تحقيق حديث ابن عباس: (إن أمي ماتت وعليها صوم شهر رمضان)

تحقيق حديث ابن عباس رضي الله عنهما:

"إن أمي ماتت وعليها صوم شهر رمضان..."

جاء في إحدى روايات حديث عن ابن عباس رضي الله عنهما في بعض نسخ الإمام أحمد رحمه الله، بهذا اللفظ المذكور: "... وعليها صوم شهر رمضان ..."، ولم يذكر لفظ: "رمضان"، في نسخ أخرى للمسند؛ ولهذا اختلف أهل العلم من المحققين حيال ذلك، فذهب بعضهم إلى إثبات هذا اللفظ، وذهب بعضهم الآخر إلى عدم ثبوت هذا اللفظ، ولبيان ذلك أقول وبالله التوفيق:

قال الإمام أحمد في "مسنده" (1/ 362): حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتته امرأة، فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر رمضان، فأقضيه عنها؟ قال: ((أرأيتك لو كان عليها دَيْن، كنت تقضينه؟))، قالت: نعم، قال: ((فدين الله عز وجل أحق أن يقضى)).

والذي يظهر أن ذكر: "رمضان"، في هذا الحديث خطأ؛ لأن هذا الحديث أخرجه مسلم (1148) (154)، من طريق عيسى بن يونس، حدثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، فقال: ((أرأيت لو كان عليها دَيْن، أكنت تقضينه؟))، قالت: نعم، قال: ((فدين الله أحق بالقضاء)).

وأخرجه أحمد (1/ 24)، وأبو داود (3310)، من طريق أبي معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة، فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضي عنها؟ قال: فقال: ((أرأيت لو كان على أمك دَيْن، أما كنت تقضينه؟))، قالت: بلى، قال: ((فدين الله عز وجل أحق)).

وأخرجه أحمد (1/ 227)، وأبو داود (3310)، من طريق يحيى، سمعت الأعمش، حدثني مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن امرأة قالت: يا رسول الله، إنه كان على أمها صوم شهر فماتت، أفأصومه عنها؟ قال: ((لو كان على أمك دين، أكنت قاضيته؟))، قالت: نعم، قال: ((فدين الله عز وجل أحق أن يقضى))، ويحيى هو ابن سعيد القطان، فتبين أن مدار الحديث على الأعمش، ورواه عنه كل من عيسى بن يونس، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد القطان، ولم يذكروا فيه: "رمضان".

وأورد أبو نعيم في "المسند المستخرج على صحيح مسلم" (3/ 223) رقم (2603) هذه الطرق، فقال: حدثنا أبو علي بن الصواف، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني [أبي]، ثنا يحيى، سمعت الأعمش ح، وثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي ح، وثنا جعفر بن محمد، ثنا أبو حصين الوادعي، ثنا يحيى الجماني، قالا: ثنا أبو معاوية ح، وثنا أبو أحمد، ثنا عبدالله بن محمد بن شيرويه، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبا عيسى بن يونس، قالا: ثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أتت النبي صلى الله عليه وسلم امرأة، فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، فأقضي عنها؟ فقال: ((أرأيت لو كان على أمك دين، أما كنت تقضينه؟))، قالت: بلى، قال: ((فدين الله أحق))، لفظهما واحد، رواه مسلم، عن إسحاق، عن عيسى بن يونس، عن الأعمش، وقال: ((فدين الله أحق بالقضاء)).

فليس في هذه الروايات ذكر: "رمضان"، إلا في رواية ابن نمير التي عند أحمد في بعض نسخ المسند، فقد جاء فيها: "شهر رمضان"، ولم تذكر هذه اللفظة في النسخ الأخرى من المسند؛ ولذا لم يثبتها الشيخ شعيب الأرناؤوط في "تحقيق المسند" (5/ 394)، بقوله: "في (م)، والأصول التي بأيدينا غير (ظ9) و (ظ14): "صوم شهر رمضان"، وهو خطأ، وما أثبتناه من (ظ9) و (ظ14)، وهو موافق لما في "أطراف المسند" 1/ ورقة 112، و"إتحاف المهرة" 3/ ورقة 14"، فلم يثبت لفظ: "رمضان"، وقال: "وهو خطأ"، كما أن أبا عوانة أخرج رواية ابن نمير في "صحيحه" (2/ 215) رقم (2896)، قال: حدثنا الحسن بن عفان[1]، حدثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير،، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأصوم؟ قال: ((أرأيت لو كان عليها دين أكنت تقضيه؟))، قالت: نعم، قال: ((فدين الله أحق أن يقضى))، فلم يذكر لفظ: "رمضان"، موافقًا بذلك رواية كلٍّ من عيسى بن يونس، وأبي معاوية، ويحيى القطان، وكذلك ما جاء في بعض نسخ المسند كما ذكر شعيب الأرناؤوط آنفًا، ويضاف - أيضًا - ابن حجر في "إتحاف المهرة" (7/ 435) رقم (7419).

أما العلامة أحمد شاكر في "تحقيق المسند" (5/ 141)، فقد أثبتها كما وقعت في بعض نسخ المسند، حيث قال: "إسناده صحيح، وهذه الرواية صريحة في أن السؤال كان عن قضاء صوم رمضان، ولم يشر إليه الحافظ في "الفتح" (4/ 169-170)، والظاهر أن حوادث السؤال تعددت، فمرة عن نَذْر، ومرة عن رمضان، والسائل مرة رجل، ومرة امرأة".

قلت: والحافظ ابن حجر لم يشر لهذه الرواية في "الفتح"؛ لعدم ثبوتها عنده، فقد تركها عن عمد، والله أعلم.

وفي طبعة المسند، بإشراف الدكتور أحمد معبد عبدالكريم إثباتها، فقد جاء فيها تحت الحديث رقم (3487): "قوله: "رمضان"، ليس في كو 23، ظ9، ظ14، جامع المسانيد، وأثبتناها من ص، م، ق، ح، صل، ك، الميمنية".

وممن اعتمدها - أيضًا - الإمام ابن باز، فقال في "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (15/ 372): "روى الإمام أحمد رحمه الله بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، أن امرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان، أفأصوم عنها؟ قال: ((أرأيت لو كان على أمك دين، أكنت قاضيته؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء))، وقال - أيضًا - في (15/ 374): "وفي مسند أحمد بإسناد صحيح، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان، أفأصوم عنها؟ قال: ((صومي عن أمك))، فأوضحت أنه "رمضان"، فأمرها بالصيام"، وقال - أيضًا - في (22/ 354): "وثبت عنه عليه السلام: أن امرأة قالت له: يا رسول الله، إن أمي ماتت، وعليها صوم رمضان، أفأصوم عنها؟ فقال: ((صومي عن أمك))؛ أخرجه أحمد بإسناد حسن"، وقال في "فتاوى نور على الدرب" إشراف الشويعر (14/ 326): "في مسند أحمد بسند جيد عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان، أفأصوم عنها؟ قال: ((صومي عن أمك، أرأيت لو كان عليها دين، أكنت قاضيته؟ اقضوا الله؛ فالله أحق بالوفاء))، وهذا صريح في رمضان، وإسناده قوي جيد"، وقال - أيضًا - في (14/ 330): "وفي المسند بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان، أفأصوم عنها؟ قال: ((صومي عن أمك))، وقال في "حاشيته على بلوغ المرام" (1/ 416-417)، تعليقًا على حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((من مات وعليه صيام، صام عنه وليه))[2]: "ظاهره يعم رمضان وغيره، ويؤيد عمومَه ما في مسند أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان، أفأقضيه عنها؟ قال: ((أرأيت لو كان عليها دين، أكنت تقضيه؟))، قالت: نعم، قال: ((فدين الله عز وجل أحق أن يقضى))، وإسناده على شرط الشيخين".

والذي يظهر مما مضى أن لفظ "رمضان" الذي جاء في بعض نسخ مسند الإمام أحمد: خطأٌ، ولعل ذلك زيادة من قلم بعض النساخ، لا علاقة لها برواية عبدالله بن نمير، والله أعلم، وبذلك لا يستدل بهذا اللفظ على أنه صريح في الصيام عن الميت شهر رمضان، كما قال الإمام ابن باز: "وهذا صريح في رمضان"، وقوله: "فأوضحتْ أنه "رمضان"، فأمرها بالصيام"، والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.