البيع الرابح (2) التوحيد

البيع الرابح (2)

"التوحيد"

أهمية التوحيد:

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين.

التوحيد هو الهدف الأسمى لعباد الله تعالى، وهو سببُ خلق الله ذي الجلال والإكرام لعباده؛ لكي يعبدوه جلَّ جلاله ولا يُشركوا به شيئًا، ويَقوموا بالوفاء بما يَلزمُهم من تحقيق هذه العبودية؛ قال الله تعالى: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ [الذاريات: 56]، وقال الله تعالى: ﴿ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ﴾ [غافر: 62].

وتحقيق التوحيد ونشره هو رسالةُ الأنبياء والرسلِ الكرام عليهم جميعًا الصلاة والسلام، وهو الواجب الذي يتكفل به كلُّ عبد من عباد الله تعالى من الامتثال لما بيَّنَته الشريعة الإسلامية من سُبل لتحقيق التوحيد، وتبليغ الغافلين، ودعوة الغير للاستعداد لليوم العظيم.

والشرك سببٌ لحَبْط الأعمال، والخلود في جهنم دارِ الكافرين، ومقرِّ المشركين؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾ [الزمر: 65].

أنواع التوحيد:

التوحيد له أسسٌ شرعية للوفاء بتحقيقه، والعمل على تأكيده، وهو يتمثل في ثلاثة أنواع؛ كما يلي:

توحيد الربوبية، وهو: إفراد الله تعالى بأفعاله؛ كالخلق والملك والتدبير، والإحياء والإماتة، ونحو ذلك.

توحيد الألوهية، وهو: إفراد الله تعالى بجميع أنواع العبادة الظاهرة والباطنة قولًا وعملًا، ونفي العبادة عن كلِّ ما سوى الله، كائنًا من كان؛ كما قال الله تعالى: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ﴾ [الإسراء: 23].

توحيد الأسماء والصفات، وهو: إفراد الله عز وجل بما له من الأسماء والصفات، فيعتقد العبدُ أن الله لا مُماثل له في أسمائه وصفاته[1].

ثواب التوحيد:

تحقيق التوحيد هو السبب العظيم للتنعُّم في الجنة، وتجنب دخول النار؛ فعن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من أحدٍ يَشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله صِدقًا من قلبه إلا حرَّمه الله على النار))؛ (البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري).

وعن عثمان رضي الله تعالى عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من مات وهو يَعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة))؛ (مسلم).

تحقيق التوحيد سببٌ لخروج مَن يُعذَّب بذنوبه في النار، ولكنه لا يُخلَّد فيها؛ فعن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله تعالى يقول: وعزَّتي وجلالي، لأُخرجن من النار من قال: لا إله إلا الله))؛ (البخاري ومسلم).

تحقيق التوحيد سببٌ لشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فعن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: يا رسول الله، أيُّ الناس أسعدُ بشفاعتك يوم القيامة؟ قال: ((يا أبا هريرة، لقد ظننتُ ألَّا يَسألني عن هذا الحديث أحدٌ أولى منك؛ لما رأيتُه من حرصك على الحديث، أسعدُ الناس بشفاعتي يوم القيامة مَن قال: لا إله إلا الله؛ يبتغي بها وجهَ الله))؛ (البخاري).

تحقيق التوحيد سببٌ للتخلص من الذنوب بفضل الله تعالى؛ فلقد روى الترمذي في "سننه" عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله سيُخلِّص رجلًا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فيَنشر له تسعةً وتسعين سجلًّا، كلُّ سجل مثل مدِّ البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئًا؟ أظلَمَك كتبَتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: ألك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول الله تعالى: بلى، إنَّ لك عندنا حسنة؛ فإنه لا ظلمَ اليوم، فتُخرَج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فيقول: أحضِر وزنك، فيقول: يا رب، ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟! فيقول: فإنك لا تظلم، فتوضع السجلات في كفة، والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات، وثقلَت البطاقة، ولا يَثقُل مع اسم الله شيء))؛ (صححه الألباني)[2].

لذا؛ يجب على المسلم معرفةُ التوحيد وكيفية تحقيقه، وتنبيهُ مَن لا يعلم بعاقبة الشرك، والمثابرة على تعظيم الله تعالى، والإقرار بوحدانيته جل جلاله لا شريك له، ونبذ الشرك وأسبابه، وما قرَّب إليه من قول وعمل، والحرص على القرب من الله مَلِك الملوك، والإكثار من الصالحات، وسؤال الله سبحانه الثبات.

نسأل الله تعالى أن يجعلنا ووالِدينا والمسلمين من عباده المخلَصين، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين.