• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حديث: يا رسول الله، إن امرأتي ولدت غلاما أسود
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    {حتى يغيروا ما بأنفسهم}
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    خطبة: ثمرات وفضائل حسن الخلق
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    بيع الحاضر للبادي
    عبدالرحمن بن يوسف اللحيدان
  •  
    خطبة: ليكن العام الدراسي عام نجاح
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: موعظة الإمام مالك بن أنس للخليفة هارون ...
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    مواقيت الصلوات: الفرع الخامس: وقت الفجر
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    قصة الرجال الثلاثة الذين أغلق عليهم الغار
    عبدالستار المرسومي
  •  
    شكر الله بعد كل عبادة، عبادة (خطبة)
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    المحافظة على الأسرار
    الشيخ صلاح نجيب الدق
  •  
    الغش والخداع في البيع: غش وخداع ومكر في السوبر ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    خطبة للشهري: موت العلماء (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    خطبة الشيخ السبر: في رحيل العلماء
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    موت العلماء (رحيل خطيب عرفة)
    محمد الوجيه
  •  
    صدى المعنى في نسيج الصوت: الإعجاز التجويدي ...
    د. مصطفى يعقوب
  •  
    أسرار خاتمة سورة المؤمنون: ﴿وقل رب اغفر وارحم ...
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

الآثار السلبية لموقف قريش من النبي والمسلمين على الدعوة الإسلامية (1)

الآثار السلبية لموقف قريش من النبي والمسلمين على الدعوة الإسلامية
د. هند بنت مصطفى شريفي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 12/10/2013 ميلادي - 8/12/1434 هجري

الزيارات: 22691

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الآثار السلبية لموقف قريش من النبي صلى الله عليه وسلم

والمسلمين على الدعوة الإسلامية (1)


ارتكزت عداوة قريش للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين على أساس عقائدي محض، وحربها لهم لم تقم لحماية كيان أو أسرة أو قبيلة، لكنها قامت للقضاء على العقيدة التي وقفت لهدم الجاهلية بكل صورها وأشكالها، وإقامة الإسلام بدلا عنها[1]. قال تعالى: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴾ [2].

 

وقد كان لموقفهم آثار ملموسة على الدعوة الإسلامية، بعضها سلبي وبعضها إيجابي، ويوضح ذلك الآتي:

الآثار السلبية:

أولاً: إعراض القبائل العربية عن الإسلام، وتأخر دخولها فيه:

كان لصدود قريش عن الدخول في الإسلام وتضييقها على المسلمين، وامتحانهم بشتى أصناف الأذى والمحن، وتشويشها على غيرها من العرب فيما يتعلق بالدعوة الإسلامية، أثر في تأخر إسلام غيرها من القبائل، وذلك لما كان لها من مكانة عظيمة بين القبائل العربية، التي دانت لها بالسيادة الدينية، والتي كانت تنتظر بإسلامها إسلام قريش[3]، فلما أراد الله تعالى الخير لأهل مكة فتحها لنبيه صلى الله عليه وسلم -كما سيأتي - وتبع ذلك دخول العرب في دين الله أفواجاً.

 

ثانياً: امتناع بعض الناس من الدخول في الإسلام خوفاً من ألسنة قريش:

تمسكت قريش بآلهتها ودينها بشدة، وسفَّهت من فارق دين آبائه وأجداده، وتأثَّر من الناس من تأثَّر برأيهم، ولم يُسْلم، كما حدث مع أبي طالب في مرض وفاته، حين قال مخاطبا الرسول - صلى الله عليه وسلم - وقد طمع في إسلامه-: يا ابن أخي والله لولا مخافة السَبَّة عليك وعلى بني أبيك من بعدي، وأن تظن قريش أني إنما قلتها جزعا من الموت، لقلتها.[4].

 

ثالثاً: افتتان بعض المسلمين عن دينه تحت ضغوط المحنة والأذى:

اشتدت وطأة قريش على المسلمين، تضطهدهم وتتفنن في أساليب تعذيبهم، وتكويهم بنار الفتنة طوال العهد المكي، وظل بعضهم تحت فتنة العذاب حتى تمكن من الإفلات بعد صلح الحديبية الميمون، وقد أدى ذلك إلى أن يتَضَعْضع بعض المسلمين أمام المحنة، ولم يطيقوا تحمل الأذى والاضطهاد ففتنوا عن دينهم وارتدوا، ثم أنها سنحت لهم الفرصة للهجرة فهاجروا وعادوا إلى الإسلام والتحقوا بزمرة المجاهدين في سبيل الله[5]، وفيهم قال تعالى ﴿ ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [6].

 

ومنهم من كفر بلسانه ووافق المشركين مكرهاً، لما ناله من الأذى وقلبه مطمئن بالإيمان بالله ورسوله، ومنهم من شرح صدره بالكفر واطمأن به واستحب الحياة الدنيا على الآخرة[7]، وفي الصنفين قال تعالى: ﴿ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [8].



[1] بتصرف، مرويات غزوة بدر: أحمد محمد العليمي باوزير ص 259، مكتبة طيبة ط: 1 1400هـ-1980م.

[2] سورة الصف آية 8.

[3] بتصرف، صحيح مسلم بشرح النووي 12/140.

[4]بتصرف، سيرة النبي صلى الله عليه وسلم: ابن هشام 2/27.

[5] بتصرف، سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، صور مقتبسة من القرآن الكريم 1/275، وقد أفرد المؤلف مبحثاً بعنوان: (محنة الأذى والفتنة ونتائجها) 1/258- 305.

[6] سورة النحل آية 110. ومما ذكر في سبب نزول هذه الآية: أن عدداً من الصحابة كان يعذب حتى لا يدري ما يقول منهم: صهيب الرومي وعمار بن ياسر وأبو فكيهة وعامر ابن فهيرة وبلال رضي الله عنهم أجمعين، وفيهم نزلت هذه الآية، انظر لباب النقول في أسباب النزول: جلال الدين السيوطي ص 135، دار إحياء العلوم بيروت ط:4، 1403 هـ 1983م.

[7] بتصرف، تفسير القرآن العظيم 4/524.

[8] سورة النحل آية 106. وقال الإمام الطبري: (أن هذه الآية نزلت في عمار بن ياسر وقوم كانوا أسلموا، ففتنهم المشركون عن دينهم فثبت على الإسلام بعضهم، وافتتن بعض). جامع البيان عن تأويل آي القرآن: محمد بن جرير الطبري 14/181. مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط: 3، 1388 هـ 1968م.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الدعوة الإسلامية ونشأة الحركات والجماعات الدعوية
  • الآثار الإيجابية لموقف قريش من النبي والمسلمين على الدعوة الإسلامية (2)
  • خوف زعماء قريش على مكانتهم عند بدء الدعوة
  • النبي صلى الله عليه وسلم وعدم سؤال الأجر في الدعوة
  • الأدلة العقلية على صدق النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته

مختارات من الشبكة

  • الذكاء الاصطناعي وبعض انعكاساته السلبية(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • تخريج حديث: من أتى الغائط فليستتر(مقالة - آفاق الشريعة)
  • موقفان تقفهما بين يدي الله (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: موقف المسلم من فتن أعداء الأمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العلم النافع: صفاته وعلاماته وآثاره (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطبة: فضيلة الصف الأول والآثار السيئة لعدم إتمامه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ذم الحسد وآثاره المهلكة في الفرد والمجتمع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (12) كتاب القراءات(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حول مصنفات وآثار الإمام ابن جرير الطبري (11) الرد على الحرقوصية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • مخطوطة مباني الأخبار في شرح معاني الآثار ج18 ( شرح معاني الآثار )(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسلمون يخططون لتشييد مسجد حديث الطراز شمال سان أنطونيو
  • شبكة الألوكة تعزي المملكة العربية السعودية حكومة وشعبا في وفاة سماحة مفتي عام المملكة
  • برنامج تعليمي إسلامي شامل لمدة ثلاث سنوات في مساجد تتارستان
  • اختتام الدورة العلمية الشرعية الثالثة للأئمة والخطباء بعاصمة ألبانيا
  • مدرسة إسلامية جديدة في مدينة صوفيا مع بداية العام الدراسي
  • ندوة علمية حول دور الذكاء الاصطناعي في تحسين الإنتاجية بمدينة سراييفو
  • مركز تعليمي إسلامي جديد بمنطقة بيستريتشينسكي شمال غرب تتارستان
  • 100 متطوع مسلم يجهزون 20 ألف وجبة غذائية للمحتاجين في مينيسوتا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/4/1447هـ - الساعة: 14:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب