• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    التحذير من المغالاة في المهور والإسراف في حفلات ...
    سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
  •  
    اشتراط الحول والنصاب في الزكاة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    من فضائل الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    لا أحد أحسن حكما من الله
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    دلالة السنة والنظر الصحيح على أن الأنبياء عليهم ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير: (فقالوا ربنا باعد بين أسفارنا وظلموا ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    الدرس الثالث والعشرون: لماذا نكره الموت
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الإنفاق على الأهل والأقارب بنية التقرب إلى الله ...
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الإسلام يدعو إلى المؤاخاة
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    خطبة عيد الأضحى: عيدنا طاعة وعبادة
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    خطبة عيد الأضحى: الامتثال لأوامر الله
    محمد بن عبدالله بن فياض العلي
  •  
    أقسام المشهود عليه
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    الشهادتان - شهادة: أن لا إله إلا الله
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    تحريم النذر لغير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تخريج حديث: أن ابن مسعود جاء إلى النبي صلى الله ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تفسير قوله تعالى: {وما محمد إلا رسول قد خلت من ...
    سعيد مصطفى دياب
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الأيمان والقضاء ( من بداية المتفقه )

الأيمان والقضاء ( من بداية المتفقه )
الشيخ وحيد عبدالسلام بالي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 11/3/2014 ميلادي - 10/5/1435 هجري

الزيارات: 5430

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الأيمان والقضاء

من بداية المتفقه


كتاب الأيمان

وفيه ثلاثةُ أبوابٍ:
1- بابُ اليمينِ والكفَّارةِ.
2- بابُ أحكامِ الأيمانِ.
3- بابُ النَّذرِ.

 

1- بابُ اليمينِ والكفَّارةِ

وفيه أربعةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: أقسام الأيمانِ ثلاثة:

1- لغوٌ.

2- غَموُسٌ.

3- مُنْعَقِدَةٌ.

 

الضابطُ الثاني:

لا تنعقد اليمينُ إلا بالله، أو اسمٍ من أسمائهِ، أو صفةٍ من صفاته.


الضابطُ الثالث:

شروطُ وجوبِ الكفَّارةِ ستةٌ:

1- كونُ الحالفِ مُكلَّفًا.
2- كونُهُ مُختارًا.
3- كونُهُ قاصدًا لليمين.
4- كونُهُ على أمرٍ في المستقبلِ.
5- الحِنث ذاكرًا مُختارًا.
6- ألا يكون قد علَّقهُ بالمشيئةِ.

 

الضابطُ الرابع:

كفارةُ اليمين إطعامُ عشَرةِ مساكين منْ أوسَطِ طَعَامِهِ، أو كسوتهم، أو تحرير رقبةٍ، فمن لم يجد، فصيامُ ثلاثةِ أيامٍ.

 

2- بابُ أحكامِ الأيمانِ

وفيه ضابطٌ واحدٌ:

1- يُرجَعُ في اليمينِ إلى نيَّةِ الحالفِ إلا إذا استُحلِف.
2- فإن لم ينوِ شيئًا، رُجِعَ إلى السَّبب.
3- فإن لم يُوجد فإلى التعيينِ.
4- فإن لم يوجد فإلى ما يتناولُه الاسمُ شرعًا، فعُرفًا، فلُغةً.

 

3- بابُ النَّذر

وفيه ضابطان:

الضابطُ الأولُ: أنواعُ النَّذر المنعقدة نوعان: مُطلَق، ومعلَّق.

 

الضابطُ الثاني: أحكام النذر أربعة:

1- نذرٌ لفعلِ طاعةٍ فيجبُ الوفاءُ.

2- نذرٌ لفعلِ مباحٌ، فيُخيَّرُ بين الوفاء والكفَّارةِ.

3- نذرٌ لفعل مكروهٍ، فيُسَنُّ التكفيرُ.

4- نذرٌ لفعلِ محرَّمٍ، فيجبُ التكفيرُ.

 

كتاب القضاء

وفيه أربعةُ أبوابٍ:

الأول: بابُ آدابِ القضاءِ.
الثاني: بابُ طريقِ الحُكمِ وصفتِهِ.
الثالث: بابُ القِسمةِ.
الرابع: بابُ الدَّعاوى والبيِّنات.

 

1- بابُ آدابِ القَضاءِ

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأولُ: شروطُ القاضي عشَرةٌ:

1- أن يكونَ مسلمًا.

2- بالغًا.

3- عاقلاً.

4- ذَكَرًا.

5- حُرًّا.

6- عَدْلاً.

7- سميعًا.

8- بصيرًا.

9- مُتكلمًا.

10- عالِمًا بما يحكم به.

 

الضابطُ الثاني: آدابُ القاضي سبعةٌ:

1- أن يكون قويًّا بلا عُنفٍ.

2- ليِّنًا بلا ضعفٍ.

3- حليمًا.

4- مُتأنيًا.

5- مُتفطنًا.

6- عفيفًا.

7- بصيرًا بأحكامِ الحُكَّامِ قبلهُ.

 

الضابطُ الثالث: الأوقاتُ التي لا ينبغي للقاضي أن يحكمَ فيها:

كل حال تمنع سداد الرأي؛ مثل:

1- الغَضَبِ.

2- الحقنِ.

3- شدةِ الجوعِ.

4- شدةِ العطشِ.

5- الهمِّ.

6- المللِ.

7- الكسلِ.

8- النُّعاسِ.

9- البَرْدِ المؤلمِ.

10- الحَرِّ المُزعجِ.

 

2- بابُ طريقِ الحُكمِ وصفتِه

وفيه ثلاثةُ ضوابط:

الضابطُ الأول: الطريق إلى إثبات الحكم:

1- أنْ يُقِرَّ المدَّعَى عليه بالحقِّ فيُلزَم به.

2- فإن أبى طُولِبَ المدَّعِي بالبيِّنة.

3- فإن عجزَ طُولِبَ المدعَى عليهِ باليمينِ.

4- فإن أبى حُكِمَ عليه بالنُّكولِ، وأُلْزِمَ بِالحُكْمِ.

 

الضابطُ الثاني: يحلِفُ الشاهدُ في موضعين:

1- في شهادةِ أهل الذِّمةِ في الوصية.

3- في شهادةِ الزَّوجِ على زوجتهِ بالزِّنا.

 

الضابطُ الثالثُ: مَن تكون عليه اليمين؟

1- تكونُ على المُدعَى عَلَيْهِ عند فَقْد بيِّنةِ المُدعِي.

2- تكونُ على المُدعِي إذا كان لهُ شاهدٌ واحدٌ في الحقوق المالية.

3- تكونُ عليهما فيما إذا اختلفا في قَدْرِ ثمنِ المبيعِ.

 

3- بابُ القِسمةِ:

وفيه ضابطانِ:

الضابطُ الأولُ: القِسمةُ نوعان:

1- عن تراضٍ واختيارٍ: وهي ما فيها ضررٌ أو ردُّ عِوَضٍ.

2- عن إكراهٍ وإجبارٍ: وهي ما لا ضررَ فيها ولا رَدَّ عِوضٍ.


الضابطُ الثاني: إذا اقتسما بالقُرعةِ لزِمَتْ إلا في حالتين:

1- ظهورُ عيبٍ مجهولٍ في نصيبِ أحدِهِما.

2- ظهورُ غَبْنٍ فاحشٍ في نصيبِ أحدهِمِا.

 

4- بابُ الدَّعْوَى والبيِّناتِ:

وفيه ضابطٌ واحدٌ:

إذا تدَاعيا عينًا ولا بينةَ لأحدهما، فلها أحوالٌ أربعةٌ:

1- ألا تكونَ العينُ بيدِ أحدهما ولا ثمَّ ظاهرٌ: فيتحالفانِ ويتناصفانِها.

2- أن تكونَ بيديهما: فيتحالفانِ ويتناصفانِها أيضًا.

3- أن تكون بيدِ أحدهما: فهي له بيمينِه.

4- أن تكون بيد ثالثٍ: فيحلفُ لكلِّ واحدٍ يمينًا ويأخذُها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كتاب الصلاة ( من بداية المتفقه )
  • كتاب الجنائز ( من بداية المتفقه )
  • الطلاق ( من بداية المتفقه )
  • الحدود ( من بداية المتفقه )

مختارات من الشبكة

  • قرة عيون ذوي الإيمان بتفسير وفوائد آية الأيمان (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • تفسير آية: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأيمان وأقسامها(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • الشهادات والإقرار ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأطعمة والصيد والذبائح ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الجنايات والديات ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرضاع والنفقات ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الإيلاء والظهار واللعان والعدة ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كتابا الصداق والخلع ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العتق والنكاح ( من بداية المتفقه )(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/12/1446هـ - الساعة: 18:7
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب