• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: ﴿ وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك 1446هـ (من وضع ثقته في ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    الثابتون على الحق (7) خباب بن الأرت
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    { فلا اقتحم العقبة }
    ماهر غازي القسي
  •  
    خطبة العيد بين التكبير والتحميد
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    تفسير: ﴿وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    علامات صحة القلب
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    علو الهمة
    ساير بن هليل المسباح
  •  
    المرأة في القرآن (2)
    قاسم عاشور
  •  
    خواتيم الأعمال.. وانتظار الآجال (خطبة)
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    مع العيد... يتجدد الأمل
    افتتان أحمد
  •  
    وانتهى موسم عشر ذي الحجة (خطبة)
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

نسب المسيح عليه السلام في الأناجيل

نسب المسيح عليه السلام في الأناجيل
اللواء المهندس أحمد عبدالوهاب علي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 7/4/2015 ميلادي - 18/6/1436 هجري

الزيارات: 22493

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

نسب المسيح عليه السلام في الأناجيل

 

يقول إنجيل متى في ولادة المسيح: أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا، لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف قبل أن يجتمعا [جنسيًّا]، وجدت حبلى من الروح القدس، فيوسف رجلها إذ كان بارًّا لم يشأ أن يشهرها، أراد تخليتها سرًّا، وفيما هو متفكر في هذه الأمور إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلاً: يا يوسف بن داود، لا تخف أن تأخذ امرأتك مريم؛ لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس.

 

فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما أمره ملاك الرب وأخذ امرأته، ولم يعرفها [يعاشرها معاشرة الأزواج] حتى ولدت ابنها البكر - 1: 18 - 25".

 

ويقول جورج كيرد في تفسيره لإنجيل لوقا، فيما يتعلق باعتبار يوسف أبًا للمسيح: إن يوسف يشار إليه دائمًا باعتباره أبًا ليسوع، وعن طريق يوسف انحدر يسوع من نسل داود...

 

لقد تعوَّد اليهود على فكرة الأبوة الشرعية؛ إذ إن التشريع العجيب (المذكور في سفر التثنية 25: 5 - 6)، الذي يُجبِر أخا المتوفى من غير ذرية على الزواج من أرملة أخيه، كان يقضي بأن يرد النسب الشرعي للطفل [المولود نتيجة لهذا الزواج] إلى زوج أمه الأول [المتوفى]، بدلاً من نسبته إلى أبيه الحقيقي [هو زوجها الثاني][1].

 

فلقد كانت مريم تقول لابنها: إن يوسف أبوه، حسب فكرة الأبوة الشرعية، فقد ذكر لوقا في إنجيله حادثة فقد المسيح في زحمة العيد وعمره آنذاك اثنتا عشرة سنة فقال: كان أبواه (يوسف ومريم) يذهبان كل سنة إلى أورشليم في عيد الفصح، ولما كانت له اثنتا عشرة سنة صعدوا إلى أورشليم كعادة العيد، وبعدما أكملوا الأيام بقي عند رجوعهما الصبي يسوع في أورشليم ويوسف وأمه لم يعلما... وبعد ثلاثة أيام وجداه في الهيكل... وقالت له أمه: يا بني، لماذا فعلت بنا هكذا؟! هو ذا أبوك وأنا كنا نطلبك معذبين - 2: 41 - 48".

 

لقد جاء الحديث عن نسب المسيح - باعتباره ابنًا ليوسف النجار - في إنجيلين: متى ولوقا، وبمقارنة ما ذكره متى في الإصحاح الأول وما ذكره لوقا في الإصحاح الثالث يلاحظ على الفور اختلافهما كالآتي:

1- ظن متى أن المسيح جاء من نسل سليمان بن داود فقال: داود الملك ولد سليمان... وسليمان ولد رحبعام...... ويعقوب ولد يوسف رجل مريم التي ولد منها يسوع، الذي يدعى المسيح - 1: 6 - 16"، بينما ظن لوقا أن المسيح جاء من نسل ابن آخر لداود يدعى ناثان؛ إذ قال: ولما ابتدأ يسوع كان له نحو ثلاثين سنة، وهو على ما كان يظن ابن يوسف بن هالي بن متثات...... بن ناثان بن داود - 3: 23 - 31"، ولقد كان لداود أبناء كثيرون من زوجاته الكثيرات، تذكر لنا منهم الأسفار: بِكْره أمنون من أخي نوعم... وثانيه كيلاب من أبي جايل... والثالث أبشالوم... والرابع أدونيا... والخامس شفطيا... والسادس يثرعام من عجلة امرأة داود. هؤلاء ولدوا في حبرون - صموئيل الثاني 3: 2 - 5".

 

وهؤلاء ولدوا له في أورشليم: شمعي، وشوباب، وناثان، وسليمان... ويجار، واليشامع، واليفاط، ونوجه، ونافج، ويافيع، واليشمع، والياداع، واليفلط، أخبار الأيام الأول - 3: 1 - 8".

 

2- ولقد ترتب على اختلاف متى ولوقا في ابن داود الذي انحدر منه يوسف النجار، أن اختلفت سلسلة النسب عند كل منهما، فعلى حسب متى كان يوسف ابن يعقوب، وعلى حسب لوقا كان يوسف ابن هالي.

 

3- اختلف مجموع الأجيال من داود إلى يوسف، فعلى حسب متى كان 27 جيلاً، بينما حسب لوقا كان 42 جيلاً، هذا بالإضافة إلى اختلاف متى مع ما جاء في سفر أخبار الأيام الأول (الإصحاح الثالث) فيما يتعلق بتسلسل ذرية سليمان.

 

وإذا نظرنا في سلسلة النسب التي ذكرها متى، نجد أنها تضم عددًا من الزناة وأبناء الزنا، بل ومومسًا مشهورة جاء ذكرها في سفر يشوع، ويبين الجدول السابق أسماء هؤلاء الخطاة، الذين يمكن قراءة قصصهم في أسفار العهد القديم كالآتي:

يهوذا وفارصوثامار: جاء فارص من زنا يهوذا بن يعقوب بامرأة ابنه المتوفى التي تدعى ثامار حسبما جاء في - سفر التكوين 38: 13 - 29" راحاب الزانية - سفر يشوع 2: 1، 6: 17".

 

راعوث الموآبية: جاء موآب من زنا لوط [المزعوم] بابنته البكر حسب - سفر التكوين 19: 30 - 38" وراعوث موآبية حسب سفر راعوث 1: 1 - 4، 4: 13 - 22 وتحرم توراة موسى دخول الموآبيين وأبناء الزنا في جماعة الرب (المقدسة) حتى الجيل العاشر كما في سفر التثنية 23: 2 - 3".

 

داود وامرأة أوريا - سفر صموئيل الثاني 11: 1 - 27".

 

تدنيس نسب المسيح الطاهر:

العصر الأول

العصر الثاني

العصر الثالث

1 إبراهيم

1 سليمان (من التي لأوريا) 1

1 شألتئيل

2 إسحق

2 رحبعام

2 زربابل

3 يعقوب

3 أبيا

3 أبيهود

4 يهوذا 1 (ولد)

4 آسا

4 ألياقيم

5 فارص2 (وزاح من ثامار) 1

5 يهوشافاط

5 عازور

6 حصرون

6 يورام

6 صادوق

7 أرام

7 عزيا

7 أخيم

8 عمينا داب

8 يوثام

8 أليود

9 نحشون

9 أحاز

9 أليعازر

10 سلمون (ولد)

10 حزقيا

10 متان

11 بوعز (من راحاب) 3

11 منسى

11 يعقوب (ولد)

12 عوبيد (من راعوث) 2

12 آمون

12 يوسف (رجل مريم التي ولد منها)

13 يسى

13 يوشا (ولد)

13 يسوع (الذي يدعى المسيح)

14 داود 1 (ولد)

14 يكنيا (وإخوته عند سبي بابل)

14......

 

يقول متى في إنجيله: "فجميع الأجيال: من إبراهيم إلى داود أربعة عشر جيلاً، ومن داود إلى سبي بابل أربعة عشر جيلاً، ومن سبي بابل إلى المسيح أربعة عشر جيلاً - 1: 17".

 

ويقول جون فنتون: "يشير متى إلى أنه في كل من العصور الثلاثة يوجد أربعة عشر جيلاً، رغم أنه في الحقيقة لم يذكر سوى ثلاثة عشر اسمًا في العصر الأخير".

(تفسير إنجيل متى، ص 40).



[1]G. Caird Saint Luke P.P.30-31.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • روايات هلاك يهوذا الخائن في الأناجيل
  • مناقشة لبعض الأقوال الواردة في الأناجيل
  • معجزات المسيح عليه السلام في الأناجيل
  • تحريف الأناجيل
  • مولد المسيح وحكمة الله في مولده

مختارات من الشبكة

  • حقيقة نسب المسيح(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رواية لعن المسيح لشجرة تين في الأناجيل!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسماء تلاميذ المسيح في الأناجيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ريبة تلاميذ المسيح في روايات القيامة والظهور(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أشراط الساعة الكبرى (2) المسيح الدجال(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قداسة المسيح عليه السلام والأناجيل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الزواج وأثره في إثبات النسب ونفيه(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • تنبؤات نصرانية باطلة: نهاية العالم تحدث في القرن الأول الميلادي!(مقالة - آفاق الشريعة)
  • روايات ظهور المسيح في أناجيل النصارى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مولد المسيح ودعوته(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 15/12/1446هـ - الساعة: 0:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب