من آثار المحبة الإلهية ومظاهرها .. أن يكون رفيقا

من آثار المحبة الإلهية ومظاهرها

أن يكون رفيقًا

عن جريرِ بن عبدِالله أن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: «إن الله - عليه السلام - ليُعطِي على الرِّفْقِ ما لا يعطي على الخرَق، وإذا أحبَّ اللهُ عبدًا أعطاه الرِّفقَ، ما من أهل بيتٍ يحرمون الرفق إلا حُرِموا»[1].

وإن الرِّفق من أخلاق الإسلام التي حضَّ عليها أتباعَه، وقد جاءَ فيه أحاديثُ كثيرة؛ منها: «من يحرَم الرفق يحرم الخيرَ»[2]، و«إن الله رفيقٌ يحبُّ الرفق، ويعطي على الرفق مالا يعطي على العُنْفِ، وما لا يعطي على سواه»[3]، و«لا يكون الرِّفْق في شيء إلا زانَه ولا يُنـزع من شيءٍ إلا شانَه»[4]، و«عليك بالرفق»[5]. وضدّ الرفق العنفُ، وفي هذه الأحاديث فضل الرفق والحثّ على التخلق به وذم العنف، والرفق سبب كلِّ خير، ومعنى «يعطي على الرفق»؛ أي يثيب عليه ما لا يثيب على غيرِه، أو أنه يتأتى به من الأغراض ويسهُل من المطالب ما لا يتأتى بغيره[6].

والرفق هو اللُّطْف وأخذُ الأمر بأحسَن الوجوه وأيسَرها، ولِينُ الجانب بالقول والفعل، والأخذ بالأسهل، أي أن الله يحبُّ أن يَرْفُق بعضُكم ببعضٍ، «ويعطي عليه» في الدنيا من الثناء الجميل ونَيْل المطالب وتسهيل المقاصد، وفي العقبى من الثواب الجزيل «ما لا يعطي على العنف»؛ أي الشدَّة والمشقَّة، وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشرِّ مثلُه. نبَّه به على وطاءَةِ الأخلاقِ وحسن المعاملة وكمال المجاملة، ووصَفَ الله عزوجل بالرفق إرشادًا وحثًّا لنا على تحرِّي الرفق في كل أمر[7].

ويجب العلمُ أنَّ من عبادِ الله الأشدَّاء من أحبَّهم؛ كبعضِ أنبيائه وبعض أوليائه؛ لكن يجب العلمُ أن الرِّفق أفضَل من الشدَّة، وإن كانَ له موطنٌ ولها موطِن، ذانِك اللذان يجب عدم التبديل بينهما؛ إلا أن الرفقاء أقرَب إلى محبَّة الله ورحمتِه.. قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: «الرُّحَماءُ يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمْكم من في السماء»[8]، والله أعلم.