• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتنة نبي الله سليمان هبة الله لداود وعطاء الله له
    د. أحمد مصطفى نصير
  •  
    التذكير بالنعم المألوفة (7) الطعام والشراب
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    التاريخ من أدلة اثبات وجود الخالق جل وعلا
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    لماذا أحب الله؟
    د. وليد عبداللطيف الصيفي
  •  
    وقفات مع اسم الله الستير (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    واجبات الصلاة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    كيف أتعلم؟
    فهد بقنه الشهراني
  •  
    قولي: سبحان الله
    آمنة بريري
  •  
    شكر النعم سبيل الأمن والاجتماع (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: {لقد من الله على المؤمنين إذ ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    نملة قرصت نبيا (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    المسلم الإيجابي (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    الضحك والبكاء في الكتاب والسنة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    رسول الشيب
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    من مفاسد التصوير (خطبة)
    خالد سعد الشهري
  •  
    محمد بن إسماعيل البخاري وإجماع الأمة على تلقي ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة

النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة
فواز بن علي بن عباس السليماني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 25/9/2025 ميلادي - 3/4/1447 هجري

الزيارات: 388

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

النهي عن جعل اليمين سببًا لترك خير أو فعل طاعة

 

قال الله تعالى: ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 224].

 

قال الحافظ ابن كثير في «تفسيره» (1/450): يقول تعالى: لا تجعلوا أيمانكم بالله تعالى مانعة لكم من البر وصلة الرحم، إذا حلفتم على تركها؛ كقوله تعالى: ﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ﴾ [النُّورِ: 22]، فالاستمرار على اليمين آثمُ لصاحبِها[1] من الخروج منها بالتكفير، لِما روى البخاري برقم (6624)، ومسلم (1655)، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «والله لأن يَلِجَ أحدُكم بيمينه في أهله، آثمُ له عند الله من أن يُعطي كفارته التي افترض الله عليه».

 

وفي لفظ للبخاري برقم (2626)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استلج[2] في أهله بيمين، فهو أعظم إِثمًا، ليس تُغني الكفارة».

 

وقال علي بن طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿وَلا تَجْعَلُوا اللَهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ﴾: قال: لا تَجْعَلَنَّ عرضة ليمينك ألا تصنع الخير، ولكن كفِّر عن يمينك واصنَع الخير، وكذا قال مسروق، والشعبي وإبراهيم النخعي، ومجاهد وطاوس وسعيد بن جبير، وعطاء وعكرمة ومكحول والزهري، والحسن وقتادة، ومقاتل بن حيان، والربيع بن أنس والضحاك وعطاء الخراساني والسدي رحمهم الله.

 

ويُؤيِّد ما قال الجمهور: ما روى البخاري برقم (3133)، ومسلم (1649)، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني والله إن شاء الله لا أحلِف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها؛ إلا أتيت الذي هو خير وتحلَّلتها».

 

وفيهما أيضًا البخاري برقم (6622) ومسلم (1652) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن سمرة: «إذا حلَفت على يمين فرأيتَ غيرها خيرًا منها، فأتِ الذي هو خير، وكفِّر عن يمينك».

 

وروى مسلم برقم (1650)، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَن حلَف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها؛ فليكفِّر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير».

 

وروى الإمام أحمد برقم (6736) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَن حلَف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فتركُها كفارتُها»[3]

 

ورواه أبو داود برقم (3274)، عنه مرفوعًا، بلفظ: (مَن حلَف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها، فليَدَعها، وليأتِ الذي هو خير، فإنَّ تركها كفَّارتها»، ثم قال أبو داود: والأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها: «فليكفِّر عن يمينه»[4]، وهي الصحاح؛ اهـ بتصرفٍ.

 


[1] أي: أعظم إثْمًا، مما لو كفَّر عن يمينه، وفعل خيرًا، والله أعلم.

[2] بتشديد الجيم، استفعال من اللجاج، وهو التمادي في الأمر، ولو بعد تبيُّن الخطأ، وأصله الإصرار على الشيء مطلقًا؛ أي: أقام على يمينه، والاستلجاج في الأهل: هو أن يحلف ألا يُنِيلَها خيرًا، أو لا يجامعها، أو لا يأذن لها في زيارة قرابة أو مسيرٍ إلى المسجد، فتماديه في هذه اليمين وبره فيها، آثمُ له عند الله من إثمه ألا يكفِّر يمينه؛ لأن من فعل ذلك دخل في قوله: تألَّى ألَّا يفعل خيرًا، وهذا منهى عنه؛ راجع: «شرح البخاري» لابن بطال (6/89)، و«فتح الباري» (11/519)، و«فيض القدير» (1/276).

[3] حسنٌ: راجع: «تحقيق المسند» للأرناؤوط: (11/348)، والله أعلم.

[4] فيه كلامٌ: وله شواهد يتقوَّى بها، راجع: «المطالب العالية» (8/569)؛ تحقيق جماعة من الباحثين، و«الضعيفة» برقم (1365)، والله أعلم.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أحكام اليمين
  • فرنسا: زعيمة اليمين تطالب بحظر ارتداء الحجاب بين العامة
  • ماذا عن التسري بملك اليمين؟
  • آداب اليمين وأحكامها (خطبة)
  • تحريم إنكار مشيئة الله تعالى أو مشيئة المخلوق

مختارات من الشبكة

  • النهي عن التسمي بسيد الناس أو بسيد ولد لآدم لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أوقات النهي عن الصلاة (درس 1)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • أوقات النهي عن الصلاة (درس 2)(مقالة - موقع د. أمين بن عبدالله الشقاوي)
  • النهي عن التشاؤم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النهي عن إنزال الحاجة بالناس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قواعد فهم النصوص الشرعية (10)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: ركيزة الإصلاح المجتمعي ومفتاح النهضة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (تبارك الذي جعل في السماء بروجا وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • تكريم طلاب الدراسات الإسلامية جنوب غرب صربيا
  • ختام الندوة التربوية لمعلمي رياض الأطفال المسلمين في البوسنة
  • انطلاق سلسلة محاضرات "ثمار الإيمان" لتعزيز القيم الدينية في ألبانيا
  • أكثر من 150 مشاركا يتعلمون مبادئ الإسلام في دورة مكثفة بمدينة قازان
  • انطلاق فعاليات شهر التاريخ الإسلامي 2025 في كندا بمشاركة واسعة
  • أطباء مسلمون يقودون تدريبا جماعيا على الإنعاش القلبي الرئوي في سيدني
  • منح دراسية للطلاب المسلمين في بلغاريا تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراه
  • مبادرة "زوروا مسجدي 2025" تجمع أكثر من 150 مسجدا بمختلف أنحاء بريطانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 16/4/1447هـ - الساعة: 12:50
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب