• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    عمى البصيرة يورد المهالك
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    شرح أحاديث الطهارة
    لطيفة بنت عبداللطيف
  •  
    خطبة: موسى عليه السلام وحياته لله عز وجل
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    حقوق اليتيم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    الإسلام كفل لأهل الكتاب حرية الاعتقاد
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    أثر الأدلة الشرعية في تحقيق مقصد حفظ الدين (دليل ...
    عمرو عبدالله ناصر
  •  
    خطبة: العدل ضمان والخير أمان
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الورد والآس من مناقب ابن عباس (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    الصلاة دواء الروح
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    أنين مسجد (4) وجوب صلاة الجماعة وأهميتها (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    عاشوراء بين ظهور الحق وزوال الباطل (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    فضل ذكر الله تعالى
    أحمد عز الدين سلقيني
  •  
    قواعد قرآنية في تربية الأبناء
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    مائدة التفسير: سورة الماعون
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    وقفات ودروس من سورة آل عمران (3)
    ميسون عبدالرحمن النحلاوي
  •  
    ما انتقد على «الصحيحين» ورجالهما، لا يقدح فيهما، ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

بين الفن والأنِّ

مصطفى محمود سليخ

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 15/12/2009 ميلادي - 28/12/1430 هجري

الزيارات: 8412

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر
"الفن أصبح لغة العصر" جملة صارت قاعدة في هذه الأيام مع طغيان القنوات الفضائية، وانتشار الموسيقا والأغاني و(الكليبات)، والأفلام والمسلسلات، والبرامج التي لها معنًى أحيانًا، وليس لها في أغلب الأحيان سوى أنها تغطي ساعات بثِّ القنوات الفضائية لتملأ المسامع والأبصار بما تقيئه من تُرَّهات تسميها في النهاية "فنًّا".

لقد بلغ التضخم أَوْجَه في عصر التواصل والاتصالات والفضائيات، حتى صار غثاءً لا يسمن ولا يغني من جوع، بعد أن كان من المفروض له أن يحكي لغة التواصل بين البشر؛ لذلك عندما نسمع أن الفن أصبح لغة العصر، ونرى السواد الأعظم من البشر لا يجيد بل لا يفهم هذه اللغة، ندرك حقيقة التناقض.

في الحقيقة إن الفن لديه قدرة عجيبة على تغيير وقْع المشكلات حتى صار الشارع العربي كمَن يقرأ قصة كليلة ودمنة على أنها قصص حيوانات مسلية، ويجهل أنها كانت ولا تزال تحكي واقعًا مرًّا معيشًا.

إذا كان الفن يعكس الواقع، ويعبر عن رسالة يعبُر بها إلى القلوب، فمن المعيب أن نلوي عنقه لنغمس رأسه في الطين، ونكون مثل أولئك الذين سرقوا التوابل من حقيبة الهندي ووضعوها في طعامهم، ثم تبيَّن لهم بعد أن أكلوا أن هذه التوابل لم تكن سوى رماد جثة والد الهندي!

إن الشعوب التي يعتصرها الألم، وتئنُّ تحت وطأة الظلم والاضطهاد، لا أظنها ترضى أن تعبِّر عن آلامها بكتابات لا تلبث أن تتحوَّل بواسطة (فنِّنا العظيم) إلى مسلسلات وأفلام لمجرد التسلية في سهرات الشتاء والصيف، أو مسرحيات يضحك لها الصغير والكبير دون فهْم لمعناها، أو بأشعار يحوِّلها الفن إلى أغنيات تتراقص عليها العاهرات والمُجَّان.

أذكر في أحد البرامج التي قُرِّر لها أن تردم الهوَّة بين جيلين،
تساءل مقدِّمه مستغرِبًا عن ضعْف متابعة هذا البرنامج من قِبَل الجماهير، مع أن الجواب أكثر من واضح، بل هناك أجوِبة عديدة؛ فلا أظن أن مَن يبحث عن كأس ماء في جنوب السودان قادر على الاشتراك في سوبر ستار، ومن المستحيل أن نتوقع ممَّن أظهرت المجاعةُ أقفاصَهم الصدرية أن يشاركوا في الرابح الأكبر، ولا شكَّ أن الموظف الذي يعمل 16 ساعة ليستطيع تغطية نفقات أسرته وإيجار بيته لن يتمكَّن من الذهاب مع ابنه للمشاركة في برنامج سوبر ديو، إن مَن لا يأمن على نفسه ولا على أهله في العراق، ومَن يقاتل ويرزح تحت الاحتلال في فلسطين، ومَن يعول أسرةً كبيرة فيها المرضى والكبار - غيرُ قادر على المشاركة في ستار أكاديمي، ولعل مثل هؤلاء وأكثر لا يرغبون في فتْح التلفاز لمشاهدة الكليبات الماجنة، والموسيقا الهابطة ليروِّحوا عن أنفسهم، كما أنهم ليسوا على استعداد نفسي لمتابعة الإسفاف والانحراف في المسلسلات والأفلام، هذا كله إن كان لديهم تلفاز أصلاً أو كهرباء.

إنها لفتة تساعد على إيصال الرسالة، وتعبِّر عن الآمال والآلام، وتوضِّح الرؤية لِمَن أبى إلا أن يترك غشاوة الخداع الإعلامي أمام عينيه، وأقفل عقله ليستعيض عنه بشريحة إلكترونية يتحكَّم بها روَّاد الإعلام العالمي بجهاز تحكُّم عن بعد.

ولكن عندما يصل الأمر إلى هذا الحدِّ يحقُّ لنا أن نقول: لئن أعلن (نتن ياهو) أن إسرائيل لن تتوقف عن بناء المستوطنات - فإننا لن نسكت، وسنردُّ عليه بأغنية يجتمع لها كل فناني العرب لتعبر عن حلمنا.




 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفن أو أكذوبة الفن
  • البلل إذ يصل إلى ذقوننا
  • أكاديمية الفجور: رسالة أم مهزلة؟!
  • "فيديو كليب" خائن!
  • نقطة مظلمة
  • أضواء على كلمة الفن
  • وظيفة الفن وغايته
  • الفن والأدب
  • الإسلام والفن

مختارات من الشبكة

  • الفن الإسلامي ودوره في التواصل الحضاري بين الشعوب (الفن المعماري الإسباني نموذجا)(مقالة - موقع د. أنور محمود زناتي)
  • مكانة الفن غير الملتزم (الفن غير الإسلامي)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • تضرع وقنوت(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الفن والجمال(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أدعية الاستفتاح: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بيني وبين فتاة علاقة عاطفية وعرف أهلها ما بيننا(استشارة - الاستشارات)
  • التجربة الشعرية بين الفن والمعتقَد(مقالة - موقع الدكتور وليد قصاب)
  • المعاجم الحديثة بين الفن والصناعة(مقالة - حضارة الكلمة)

 


تعليقات الزوار
5- هذا طريق الفن
ابو البراء - الكويت 26/12/2009 06:20 AM
قال بعض الكتاب :
قد يتحدث لنا الفنان عن البرعم النابض الذي ينبثق من ضمير الحياة.
قد يتحدث عن الجبل الاشم .
قد يتحدث عن نبتة وحيدة في الصحراء.
قد يتحدث عن الليلة المقمرة .
قد يتحدث عن طفلة شريدة .
قد يتحدث عن مواجع بشرية .
قد يتحدث عن صخرة تلاطمت عليها أمواج البحر فزادتها بريقاً .
قد يتحدث عن قطع من تبر ضاعت في أكوام من تبن .
قد يتحدث عن إنسان يتطلع إلى النجوم وآخر يتطلع إلى أوحال الطريق .
قد يتحدث عن صراع الناس في الارض .
4- أن وفن ..وفن وأن
الجازي - السعودية 23/12/2009 06:52 PM
ابدعت ايها الكاتب .. اوجزت عبارات الأن والالم لعصر امتلئ بكؤوس الفن على انواعه ..لتظهر عبر سطور مقالتك لمن امتلك العقل الفطن ان يفهم متى يأن الفن ولما الفن أن .. جزاك الله خيرا ونفع بعلمك
3- واقع مر
أبو عدنان - الكويت 22/12/2009 09:32 PM
جزيت خيرا على هذا المقال الرائع اللاذع الذين يحكي واقعنا تماما ولكن ما أحوج كثيرا من الدعاة الإعلاميين اليوم أن ينتبهوا إلى ألفاظهم وكلامهم حين يتشدقون بالحديث عن الفن وأن الإسلام دعا إلى الفن ولكن ماالذي سيدور في رأس البسطاء حين يتخيلون الفن الذي يدعو إليه الإسلام ويدعوا إليه هؤلاء الاعلاميون
2- باسم الفن
أب مصطفى - الكويت 21/12/2009 06:43 AM
قال الشيخ محمد قطب في كتابه الجهاد الأفغاني ودلالاته مبيناً استغلال أعداء الإسلام لهذه الوسائل في هدم الإسلام: "كان من المفاسد الجديدة التي جاء بها الاستعمار: التعالن بالفاحشة باسم "التحرر" و"الانطلاق" و"المدنية" والدعوة إلى السفور والدعوة إلى الاختلاط، وكان منها توسيع دائرة "اللهو" باسم "الفن" و "الرقي" و"الحضارة" فمرة مسرح، ومرة سينما، ومرة إذاعة ماجنة تقدم الغناء الفاحش، والتأوهات المريضة والألفاظ العاتية، ومرة يكتب عليه صراحة اسم "ملهى" ومرة.. ومرة.. ومرة ....".
 بورك بك الغالي أب محمود
1- اعدل ايها القاضي
ساكنة مدينة المصطفى عليه الصلاة والسلام - المملكه العربيه السعوديه 15/12/2009 08:15 PM
موضوع جاء على جراح دفينه
اي فن نتحدث عنه ايعتبر مانقدمه فنا ان الفن بريء مما يعرض
ان الفن رسالة انسانيه ولكن مانراه في واقعنا المرير مجرد
عروض جسديه قذره لا تمد للفن والانسانيه باي صله
الفن اصلاح ومانراه افساد
الفن علم ومانراه جهل
الفن توعيه ومانراه خداع
ان الفن ينادي ويحتج وينفي مانسب اليه
ويعترض على مااتهم به حين قيل ان
مانشاهده اليوم فن
ان الفن يطالب بالعدل فمن ينصفه؟؟؟
1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 20/1/1447هـ - الساعة: 9:57
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب