• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    اذكروا الله كثيرا (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    من دروس خطبة الوداع: أخوة الإسلام بين توجيه ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    في نهاية عامكم حاسبوا أنفسكم (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    خطبة: بداية العام الهجري وصيام يوم عاشوراء
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    خطبة: أهمية المسؤولية في العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أسباب العذاب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    خطبة: هدايات من قصة جوع أبي هريرة رضي الله عنه
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

بولس والمسيح

بولس والمسيح
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 5/5/2015 ميلادي - 17/7/1436 هجري

الزيارات: 8352

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بولس والمسيح


لقد كان بولس أول من دعاه ابن الله، ورفض تسميته: ابن الإنسان، وهو ما استخدمه المسيح كثيرًا عند الحديث عن نفسه، حسبما تذكر الأناجيل الأربعة، في مثل هذه الأقوال: "... ابن الإنسان فليس له أن يسند رأسه - متى 8: 20".

 

"لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا - مرقس 2: 10".

 

"كل من قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له، وأما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له - لوقا 12: 10".

 

"متى رفعتم ابن الإنسان فحينئذ تفهمون أني أنا هو - يوحنا 8: 28".

 

"ولقد كان المسيح يأمر بإقامة كل ما جاء في ناموس موسى والأنبياء، فقال في بَدء دعوته: لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل. فإني أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل - متى 5: 17 - 18".

 

وفي نهاية دعوته: "خاطب يسوع الجموع وتلاميذه قائلاً: على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون، فكل ما قالوا لكم أن تحفظوه، فاحفظوه وافعلوه. ولكن حسب أعمالهم لا تعملوا؛ لأنهم يقولون ولا يفعلون - متى 23: 1 - 3".

 

ولقد أنذر المسيح من يتعدى ناموس موسى والأنبياء بأنه سيكون أحقر الناس يوم الدنيونة، فقال: فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى، وعلم الناس هكذا، يدعى أصغر في ملكوت السموات.

 

وأما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيمًا في ملكوت السموات - متى 5: 19".

 

لكن بولس كان يقول بعكس ذلك تمامًا؛ فهجومه على الناموس معروف، ودعوته إلى التحرر من سلطانه تملأ رسائله؛ فقد قال: "نعلم أن الإنسان لا يتبرر بأعمال الناموس، بل بإيمان يسوع المسيح... لأنه بأعمال الناموس لا يتبرر جسد ما - غلاطية 2: 16".

 

قد كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح، لكي نتبرر بالإيمان - ولكن بعدما جاء الإيمان لسنا بعد تحت مؤدب - غلاطية 3: 10 - 25".

 

ولقد كان المسيح يعلم الإسرائيليين أن جوهر الناموس يتركز في: "الحق والرحمة والإيمان. وكان ينبغي أن تعملوا هذه - متى 23: 23".

 

وأن الله يريد الرحمة، لا الذبحة والقربان، فقال المسيح: "اذهبوا وتعلموا ما هو: إني أريد رحمة لا ذبيحة - متى 9: 13، 12: 7".

 

والمسيح يشير هنا إلى ما جاء في أسفار الأنبياء: "إني أريد رحمة لا ذبيحة، ومعرفة الله أكثر من محرقات" - هوشع 6: 6".

 

وقد أكد داود هذا المعنى من قبل، فقال في مزاميره: بذبيحة وتقدمة لم تسر. محرقة وذبيحة خطية لم تطلب - مزمور 40: 6".

 

ذبائح الله هي روح مكسرة - مزمور 51: 17".

 

لكن بولس، خلافًا لكل ذلك، يصر على أن الذبيحة هي السبيل إلى الخلاص والمصالحة مع الله. وأن تلك الذبيحة لا بد أن تكون المسيح ابن الله، الذي يقتل على الصليب رغمًا عنه، بزعم أن ذلك يكفر عن خطايا البشر، ونحن أعداء قد صولحنا مع الله بموت ابنه - رومية 5: 10".

 

الذي لم يشفق على ابنه، بل بذله لأجلنا أجمعين - رومية 8: 32".

 

ولهذا أغمض بولس عينيه عن كل ما جاء في مسيحية المسيح الحقة الفاضلة، وأقام بدلاً منها مسيحية الصلب وسفك الدم: إني لم أعزم أن أعرف شيئًا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبًا - (1) كورنثوس 2: 2".

 

هذا، ولقد جرى التقليد على أن بولس جعل المسيح إلهًا، وفق عبارة يستشهد بها كثيرًا، تقول: ومنهم (الإسرائيليين) المسيح، حسب الجسد، الكائن على الكل إلهًا مباركًا إلى الأبد - آمين رومية 9: 5".

 

لكن هذا القول أصبح في حاجة إلى إعادة نظر على ضوء الترجمات المختلفة، وكم غيرت المقارنة بين الترجمات من مفاهيم ومعتقدات سادت قرونًا عديدة ثم ثبت زيفها، وما حذف فقرة التثليث ببعيد، كذلك أصبح هذا القول في حاجة إلى مراجعة، على ضوء مفهوم بولس لوضع المسيح بالنسبة لله، كما عبر عنه في رسائله.

 

إن هذا الموضوع الخطير يتطلب بحثًا بشيء من التفصيل، وليس نقطة فرعية أو تعليقًا جانبيًّا، وهذا ما نطرحه الآن في صيغة سؤال نقدم له الإجابة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حقيقة نسب المسيح
  • أسماء تلاميذ المسيح في الأناجيل
  • رواية لعن المسيح لشجرة تين في الأناجيل!
  • بولس وتلاميذ المسيح
  • هل جعل بولس المسيح إلها؟!
  • الرد على شبهة بولس: صار لعنة لأجلنا
  • معجزات المسيح عليه السلام في الأناجيل
  • ما علاقة الغرب بالمسيح؟
  • بولس والنصرانية

مختارات من الشبكة

  • بولس.. يهوديا ومسيحيا(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إيذاء اليهود للمسيح ودعوته " الدور الذي قام به بولس "(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بولس الرسول أو شاول الطرسوسي.. الشخصية المحورية في الديانة النصرانية (2)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بولس الرسول أو شاول الطرسوسي.. الشخصية المحورية في الديانة النصرانية (1)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تنبؤات المسيح بآلامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بولس الرسول أو شاول الطرسوسي.. الشخصية المحورية في الديانة النصرانية (3)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الله هو الأعظم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المسيح ابن مريم عليه السلام (12)(مقالة - موقع الشيخ عبد القادر شيبة الحمد)
  • من منطلقات العلاقات الشرق والغرب (اليهودية- التعاطف)(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • القيامة والظهور(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 15:15
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب