• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / دراسات شرعية / علوم قرآن
علامة باركود

اللحن في قراءة القرآن

اللحن في قراءة القرآن
سامح محمد البلاح

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/1/2014 ميلادي - 21/3/1435 هجري

الزيارات: 125884

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

اللحن في القراءة


تعريفه: هو الخطأ والميلُ عن الصواب في القراءة.

 

أقسامه: ينقسم اللحنُ في القراءة إلى قسمينِ:

1- لحن جلي.

2- لحن خفي.

 

1- اللحن الجليُّ:

تعريفه: هو الخطأ الذي يطرَأ على ألفاظِ القراءة فيُخِلُّ بمبنى الكلمة؛ سواء أخلَّ بمعناها، أم لم يخلَّ، ولوضوحه، وظهورِه، واشتراك علماء القراءة وعامَّة الناس في معرفته سمِّي جليًّا.

 

ومن أمثلة هذا اللحن:

1- وضع حرف مكان حرف، مثل: إبدال الطاء تاء في (طائفتان)؛ وذلك بترك تفخيمِها، أو إبدال الطاء دالاً في (يطبع)، أو إبدال الذال ظاء في قوله: (محذورًا) فتتحول إلى (محظورًا)، أو إبدال السين صادًا نحو (عسى) فتصير (عصى) مما يُعَدُّ إخلالاً بالمعنى.

 

2- إبدال حركة بحركة، مثل: ضم التاء أو كسرها في كلمة (قلتُ) من قوله تعالى: ﴿ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ﴾ [الكهف: 39]، فإذا حرَّكها القارئ بالضم، كان الضمير للمتكلم، وإذا حرَّكها بالكسر، جعَل الضمير للمؤنث، وكلُّ ذلك إخلال بالمعنى.

 

3- حذف حرف: مثل حذف حرف المد في نحو: ﴿ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ ﴾ [الكافرون: 4]، فتتحوَّل إلى: (ولأنا)، أو زيادة حرف مد؛ وذلك بزيادةِ الصوت عند إخراج الحركة، فيتولَّد منه حرفُ مد، نحو: ﴿ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴾ [الفاتحة: 5].

 

فتصير (نعبدو)، وكذلك زيادة حروف محذوفة من المصحف خطأ، نحو: ﴿ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ﴾ [الشورى: 24] فتنطق هكذا (يمحو) وهي غير مرسومة بواو.

 

4- رفع الهاء أو نصبها من لفظ الجلالة في قوله -تعالى-: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ [الفاتحة: 2]، أو تحريك الدالِ بالضم في كلمة (يجد) من قوله -تعالى-: ﴿ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ﴾ [النساء: 92].

 

5- تحريكُ الساكن من الحروف، نحو: تحريك الباء بالضم في كلمة (خبرًا) من قوله -تعالى-: ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴾ [الكهف: 68].

 

6- تسكين المتحرك من الحروف، نحو: تسكين الفاء في كلمة (كفوًا) من قوله -تعالى-: ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴾ [الإخلاص: 4]، فتصير (كفْوًا أحد) بتسكين الفاء، ولم يقرَأْ بها أحد هكذا.

 

حُكم اللحن الجليِّ:

اللحن الجلي حرام بالإجماع؛ خاصة إذا تعمده القارئ، أمَّا إذا وقع فيه ناسيًا، فلا إثمَ عليه، فإن كان جاهلاً بالحُكم، وأهمل تعلُّم التَّجويد لحِق به الإثمُ.

 

2- اللحن الخفيُّ:

تعريفه: هو الخلل الذي يطرأ على ألفاظ القراءة، فيُخِل بعُرف القراءة دون المعنى، كترك الغنَّة، والإظهار، والإدغام، وباقي الأحكام أثناء القراءة.

 

أو هو كما قال أبو عمرٍو الدَّاني: تركُ إعطاء الحرفِ حقَّه مِن تجويدِ لفظِه.

 

ينقسم اللحنُ الخفيُّ إلى قسمين:

1- قسم لا يعرفه إلا القرَّاء المتقنون، وأهل الأداء الماهرون، نحو: المبالغة في زمن الغنَّة، والمدود، أو النقص عن مقدارهما؛ مما يذهب بعرف التلاوة، وحلاوة اللفظِ القرآني وجماله.

 

2- قسم يعرفه عامة القراء؛ كترك الإظهارِ في الحرف المظهَرِ، أو الإدغام في الحرف المدغَمِ، وكذا لو ترك التَّفخيم والترقيق والإخفاء أو الإقلاب، وغير ذلك مما يُخِلُّ بقواعدِ هذا العلم.

 

حكم اللحن الخفيِّ:

اختلف العلماء في حكم هذا النوع من اللحنِ؛ فالبعض قال بتحريمه كالجليِّ، والبعض الآخر قال بكراهته.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • اللحن في قراءة القرآن الكريم

مختارات من الشبكة

  • فرية اللحن في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • دور السنة في معالجة قضية اللحن وتأسيس العربية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • رأي في اللحن والتصحيف والخطأ اللغوي (PDF)(كتاب - حضارة الكلمة)
  • الميزان الوفي في اللحن الجلي والخفي للشيخ الإمام عبدالعزيز بن أحمد الديريني (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أهمية علم النحو في ضبط الحديث وعدم اللحن فيه(مقالة - حضارة الكلمة)
  • في معرفة اللحن وحكمه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نشوة اللحن (قصيدة)(مقالة - موقع د. أحمد البراء الأميري)
  • استهجان مسلمة بن عبد الملك اللحن وعنايته بالأدباء(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ذم اللحن في الكلام(مقالة - حضارة الكلمة)
  • وانكسر اللحن(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 


تعليقات الزوار
3- شكر
Manwer 24-04-2020 10:28 PM

جزاكم الله خيرا وإحسانا
جعله الله في ميزان حسناتكم

2- شكر
نرمين محمد صالح - العراق 15-10-2019 12:44 PM

جزاءكم الله خيرا

1- تصحيح
زائر 23-01-2014 04:57 PM

يقول ابن الجزري في "النشر في القراءات العشر" :
وَأَسْكَنَ الْفَاءَ مِنْ (كُفُؤًا) حَمْزَةُ وَخَلَفٌ وَيَعْقُوبُ.

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب