مجلة قراءات إفريقية وتوريث الخبرات

مجلة قراءات إفريقية وتوريث الخبرات

الحمد لله الذي علَّم بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يعلم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم، وبعد:

تُمثِّل المعلومة ركيزة من ركائز العمل التنموي أيًّا كان، تعليميًّا، أو إغاثيًّا، أو اجتماعيًّا، أو إعلاميًّا، أو غيره؛ فالعمل الناجح يَنبني أولاً على المعلومات الدقيقة والأفكار الصحيحة، وبحسب دقة تلك المعلومات والأفكار وصحَّتها، وتراكُمها وكثافتها؛ يتحدَّد مدى نجاح ذلك العمل وأثرُه.

غير أنا كثيرًا ما نُشاهد أعمالاً أو مشروعات تَبذل بعض الجهات لإنشائها جهودًا كبيرة في جَمع المعلومات، ودراسة الواقع، وتَخطيط البرامج، إلى قائمة طويلة من الخطوات المعلوماتية اللازمة لكل عمل - وإن لم تسمِّها معلومات - دون أن تَعتني بالتعرف الدقيق على التجارب السابقة وجوانب نجاحها وإخفاقها وأسباب ذلك، وقد تتحفَّظ الجِهة التي أقامت مشروعًا مماثلاً في تقديم خبراتها للجهات الأخرى، وهكذا تضيع كثير من الجهود والخبرات والمعلومات والأفكار، أو تَبقى بعيدة عن الاستفادة منها أو استِثمارها في مجال التخطيط المستقبلي للأعمال والمشروعات التنموية الخيرية.

وهنا يَظهر خلل في كثير من مناطق العالم الإسلامي، وهو انقِطاع التواصل المعلوماتي بين العاملين في مجال العمل الخيري والدعوي.

وهكذا تَبقى كثير من الأعمال قصيرة المدى، لا تُحقِّق إلا أهدافًا قريبة أو صغيرة، بينما لو تراكمَت الخبرات، واستفاد الآخر من الأول، لكان للنجاح في العمل شأن آخر.

والسؤال الذي نطرحه:

متى يَنتبه العاملون في مجالات الخير والتغيير والإصلاح والدعوة إلى أهمية تبادل المعلومات والخِبرات؟ وكيف يُمكن لهم حفظ جهودهم الخيِّرة على مرِّ الزمان من الضياع؟ وكيف يُمكن لهم بناء عمل دعوي يَنطلِق من خبرات سابقة ومعلومات تراكمية تضمَن لهم اختِصار المسافة الزمنية، وتوفير الجهود والتكاليف، وتَصل بهم إلى مُستويات عالية من النجاح؟

ليس توريث الأعمال وتبادُل الخِبرات والمعلومات في رأينا مجرد فكرة جيدة أو برنامج له وقت محدَّد، بل نرى أنه ضرورة، توازي في أهميتها المشروع نفسه، وثقافة ينبغي لها أن تَنتشِر بين العاملين في المجالات الخيرية، وتُترجَم إلى صور مختلفة، كمراكز الدراسات والبحوث، والمكتبات الجامعة، وتأسيس قواعد البيانات، وغيرها في الجانب النظري.

ومثل المجالس التشاورية، ولجان العلاقات العامة أو مكاتب الاتصال في المؤسَّسات، ولجان التعاون المختلفة، والدورات، والمراكز التدريبية، والصحُف، والمجلات، في الجانب العمَلي.

ولكي نقف على الدور الذي يُمكن أن تقوم به الوسائل السابقة وغيرها في مجال توريث الخِبرات وتبادُل المعلومات؛ نُشير هنا إلى مثالين على درجة كبيرة من الأهمية، الأول من الجانب النظري، وهو المراكز البحثية، والثاني من الجانب العملي، وهو المجلات.

المراكز البحثية.. توريث الخبرات:

يَعتمِد البحث العلمي في المقام الأول على المعلومات التراكمية؛ ليُقدِّم الجديد من المعلومات والنتائج التي تَخدم مراكز التخطيط، وصانعي القرار، ومن هنا يُعدُّ البحث العلمي أحد مَقاييس التقدُّم في العصر الحديث، بل صارت المعلومة التي تُقدِّمها تلك المراكز البحثية (منتجًا) مهمًّا، تَبذل لأجله الدول المتقدمة الكثير من الأموال.

وفي حين تُنفِق البلدان العربية على البحث العلمي أقل من 1 % من موازناتها العامة، وهى النسبة نفسها في أكثر دول إفريقيا تقدُّمًا في البحث العلمي مثل مصر وجنوب إفريقيا، يبلغ إنفاق إسرائيل - مثلاً - على البحث العلمي نسبة 4.7 % من الناتج القومي الإجمالي.

ولهذا تُعدُّ مراكز الدراسات والأبحاث من المميزات المهمَّة لتَفوُّق الغرب على بلدان العالم الإسلامي؛ إذ يَصِل عددها عندهم بالمئات، وفي جميع المجالات، لا نتحدَّث عن المراكز المستقلة فحسب، بل هناك مراكز تابعة لهيئات ومؤسَّسات رسمية، وغير رسمية، ومراكز داخل البلد المنشئ، أو تابعة له خارج حدوده[1].

وتقوم مراكز البحوث والدراسات بعدَّة وظائف؛ منها:

1- معلوماتيًّا: رصد المعلومات وجمعها، وتوثيقها وحِفظها، مع تصنيفها وفهرستها، وتسهيل نظُم استرجاعها، وتقديمها للباحثين والمطّلعين.

2- دراسيًّا: تحليل هذه المعلومات والبيانات، والربط بينها، وتفسير الظواهر المختلفة فيها، واستِكشاف القواعد والنظُم التي تفيد في بناء التوقُّعات المستقبلية.

3- بحثيًّا: توفير مراجع المعرفة والمعلومات ومصادرها للراغبين، وتقديم قنوات مُتنوعة من أوعية المعلومات المرئية والسمعية والمقروءة للتبادُل المعرفي.

4- إعلاميًّا: نشر ما يتوفَّر لديها من معلومات للمهتمين والجماهير المعنية، مع تقديم توصيات، أو اقتراح حلول وبدائل، أو تقديم خطط وسياسات مقترحة.

المجلات المُتخصِّصة.. توريث أيضًا:

تعدُّ المجلات العِلمية والمتخصِّصة أيضًا مقياسًا للتقدُّم، فهي تقوم بعمل مُشابه لعمل المراكز البحثية، إضافة إلى كونها وسيلة مُباشرة لنشر المعلومات، وتبادُل الخبرات، وتوريثها على نطاق أوسع من المهتمين.

ومن هنا تَتنافس المجلات العِلمية على التأثير باختلاف توجُّهاتها، ومن مؤشِّرات دراسة تأثيرها ما يسمى (معامل التأثير للمجلات الدورية)، يعطي هذا (المعامل) مدلولاً عن مكانة المجلة العِلمية، ومدى استخدامها في المجلات أو الدوريات الأخرى، واستخدام الباحثين للبحوث المنشورة فيها من خلال الإشارة إليها في دراساتهم العِلمية، فالمجلة التي لها معامل تأثير يُساوي صفرًا يشير إلى أنها لم يقرأها أحد من الباحثين، أو قُرئت لكن لم يَرجِع أحد لأي من البحوث الواردة فيها، وعليه يحرص مُحرِّرو المجلات والدوريات على أن تحظى مجلاتهم ودورياتهم بمعامل عالٍ؛ من خلال نشر بحوث ذات مكانة ونتائج بحثية مُهمَّة ومُثيرة[2].

وتشير بعض الدراسات إلى أن عدد المجلات العِلمية في العالم عام 1865م بلغ مائة مجلة، أما اليوم فعدد المجلات يُقارب مائة ألف مجلة، إضافة إلى مليونين ونصف المليون من المنشورات العِلمية.

وعلى مستوى الدعوة إلى الله - تعالى - في إفريقيا؛ تفتقر الساحة إلى مثل هذه الرسائل لتحقيق ثقافة التوريث الدعوي، وتحرير المعلومات والخبرات التي تظل حبيسة في عقول أصحابها، أو في الملفات والأَرفف؛ لتُصبح معلومات وخبرات دعوية متاحة لجميع الدعاة.

ولهذا كانت "قراءات":

(مجلة قراءات) توريث تَنموي على مستوى إفريقيا، توريث للمعلومات، والخبرات، والإحصاءات، والتجارب، وأخبار التاريخ، وهموم الحاضر، وتطلُّعات المستقبل، نطمَح فيها أن تحقِّق التواصل بين العاملين في المجال الخيري والدعوي الإفريقي، وبينهم وبين غيرهم من الدعاة والمفكِّرين والمثقفين في العالم الإسلامي، في تبادل المعلومات والأفكار والآراء، وأن تكون وعاءً يحفظ الخبرات للأجيال الحاضرة والقادمة؛ وقنطرَة بين تجارب الماضي وخطط الحاضر والمستقبل، وأن تُسهم في بناء واقع مشرق في إفريقيا - بإذن الله تعالى.