• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هجرية (PDF)
    وائل بن علي بن أحمد آل عبدالجليل الأثري
  •  
    عيد الأضحى بين الروح والاحتفال: كيف نوازن؟
    محمد أبو عطية
  •  
    مسائل وأحكام تتعلق برمي الجمرات في الحج
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المقاصد الربانية للعشر المباركة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (5)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446هـ
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (4)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    العيد في زمن الغفلة... رسالة للمسلمين
    محمد أبو عطية
  •  
    الأضحية ... معنى التضحية في زمن الماديات
    محمد أبو عطية
  •  
    خطبة الجمعة ليوم عيد الأضحى
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    صلاة العيد وبعض ما يتعلق بها من أحكام
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة (3)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    خطبة: أهمية اللعب والترفيه للشباب
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    عيد الأضحى: فرحة الطاعة وبهجة القربى
    محمد أبو عطية
  •  
    كيف يعلمنا القرآن الكريم التعامل مع الضغط النفسي ...
    معز محمد حماد عيسى
  •  
    أحكام الأضحية (عشر مسائل في الأضاحي)
    د. شريف فوزي سلطان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

أرجوزة في نظائر سور القرآن

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/11/2015 ميلادي - 4/2/1437 هجري

الزيارات: 16933

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة في نظائر سور القرآن

(تنشر لأول مرة ولله الحمد)

 

نظم العلامة المقرئ أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج البغدادي

(417 - 500 هـ)

 

الحمد لله على ما ألْهما
مِن حمده فما[1] يزال مُنعِما
مُنزِّل القَطرِ من السماءِ
المتسمَّى أحسنَ الأسماءِ
أحمده حمداً كثيراً طيبا
ما هبَّت الريحُ شمالاً وصَبا
كما هدى إلى صراط قيّمِ
ووعد الجنةَ كل مسلمِ
ثم صلاةُ ربنا والمغفرةْ
على النبيين الكرام البررةْ
وخصّ مِن بينهمُ محمدا
خاتمهم، ومَن له الحوض غدا
صاحب شرْع ملَّة الإسلامِ
بأفضل الصلاة والسلامِ
وآله وصحبه الأخيارِ
من المهاجرين والأنصارِ
وتابعي الأصحاب بالإحسانِ
فإنهم كواكب الجِنانِ
سألتَني -يا أَوْحد[2] القُراءِ-
عن سورٍ مُتَّفقات الآيِ
تماثلت آياتُهن في العددْ
وإنني أوجب حق من قصدْ
رسمت أن أنظم منها[3] المتَّفقْ
مختصراً ذلك دونَ المفترقْ
والسمع والطاعة لست أهملُ[4]
لأنني أحمل ما أجمّلُ[5]

••••

 

جُملةُ ما فيه من القرائنِ
إحدى وستون بلا تباينِ
أوّلهن الحمدُ حتى الناسِ 
فاستعذ اللهَ[6] من الوسواسِ
وما عددت العددَ[7] الكوفيا
ليس المديني[8] ولا البصريا[9]
لأنهم[10] مختلفون في العددْ
فاقنع بما نظمتُ يا أخا الرشدْ

 

نظيرتان

فسورة الحمد لها نظيرةْ
أريت[11] إن أنت قرأتَ السورةْ
كلاهما إذا عددت سبعُ
وليس للحق اليقين دفْعُ

 

نظيرتان

وإنَّ آيَ سورة الأنفالِ
خمس وسبعون بلا إشكالِ
وأختُها تنزيل أعني: الزمرا
إن كنت قارئاً تعدُّ السورا
كلاهما نزوله بيثربِ
ويثرب فهْي مدينة النبي

 

نظيرتان

ويوسف فأختها[12] سبحانُ[13]
وكلُّ عِلْمٍ أصْلُه القرآنُ
تزيد فوق مائة إحدى عشر
قد عَدَّها مِن قبلُ مَن عَدَّ السورْ
كلاهما بمكةٍ[14] نزولُه
دُونَكَ فاستمعْ لِما أقولهُ

 

ثلاث نظائر

وسورة الخليل إبراهيمِ
عليه منا أفضلُ التسليمِ
خمسون آية وآيتانِ
إنْ هي[15] عُدَّت، ولها أختانِ
(سورة نونَ) وهْي غيرُ شاقة[16]
والسورةُ المذكور فيها الحاقةْ
وهذه الثلاث وهي مكياتُ[17]
فيهن قد تساوت الآياتُ

 

نظيرتان

والحجُّ لم تنْقُصْ عن الرحمنِ
سبعون ياتي[18] بعدها ثمانِ

 

نظيرتان

والسورة المذكور فيها القصصُ
فأختُها صادٌ[19] بها تُخصصُ
هذي ثمانون على ثمانِ
ومثلُها الأُخرى على بيانِ

 

نظيرتان

وسورةُ الروم وليس لَغْوَا[20]
قوليَ أختُ الذاريات ذَرْوا
ستون ستون إذا ما عدتِ
آياتها أُنزلتا[21] بمكةِ[22]

 

ثلاث نظائر

وسورةُ السجدة لا أشكُ[23]
والسورة المذكورُ فيها الملكُ
وسورة الفجر سواء في العددْ
إذا عددتَ آيهن مُجتهدْ
كلٌّ ثلاثون ثلاثون سِوى
فاتّبعِ الحق ودعْ أهل الهوى
أُنزِلتِ السجدةُ والفجرُ معا
بمكة، ومكةٌ أمُّ القُرى
وسورةُ الملك فبالمدينةْ
نزولُها، وحوْلَها السَّكِينةْ

 

نظيرتان

وسبأٌ وسجدةُ الحَواميمْ
أخْتان، والأعمالُ بالخواتيمْ
كلاهما إذا عددتَ خمسونْ
وأربع إنْ صحَّ ما تعدونْ

 

نظيرتان

وإنَّ أخت سورة الملائكة
سورة قاف[23] السورة المباركة
خمسٌ وأربعون كلُّ واحدةْ
ما هذه عن هذه بزَائدةْ

 

ثلاث نظائر

والفتحُ والحديدُ والتكويرُ
نظائرٌ يا أيّها النِّحريرُ[25]
تسعٌ وعشرون سواءٌ فانظُرِ
في عددِ الكوفيّ فاسألْ تُخْبَرِ[26]

 

نظيرتان

والحجراتُ أختُها التغابنُ
في الآي إن مُيزت القرائنُ
كلاهما عُدَّ ثماني عشْرةْ
وإنّ في القرآن كلَّ العِبرةْ[27]

 

نظيرتان

وسورةُ القيامةِ المَخُوفَةِ
نظيرةٌ للنبأ الشريفةِ
كلاهما فاستمعِ اليقينا
تُعَدُّ أربعينَ أرْبعينا[28]

 

نظيرتان

وإنّ آيَ سورة المُجادَِلةْ
مثلُ البروج، فاتركِ[29] المجادلةْ
عشرون عشرون وآيتانِ
فالسورتان[30] عددًا أُختانِ

 

نظيرتان

وسورةُ الطلاق والتحريمُ
أختان واللهُ بنا عليمُ
هذي اثنتا عشْرةَ آيةً عَددْ
ومثلُها الأخرى، ومَن يَسألْ يُفَدْ

 

خمس نظائر

وسورة الجمْعة إحدى عشْرةْ
فعُدَّها إنْ شئتَ ألفَ مرةْ
ومثلُها المنافقونَ والضحي
هذا الذي في عدهن اتَّضحا[31]
والعادياتُ مثلُها والقارعةْ
وليس فيما ذكروا مُنازعةْ

 

نظيرتان

ونوحُ والجن نظيرتانِ
عشرون تأتي بعدَها ثمانِ

 

نظيرتان

وإن قرأتَ سورة المزملِ
ثم عددتَّ آيَها في مَهَلِ[32]
وجدتَّها إذا تحررَ[33] العددْ
قد وافقَت آياتُها آيَ البلدْ
عشرون عشرون بلا زيادةْ
إن كنت ممن تطلبُ الإفادةْ

 

ثلاث نظائر

والانفطارُ فهْي[34] أختُ سبِّحْ
ولستُ بالشارح ما لم يشرحْ
تسع وعشرٌ وكذلك العلقْ
نظائر في آيِهن تَتَّفِقْ[35]

 

خمس نظائر

للانشراح في القران أربعُ
نظائرٍ، والحقُّ ليس يُدفعُ
فسورةُ التين لها نظيرةْ
ولم يكن[36] إذا عددتَّ السورةْ
وسورة الزلزال[37] والتكاثرُ
وليس فيما قلتُه تشاجرُ
آياتُ كلِّ سورةٍ ثمانِ
وقد أبنتُ غايةَ البيانِ

 

أربع نظائر

والقَدرُ والفيلُ وتبتْ[38] والفلقْ
نظائرٌ آياتُهن تتفقْ
ليس تزيد سورة للخمْسِ
فهل ترى فيما مضى مِن لَبْسِ[39]

 

ثلاث نظائر

والعصر والكوثر والنصر فقدْ[40]
توافقت آياتُهنَّ في العدد[41]
ثلاثُ آياتٍ بلا زيادةِ
وقد أفدتُّ غايةَ الإفادةِ

 

نظيرتان

وسورةُ الإيلافِ[42] والإخلاصِ
أختان، ما الطائعُ مثلُ العَاصي
أربعُ آيات سواء عددا
فاكشف عن الشيء ودعْ مَن قلَّدا

 

نظيرتان

والكافرونَ فهْي أختُ الناسِ
كلاهما ستٌّ بلا الْتِباسِ

••••

تمت بحمد الله

 

صورة المخطوط ، النسخة أ وهي ضمن مجموع بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

 

النسخة ب، وهي ضمن مجموع بمعهد المخطوطات بالقاهرة



[1] في ألف: مما.

[2] في ألف: واحد

[3] في ألف: فيها.

[4] في ألف: أبخل.

[5] في ألف: لأنني أحمل ما لا يحملُ.

[6] في باب: بالله، وينكسر به البيت.

[7] لفظ: العدد ليس في ألف.

[8] في ألف : المدني بلا ياء، وينكسر به البيت.

[9] ألف الإطلاق.

[10] في ألف: فإنهم.

[11]، يعني: سورة الماعون 7 آيات. بالتسهيل لأجل الوزن.

[12] في ألف: وأختها.

[13] وهي سورة الإسراءِ.

[14] بالصرف لأجل الوزن.

[15] في ألف: أهي سقطت النون.

[16] الشطر غير موجود بأكمله في ألف، ومطموس في باء إلا قوله : وهي غير شاقة، وما بين القوسين زيادة مني لازمة.

[17] في ألف: وهي الثلاث فهي مكيات.

[18] بالتسهيل، ويصح القطع.

[19] في ألف: ص.

[20] في ألف: كفوا.

[21] في باء :قد أنزلت، بدل: أنزلتا.

[22] بالصرف للضرورة.

[23] في ألف: شك، وبه ينكسر الشطر.

[24] في ألف: ق

[25] في ألف: التحرير، وهو تصحيف.

[26] في ألف: فاسأل خبري.

[27] في ألف: عِبرةْ.

[28] هذا الشطر بكامله غير موجود في ألف.

[29] في باء: فدع، وبه ينكسر البيت.

[30] في باء: وسورتان.

[31] في ألف: انصحا

[32] في ألف: نهلِِ

[33] في باء: تجزم

[34] في باء: هي

[35] في ألف: مُتفقْ

[36] وهي سورة البينة.

[37] هي سورة الزلزلة

[38] هي سورة المسد

[39] في باء: ليس تزيد سورةٌ على خمْس=فهل ترى فيما ذكرتُ مِن لَبْس.

[40] في ألف: وردْ

[41] في ألف: فقط توافقت...، والظاهر أن فقد زائدة.

[42] هي سورة قريش





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة التثبيت في ليلة التبييت للسيوطي
  • أرجوزة نظام البلور في أسامي السنور للعلامة السيوطي
  • أرجوزة في مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
  • أرجوزة في أركان الدعاء وآدابه وأسباب الإجابة لعمر الشناوي
  • أرجوزة منيحة الكرام في أسماء البلد الحرام
  • أرجوزة غنيمة الأفاضل في آداب التواصل
  • أرجوزة في تقريظ كتاب (بهجة العابدين) للشاذلي ومدح العلامة السيوطي ليوسف الأرميوني الأزهري
  • أرجوزة في مدح موطأ الإمام مالك ونظم كتب الموطأ للشيخ أحمد الدشطوطي

مختارات من الشبكة

  • أرجوزة العقيان في ترتيب سور القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • كلمات وصفت القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة إتحاف ذي العرفان في نظم ما جاء على وزن فاعول في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة منحة الأذكياء في نظم ما في القرآن من أسماء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة عن لفظة "بلى" في القرآن، والمواضع الممنوع الوقوف عليها بها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة نور الصباح المسفر في نظم شروط المفسر من كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة في بيان بداية المفصل في القرآن للشهاب الحجازي المصري (790 – 875هـ)(كتاب - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة عن لفظة بلى في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة تتمة البيان لما أشكل من متشابه القرآن لأبي شامة المقدسي(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/12/1446هـ - الساعة: 11:34
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب