفائقة لموقع بلجراد بعد سقوطها في يد العثمانيين؛ إذ تحول حصن المسيحية إلى دار الجهاد ومنه تابع العثمانيون اختراقهم لأوروبا حتى وصلوا إلى أسوار فيينا سنة 1529م. وخلال الحكم العثماني الطويل 1521 - 1867م، وخاصة في الفترة الأولى لحكمهم للمدينة 1521 - 1689م توفر الاستقرار لهذا الموقع وتحولت بلجراد من قلعة إلى واحدة من أكبر المدن في أوروبا الشرقية، وفي الواقع لقد نشأت خارج القلعة مدينة جديدة ازدهرت كنموذج للمدينة الإسلامية وشكلت نموذجاً حضاريًّا متقدماً بالنسبة للوسط الأوروبي. ومع هذا الازدهار - الذي صاحبه نمو المدن الأخرى في البلقان في ظل الحكم العثماني - وبعد هذا الازدهار الذي أصبحت فيه بلجراد تُشَبَّه بدمشق؛ جاءت حرب الاسترداد لتقضي على بلجراد تدريجيًّا كرمز للنموذج الحضاري الشرقي الإسلامي في أوروبا. وتبدو الآن بلجراد مدينة أوروبية حديثة لا تمت بصلة إلى تراثها الحضاري السابق. وهكذا أصبحت بلجراد أندلسًا أخرى. تصنع اليوم مأساة أندلسية جديدة في العالم الإسلامي… هي مأساة البوسنة والهرسك.

شواهد حضارية ببلجراد
يمكن القول: إن بلجراد بما امتازت من منشآت حضارية تقدم نموذجاً للمدينة الإسلامية، ومن هذه المنشآت الجوامع والمساجد التي بلغ عددها 217، وهو رقم يدل على هوية المدينة ومدى اتساعها في ذلك العصر، ومن المنشآت الفريدة التي انتشرت بهذه المدينة دور القرآن والمدارس التي وازت فيها الحركة التعليمية الحركة في إستانبول عاصمة الدولة، وترتب على ازدهار عمارة المساجد انتشار شبكة الأقنية لتوفير المياه النظيفة، التي تصلح للوضوء في الجامع أو للاغتسال في الحمامات العامة أو البيتية، ومن هنا كان الاهتمام بالبحث عن مصادر للمياه في ضواحي المدينة وشق الأقنية الجوفية لإيصال المياه إلى الجوامع والحمامات والبيوت في بلجراد، الأمر الذي جعلها تمتاز عن بقية المدن الأوروبية بشبكة المياه العذبة آنذاك.

أبراج الساعات
إن وجود الجامع في المدينة الإسلامية يفترض أن يعرف المسلم الوقت بدقة؛ ليتمكن من أداء الصلاة في وقتها المحدد، وقد اهتم العثمانيون في بناء أبراج للساعات sat kula في المدن التي كانت تحت حكمهم، وهذه كانت عبارة عن أبراج ضخمة وجميلة وفي قمة كل واحد منها ساعة كبيرة تعلن عن الوقت بدقات تسمع عبر المدينة وضواحيها، وفيما يتعلق ببلجراد فقد بُنِي أول برج من هذا النوع سنة 1537م، وخلال زياراته لبلجراد يحدثنا أوليا شلبي عن برج الساعة الذي كان قائماً في القسم المرتفع من القلعة، ويذكر أن صوت دقات الساعة من هذا البرج كانت تسمع من على بعد مسيرة يوم.

أخيراً
ما أشد حاجتنا إلى البحث بعناية ودقة في مثل هذه الصفحات المجهولة من تاريخنا وحضارتنا، حتى نكون على وعي بتراثنا، ونساهم إسهامًا حقيقيًّا في إعادة صياغة أمتنا صياغة إسلامية.

 

 





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر


مختارات من الشبكة

  • صربيا: مسجد بلجراد يستضيف المسلمين المهاجرين في رمضان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • صربيا: الاعتداء على مسجد في بلجراد بالإحراق(مقالة - المسلمون في العالم)
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الدعوة الاسلامية في كوريا الجنوبية لوون سوكيم(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • صناعة المالية الإسلامية تعيد الحياة إلى الفقه الإسلامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • اتقوا فتنة التبرج(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين(مقالة - المسلمون في العالم)
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • جهود الحاجب المنصور في الازدهار الثقافي والمعماري بالأندلس من خلال كتاب "الحاجب المنصور أسطورة الأندلس"(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • البحوث القرآنية في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي (جامعة الوصل لاحقا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ختام دورة قرآنية ناجحة في توزلا بمشاركة واسعة من الطلاب المسلمين
  • يوم مفتوح للمسجد للتعرف على الإسلام غرب ماريلاند
  • ندوة مهنية تبحث دمج الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في التعليم الإسلامي
  • مسلمو ألميتيفسك يحتفون بافتتاح مسجد "تاسكيريا" بعد أعوام من البناء
  • يوم مفتوح بمسجد بلدة بالوس الأمريكية
  • مدينة كلاغنفورت النمساوية تحتضن المركز الثقافي الإسلامي الجديد
  • اختتام مؤتمر دولي لتعزيز القيم الأخلاقية في مواجهة التحديات العالمية في بلقاريا
  • الدورة العلمية الثانية لتأهيل الشباب لبناء أسر مسلمة في قازان

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 1/5/1447هـ - الساعة: 11:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب