النهي عن الإسراف والتبذير (2)

النهي عن الإسراف والتبذير (2)

الحَمدُ للهِ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُهُ، أما بَعدُ:

فمن الإسراف ‌الذي ‌يقع فيه بعض الناس: الإِسراف في الولائم وحفلات الزواج وغيرها من المناسبات صغيرة أو كبيرة؛ حيث تقدَّم بها الأطعمة أكثر من الحاجة.

ومنه: الإِسراف في استخدام نعمة الماء، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أنس رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغتَسِلُ بِالصَّاعِ[1] إِلَى خَمْسَةِ أَمْدَادٍ»[2].

وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلم أن يزيد في وضوئه على ثلاث غسلات؛ روى النسائي في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء؟ فأراه الوضوء ثلاثًا، ثلاثًا، ثم قال: «هَكَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا فَقَدْ أَسَاءَ وَتَعَدَّى وَظَلَمَ»[3].

ومنه: التبذير والإِسراف في المال؛ روى البخاري في صحيحه من حديث خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ فِي مَالِ اللهِ بِغَيْرِ حَقٍّ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»[4]، ويدخل في هذا الحديث الذين يسافرون إلى بلاد الكفار، من أجل السياحة، فينفقون المبالغ الطائلة في تلك الرحلات، وهم بهذا جمعوا بين معصيتين.

الأولى: السفر إلى بلاد الكفار، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك؛ روى الترمذي في سننه من حديث جرير بن عبدالله البَجَلِي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ، لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا»[5].

الثانية: دعم اقتصاد هذه الدول الكافرة بهذه الأموال التي تنفق فيها؛ روى الترمذي في سننه من حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ؟ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ؟»[6].

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: «وأرى أن الذين يسافرون إلى بلاد الكفار من أجل السياحة فقط أرى أنهم آثمون، وأن ‌كل ‌قرش يصرفونه لهذا السفر، فإنه حرام عليهم، وإضاعة لمالهم، وسيحاسبون عنه يوم القيامة؛ حين لا يجدون مكانًا يتفسحون فيه أو يتنزهون فيه، حين لا يجدون إلا أعمالهم؛ لأن هؤلاء يضيِّعون أوقاتهم، ويتلفون أموالهم، ويفسدون أخلاقهم، وكذلك ربما يكون معهم عوائلهم، ومن عجبٍ أن هؤلاء يذهبون إلى بلاد الكفر التي لا يسمع فيها صوت مؤذن، ولا ذكرُ ذاكرٍ، وإنما يُسمع فيها أبواق اليهود، ونواقيس النصارى، ثم يبقون فيها مدة هم وأهلوهم وبنوهم وبناتهم، فيحصل في هذا شرٌّ كثير، نسأل الله العافية والسلامة»[7].

اللهم إنا نعوذ بك من زوال نعمتك، وتحوُّل عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك وغضبك.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

الأسئلة:

1- اذكر بعضًا من الأمثلة عن الإسراف.

2- بكم كان يتوضَّأ النبي صلى الله عليه وسلم؟ مع ذكر الدليل.

3- هل يجوز السفر إلى بلاد الكفار من أجل السياحة؟ مع ذكر الدليل.