التعريف بحجرة النبي صلى الله عليه وسلم

التَّعْرِيفُ بحُجْرَةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

قال القُرطبيُّ: (الْحُجْرَةُ: الرُّقعةُ من الأرضِ المحجورةِ بحائطٍ يُحوِّطُ عليها)[1].

وقد دلَّت اللغةُ على تسميةِ البُيوتِ النبويةِ بالْحُجَر، والْحُجْرَةُ فيما يتعلَّقُ ببيوتِ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم تُطلَقُ على شيئينِ يَنطبقُ عليهما التعريف اللغوي:

أحدهما: البيت المتَّخذُ للسكنى بجميع مَنافعهِ يُسمَّى حُجرة، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [الحجرات 4]، و(الْحُجُرَاتُ: بضَمَّتينِ جَمْعُ حُجْرَةٍ بسُكونِ الجيمِ، والْمُرادُ: بُيُوتُ أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم)[2] .

الثاني: ما يُتخذُ غرفة للبيت يُسمَّى حُجرة، وقد جاءت أدلةٌ كثيرةٌ تُبيِّنُ أن الحجرةَ تُطلَقُ على الْجُزءِ الْمُخصَّصِ من البيتِ الذي يُعتَبَرُ الحجرة الواسعة، وتكونُ في مُقدِّمةِ البيتِ، فمِنْ ذلكَ: ما رواهُ ابنُ مسعودٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قالَ: (صَلاةُ المرأةِ في بيتها أفضلُ من صلاتها في حُجرتها، وصلاتُها في مَخدَعِهَا[3]أفضلُ من صلاتها في بيتها)[4].

قال شيخُ الإسلام ابنُ تيمية رَحِمَهُ اللهُ: (فبيَّن صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه كلَّما كان المكان أستر لها فصلاتها فيه أفضل، فالمخدع أستر من البيت الذي يُقعد فيه، والبيت أستر من الحجرة التي هي أقرب إلى الباب والطريق)[5].

وعن (أُمِّ حُميدٍ امرأة أبي حُميدٍ الساعديِّ، أنها جاءتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقالت: يا رسولَ اللهِ إني أُحبُّ الصلاةَ معكَ، قال: قد علمتُ أنكِ تُحبِّينَ الصلاةَ معي، وصلاتُكِ في بيتكِ خيرٌ لكِ من صلاتكِ في حُجرتكِ، وصلاتُكِ في حُجرتكِ خيرٌ من صلاتكِ في داركِ، وصلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ لكِ من صلاتكِ في مسجدِ قومِكِ، وصلاتُكِ في مسجدِ قومِكِ خيرٌ لكِ من صلاتكِ في مسجدي، قال: فأمَرَت فبُنيَ لها مسجدٌ في أقصَى شيءٍ من بيتها وأظلَمِهِ، فكانت تُصلِّي فيهِ حتى لَقيَتِ اللهَ عزَّ وجلَّ)[6] .

وعن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال: (كانت قراءةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رُبَّما يُسمعها مَن في الْحُجرةِ وهو في البيتِ) [7].

وعن داود بن قيس رَحِمَهُ اللهُ قال: (رأيتُ الْحُجُراتِ من جريد النخلِ مغشياً[8] من خارجٍ بمسُوحِ الشَّعْرِ[9] ، وأظنُّ عرضَ البيتِ[10] من باب الْحُجرة إلى بابِ البيتِ نحواً من ستِّ أو سبعِ أذرُعٍ، وأَحرِزُ[11] البيتَ الداخلَ عشرَ أذرُعٍ، وأظنُّ سَمْكَهُ[12] بين الثمانِ والسبعِ نحو ذلك، ووقفتُ عند باب عائشةَ رضي الله عنها فإذا هو مُستقبلُ المغرِبَ)[13] .

قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية: (ولفظ الحجرة في هذه الآثار لا يُراد به جملة البيت كما في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ [الحجرات 4]، بل يُراد ما يُتخذ حجرة للبيت عند بابه مثل الحريم للبيت، وكانت هذه من جريد النخل، بخلاف الْحُجَر التي هي المساكن فإنها كانت من اللَّبن)[14].

والله أعلم، وصلَّى الله وسلَّمَ على نبيِّنا محمد وآله وصحبه.