مجموع أخبار آخر الزمان وأشراط الساعة (5)

مجموع أخبار آخر الزمان وأشراط الساعة (5)

باب المتمسك بدينه آخر الزمان بمثل ما عليه الصحابة له أجر خمسين صحابياً ومائة شهيد

والمتمسك بدينه كالقابض على الجمر والعبادة في فتن القتال كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

• عن عتبة بن غزوان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من روائكم أيام الصبر المتمسك فيه يومئذ بمثل ما أنتم عليه له أجر خمسين منكم.. رواه الطبراني.

• وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر مائة شهيد.. رواه الطبراني.

• وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للعرب من شر قد اقترب فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر أو قال على الشوك.. رواه الإمام أحمد.

• وعن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل قبضٍ على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عمله قال: وزادني غيره قيل يا رسول الله أجر خمسين منهم قال صلى الله عليه وسلم: أجر خمسين منكم.. رواه ابن وضاح.

• وعنه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون بمثل عمله.. رواه ابن ماجه.

• وعن معقل بن يسار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العبادة في الهرج كهجرة إلي.. رواه مسلم. (الهرج كثرة القتال).

• وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا جاهدوا في غير سبيل الله فالقائمون يومئذ بكتاب الله سراً وعلانية كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار.. رواه بن وضاح.

• وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من ورائكم أياماً الصبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين قالوا يا رسول الله أجر خمسين منهم أو خمسين منا.. قال: خمسين منكم. رواه البزار والطبراني.

• وعن أبي أمية الشيباني قال: أتيت أبا ثعلبة الخشني رضي الله عنه فقلت له كيف تصنع في هذه الآية؟ قال: أيةُ آية قلت: قول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾، قال أما والله لقد سألت عنها خبيراً سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحاً مطاعاً وهوى متبعاً ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه فعليك بخاصة نفسك ودع العوام فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله أجر خمسين رجلاً منا أو منهم قال: لا بل أجر خمسين رجلاً منكم.. رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن وضاح وابن حبان في صحيحه وغيرهم.

• وفي رواية عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المتمسكون يومئذ بالكتاب والسنة لهم أجر خمسين صديقاً.. رواه أبو نعيم في الحلية.

باب: ستداعي الأمم على المسلمين كتداعيهم على الطعام ويختلف الأخوة في الدين وتناكر القلوب وتنزع من العدو مهابة المسلمين ويقذف في قلوبهم الوهن

• عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت يا ثوبان إذا تداعت عليكم الأمم كتداعيهم إلى قصعة الطعام يصيبون منه.. رواه أحمد.

• وعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تناكر القلوب وتختلف الأقاويل ويختلف الأخوة من الأم والأب في الدين.. رواه الديلمي.

• وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تداعى الأكلة على قصعتها فقال قائل: ومن قلة يومئذ قال: بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن في قلوبكم الوهن قال قائل: يا رسول الله وما الوهن قال: حب الدنيا وكراهة الموت.. رواه أبو داود.

• وعنه رضي الله عنه في رواية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن تتداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها قال: قلنا يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل تنزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال: قلنا وما الوهن قال: حب الحياة وكراهة الموت.. رواه أحمد وأبو داود والبيهقي.

باب: قرب الساعة يكثر القتل فلا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قُتل وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويهلك الناس بسبب القتل

• عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج.. رواه البخاري.

• وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن بين يدي الساعة أيام الهرج فقال أبو موسى الهرج بلسان الحبشة القتل.. رواه أحمد.

• وعنه في رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قبل الساعة أيام يكثر فيها الهرج قال الهرج القتل... رواه أحمد.

• وفي مسند الإمام أحمد رضي الله عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا أيما يا رسول الله قال القتل.. رواه أحمد.

• وفي ابن ماجه بلفظ قال: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تكثر الفتن ويلقى الشح ويكثر الهرج قالوا وما الهرج قال: الهرج القتل.

• وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل.. رواه مسلم.

• وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يأتي على الناس يوم لا يدري القاتل فيم قتل ولا المقتول فيم قُتل فقيل كيف يكون ذلك قال الهرج القاتل والمقتول في النار.. رواه مسلم.

• وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتناً كقطع الليل المظلم أراه قال: يذهب الناس فيها أسرع ذهاب قال: فقيل أكلهم هالك أم بعضهم قال حسبهم أو بحبسهم القتل.. رواه أحمد.

باب: لا تقوم الساعة حتى تقاتلون خوز وكرمان من الأعاجم والترك صفتهم حمر الوجوه صغار الأعين كأن أعينهم حدق الجراد يقتلون الجند ويأكلون الفيء ويسلبون الملك

• عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوماً وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر.. رواه مسلم وأبو داود. وعنه قال: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر.. رواه البخاري.

(قوله) خوز وكرمان: قيل قوم من الأعاجم.. وقيل بلدان جهة الأهواز وخراسان..

• وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوماً صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد وكأنَّ وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر.. ويتخذون الدرق حتى يربطوا خيولهم بالنخل.. رواه أحمد وابن ماجه.

(قوله المجان المطرقة: أي الترس، فطس: أي قصر الأنف وانبطاحه، الدرق: الخمر والترياق).

• وعن عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: كنت جالساً عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول: إن أمتي يسوقها قوم عراض الأوجه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف ثلاث مرات.. أما السياقة الأولى فينجو من هرب منهم.. وأما الثانية فيهلك بعضهم وينجو بعض.. وأما الثالثة فيصطلمون كلهم من بقي منهم قالوا يا نبي الله من هم.. قال: الترك.. قال أما والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم إلى سواري مساجد المسلمين وكان بريده لا يفارقه بعيران أو ثلاثة ومتاع السفر والأسقية يعد ذلك للهرب مما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء من أمراء الترك.. رواه الإمام أحمد وأبو داود.

(قوله) يصطلمون أي يستأصلون.

• وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: يأتيكم قوم من قبل المشرق عراض الوجوه صغار الأعين كأنما نبتت أعينهم في الصخر كأن وجوههم المجان المطرقة حتى يربطوا خيولهم بشط الفرات.. رواه ابن أبي شيبة.

• وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يكونون أسداً لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم.. رواه أحمد والطبراني والحاكم.

• وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يكثر فيكم أسد لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم.. رواه الطبراني.

• وعن عبدالله بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.. رواه أبو داود والحاكم.

• وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم.. رواه أبو داود والنسائي.

• وعن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أترك الترك ما تركوكم.. رواه الطبراني.

• وعن عمر رضي الله عنه أنه قال: أتركوا هذه الفطح الوجوه ما تركوكم فوالله لوددت أن بيننا وبينهم بحراً لا يطاق.. رواه الطبراني.

• وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتركوا الترك ما تركوكم فإن أول من يسلب أمتي ملكهم وما خولهم الله.. بنو قنطورا.. رواه الطبراني.

(قوله) خولهم: أي أعطاهم، (قنطورا): أبو الترك.

باب: في أن هذه الأمة لا تهلك بالغرق ولا يسلط عليهم عدوّاً من سوى أنفسهم حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ويسبي بعضهم بعضاً ويكون بأسهم بينهم.

• عن ثوبان رضي الله عنه في حديث طويل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامه أن لا يسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربي قال لي يا محمد إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد ولا أهلكهم بسنة بعامة ولا أسلط عليهم عدواً من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بأقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ويسبي بعضهم بعضاً الحديث.. رواه أبو داود.

• وعنه رضي الله عنه بلفظ إن ربي قال لي يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإني أعطيتك لأمتك ألا أهلكهم بسنة بعامة إلى أن قال ولو اجتمع عليهم من بأقطارها أو قال من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضاً ويسبي بعضهم بعضاً.. رواه مسلم.

• وعن عامر بن سعد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سألت ربي ثلاثاً فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة.. سألت ربي ألا يهلك أمتي بالسنه فأعطانيها وسألته ألا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته ألا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها.. رواه مسلم.