• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الأحكام التشخيصية للأمراض الوراثية (PDF)
    د. هيلة بنت عبدالرحمن اليابس
  •  
    مختصر أركان الصلاة
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة: التغافل خلق الفضلاء وخصلة الكرماء
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    الشكر (خطبة)
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة أفلا يتدبرون القرآن (2): عبادة التفكر
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    صفة القدرة
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    تفسير القرآن بالقرآن
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    نجاح الآخرين
    عبدالستار المرسومي
  •  
    سلسلة هدايات القرآن (4) هدايات سورة الفاتحة: ليست ...
    حمادة إسماعيل فودة
  •  
    التمكين لا يكون إلا بالعبودية: تأملات في معنى ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    اقتضاء القول للعمل
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة بعنوان: (البينة)
    د. محمد بن عبدالعزيز بن إبراهيم بلوش ...
  •  
    أسباب السعادة ومفاتيح خير الدنيا والآخرة (خطبة)
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    برد الشتاء ودفء الطاعة (خطبة)
    الشيخ أحمد إبراهيم الجوني
  •  
    النهي عن حصر كلام الله بما في كتبه أو ما تكلم به ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة الكذب
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

الانتكاسة: أسبابها وعلاجها

الانتكاسة: أسبابها وعلاجها
د. عبدالجليل علي الشجري

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 30/5/2024 ميلادي - 23/11/1445 هجري

الزيارات: 6081

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الانتكاسة: أسبابها وعلاجها


عندما كنتُ في شهر رمضان وجدتُ الروحانية والطُّمَأْنينة في كل شيء، حتى إنني أتأثر بالآيات والمواعظ والخطب، وأرى أنني بخير وفي أحسن الأحوال، ثم أجد نفسي بعد رمضان تعود إلى الفتور والخمول والتكاسل، فتغيب الهمة عن المنافسة والفوز بالتجارة الرابحة مع الله.

 

نحن ضعفاء لولا ستر الله.

 

• نكون في مواطن أكثر قربًا من الله، ثم نجد أنفسنا في مواطن أخرى لسنا كذلك؛ ذلك هو الضعف.

 

• لأننا بشر ولسنا ملائكة أو أنبياء، والله يخاطبنا قائلًا: ﴿ قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53].

 

• لو سألنا أنفسنا في شوال عنها كيف كانت في رمضان؟! سوف تجيب أنفسنا قائلة: "كانت هناك روحانية في قراءة القرآن، والحفاظ على الصلوات، ومقارعة الشيطان في الخلوات، ثم فجأة خرجنا من رمضان بعد أن حسبنا أنفسنا قد انتصرنا على الشيطان في معركته الأبدية نعود إلى ذلك الفتور والكسل والتنصُّل من المسؤولية التي أوكلنا الله بها.

 

• ﴿ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ﴾ [الإسراء: 13].

 

• ماذا لو جددنا النية، وقرأنا كل يوم خمسين آية؟!

 

• ماذا لو أفرغنا بعض الدقائق تلك التي نقضيها في مواقع التواصل؟!

 

• ربما كلنا نعاني هذا الضعف والانهزام والكسل والخمول، وتلك أسباب الغفلة.

 

• الانتكاسات نتعرض لها جميعًا، لكن الأسمى منا من يعود قلبه، ويُشرِق فجرُه.

 

يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ ﴾ [الأعراف: 201].

 

• خطاب إلهي للذين اتقوا، والله يعلم بأن الشيطان يكيد لهم، ويزين لهم، ويغويهم، ويمسهم منه طائف من الذنوب؛ لكنه سبحانه يدعونا إلى التذكُّر لأجل الاستبصار.

 

• الاستبصار هو أن تعلم ذنبك، ثم في لحظة بينك وبين نفسك اللوَّامة تقول: "لماذا وقعت؟!".

 

لماذا انتكست؟! وأنا من كنت في الصفوف الأولى بين المُصلِّين، وكنت...، وكنت...علينا بالتذكُّر كي نعود.

 

• نستطيع في أغلب الوقت أن نتصفح الفيس بوك، والواتس، واليوتيوب، وكل المواقع التي استطاع الغرب إقناعنا بها تحت مسمى "التكنولوجيا".

 

• ثم ماذا؟

 

• نقترب من المصحف لأجل أن نقرأ فلا نستطيع.

 

• يؤذِّن المؤذن ونحن نمرُّ جوار المسجد، فنتكاسل عن الدخول ولا نستطيع!

 

• حي على الصلاة، الصلاة خيرٌ من النوم، ونحن نسهر حتى قرب الفجر ثم ننام ولا نستطيع النهوض!

 

• تلك موعظة، وتلك خطبة جمعة، وذاك يتلو القرآن، وذاك يُحدِّث، ونحن ساهون، متغافلون، لاهون، قد أفسدتنا الذنوب، وطبعت على قلوبنا بالران الذي جعلنا لا نبصر ولا ندرك، جعلنا صُمًّا وبُكْمًا، وعُمْيًا، وقد أضعنا الطريق.

 

وطبعت على قلوب العاصين منا نكتة سوداء اسمها "الران"، ذلك الغلاف الذي يحجب الإنسان عن سماع المواعظ والأحاديث، ويبعده عن الله.

 

يقول سبحانه: ﴿ كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [المطففين: 14].

 

• يأتي الران للإنسان بعد سلسلة من المعاصي المتعاقبة المتتالية التي استطاع الشيطان الانتصار بها عليه، ثم نتاج ذلك الكسب الخاطئ يطبع على القلب بالران حتى يُحجَب عن الله.

 

• فتور عن القرآن، عن الصلاة، عن سماع المواعظ، لا يوجد لذة في ذلك، انتقاد للسلف من السنة والجماعة، عدم إدراك للنفس، كانت كلها سبب الران.

 

• وقف عليها أحد التابعين العباد ثم بكى بكاءً عظيمًا، وتمنَّى من الله أن يكون من هؤلاء رغم عبادته وخوفه وصلاحه.

 

يقول الله تعالى: ﴿ وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 102].

 

يا رب، اهدنا صراطك المستقيم الذي أنرت به قلوب صحابتك الأخيار، والتابعين من بعدهم، والصالحين ممن توليتهم، اهدنا حتى ندرك أنفسنا التائهة، المنتكسة، اللاهية، الغافلة، إنك ولي ذلك والقادر عليه.

 

وإن تهنا يا رب عن طريقك المستقيم، نستغفرك، ونرجو أن نصل إليك كل حياتنا، وألَّا ننتكس بعد أن عَرَفنا الطريق إليك.





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الانتكاسة التربوية
  • الانتكاسة: الداء والدواء
  • بين الثبات والانتكاسة
  • أسباب الاستمرار في الالتزام وعدم الانتكاسة

مختارات من الشبكة

  • قصص يكثر تداولها عند الدعاة عن الانتكاسة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الهم والغم والحزن: أسبابها وأضرارها وعلاجها في ضوء الكتاب والسنة (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • بر الوالدين: فضله وثمراته وأسبابه، وعقوق الوالدين: أسبابه ونتائجه وأمثلة للعقوق(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • بر الوالدين: فضله وثمراته وأسبابه، وعقوق الوالدين: أسبابه ونتائجه وأمثلة للعقوق (صوتي)(محاضرة - مكتبة الألوكة)
  • الصورة الذهنية السلبية عن الوقف في المجتمع اليمني: المظاهر - الأسباب - العلاج (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خطبة: سوء الخلق (مظاهره، أسبابه، وعلاجه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العجز والكسل: معناهما، وحكمهما، وأسبابهما، وعلاجهما (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • زيت الزيتون المبارك: فوائده وأسراره والعلاج به من أسباب الشفاء(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)
  • أهم الأخطاء المنهجية في الرسائل الأكاديمية، وأسبابها، وكيفية علاجها (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • مفهوم الإسراف والتبذير وصورهما ومظاهرهما وآثارهما وأسبابهما وعلاجهما (خطبة)(مقالة - موقع الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • نجاح البرنامج التجريبي "حلقة الإخوة" لدعم المسلمين الجدد في أستراليا
  • ندوة علمية لتعزيز مهارات الخطابة لدى الأئمة في سازين
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/7/1447هـ - الساعة: 15:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب