• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    البعثة والهجرة (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    أسباب نشر الأدعية
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    كليات الأحكام
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    بين الحاج والمقيم كلاهما على أجر عظيم.. (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    لا حرج على من اتبع السنة في الحج (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: إنه لينهانا أن نستنجي بأقل من ثلاثة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    "لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم".. فوائد وتأملات ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    الحج: غاياته وإعجازاته
    د. زيد بن محمد الرماني
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشهيد، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة (2)
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (13)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    فتنة الابتلاء بالرخاء
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    الحج ويوم عرفة (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    خطبة (المساجد والاحترازات)
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    لماذا قد نشعر بضيق الدين؟
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    حقوق الأم (1)
    د. أمير بن محمد المدري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

مخدر الإحساس

مخدر الإحساس
محمد ونيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 8/12/2022 ميلادي - 14/5/1444 هجري

الزيارات: 2972

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مخَدر الإحساس


عند زيارتي لمريض، أتألم كثيرًا لحاله، وكأن ما به من ألمٍ يؤلمني، وكأن آهاتِه تخرج من جوفي، وعندما أرى ميتًا، تنتابني قشعريرة في جسمي وترتجف أوصالي، ويخر قلبي ساجدًا لربه في محراب الذل والانكسار.

 

وكنت أقول في نفسي: لعلَّ الأطباء من أشد الناس تأثرًا برؤية المرضى والموتى.

 

لعلهم دائمو الحزن، ولا يهنؤون بطعام ولا شراب، ولا يعرفون للحياة لذة ولا طعمًا؛ لرؤيتهم المستمرة للموتى والمرضى.

 

ولما ترددت على الأطباء، وجدتهم يرَون المرضى ولا يتألمون، ويرون الموتى ولا يتأثرون، ويمر الأمر عليهم مرور الكرام، وربما ترك أحدهم المريض يتألم وجلس يأكل طعامًا شهيًّا.

 

فتملكني هذا السؤال: لماذا خاب ظني؟

 

ولماذا يرى الطبيب المريض يتألم وكأنه لا يراه؟


وبين الفَينة والفَينة كنت أذهب إلى المقابر في اتباع الجنائز، فإذا وصلت إلى المقابر ينتابني الخوف والخشوع، والذل والانكسار، ويصير قلبي أرق من ثوب شفاف، فإذا رأيت التربي (عامل المقابر)، قلت له في نفسي: هنيئًا لك وجودك بين المقابر، فأنت أكثر الناس ذلًّا وانكسارًا وخشوعًا، فأنت دائمًا بين الموتى، لكن...

 

أرى التربي يلهو ويمرح، ويأكل ويشرب، وربما عصى الله بين المقابر، فتنتابني الدهشة، وأتساءل في نفسي: لماذا خاب ظني؟

 

لماذا لم يكن التربي كما ظننت؟


وكنت أرى الولائم والأفراح، وأراهم يعدون من الطعام أصنافًا وألوانًا، فلا بد أن تمتلئ المائدة بكل ما لذ وطاب، فكنت أنظر إلى الطباخ وأقول له في نفسي: لا أحد اليوم أسعد منك؛ فالطعام كله بين يديك تأكل منه ما لذ وطاب، ولكن...

 

كانت تصيبني الدهشة عندما أرى الناس يُقبِلون على الطعام وهو لا يقربه، وتزداد دهشتي وحيرتي، حينما أراه يطلب كسرة خبز وقطعة جبن لتكون طعامه.

 

فتصرخ نفسي قائلة: لماذا خاب ظني؟

 

لماذا لم يفرح الطباخ بهذا الطعام ويُقبِل عليه بشهية مثل الآخرين؟


وكنت عندما أرى المسجد الحرام على شاشات الفضائيات، ويهفو قلبي إليه، أقول في نفسي: هنيئًا لأهل السعودية بالحرمين الشريفين، ولو كنت من أهلها، ما تركت حجًّا ولا عمرة، ولعل أهل المملكة يفعلون ذلك، ولكن...

 

كدت أن يصيبني الدوار أو يغشى عليَّ، حينما علِمت أن من أهل المملكة من لم يحج في حياته، فكدت أنفجر غيظًا، وقلت في نفسي: لماذا خاب ظني؟

 

لماذا غفل بعض أهل المملكة عن تعظيم هذا البيت؟


وهنا كان السيل قد بلغ الزبى، فلا بد من جواب...

والجواب يا عزيزي...

"كثرة المساس تخدر الإحساس".

 

فكثرة رؤية الشيء واعتياده، يجعلك تأْلَفُ وجوده؛ فتفقد الإحساس بقيمته، وربما غفلت عن وجوده.

 

وهذه مصيبتنا جميعًا؛ أننا مخدَّرو الإحساس.

 

أراك وكأنك تتمتم بسؤالك: كيف نحن مخدرو الإحساس؟

 

أنت تستيقظ كل صباح، فتجد الشمس ساطعة في أفق السماء، فتمر عليها مرور الكرام، وكأنك لا تراها، هل سألت نفسك: كيف تكون الحياة بدون الشمس؟

 

هل عرفت قدرها؟

 

لماذا تتعامل معها على أنها أمر عادي، مع أن الحياة لا تستقيم بدونها؟


لماذا تظن أنه يجب على الشمس أن تشرق كل صباح، وتغرب كل مساء؟

 

أليس الله قادرًا على أن يحجبها؟

 

فلو حجبها الله عنك، ماذا أنت صانع؟

 

فلماذا لم تشعر بهذه النعمة؟

 

ولماذا لم تقدر قيمتها؟

 

ولماذا لم تشكر الله عليها؟


أجيبك يا عزيزي: لقد ألِفنا هذه النعمة واعتدْناها؛ لأنها مستمرة ودائمة؛ ففقدنا الإحساس بقيمتها، مع أن الحياة بدونها تستحيل.

 

هل انتبهت يومًا إلى الهواء، مع أنك تستنشق الأكسجين في كل لحظة؟

 

لماذا لم تنتبه إليه مع أنك في أشد الحاجة إليه؟

 

لماذا تعاملت معه على أنه أمر طبيعي؟

 

لماذا تظن أنه لا بد أن يتواجد؟

 

هل تخيلت الحياة بدونه؟

 

فلماذا لم تُقدِّر قيمته؟

 

ولماذا لم تشكر الله عليه؟


والجواب: لأننا ألفنا النعمة واعتدناها؛ فتخدر الإحساس لدينا بقيمتها؛ فأصبحنا نرى الغالي رخيصًا، والنفيس زهيدًا، والضروري أمرًا عاديًّا.

 

أخي الكريم: هل تفكرت في نفسك؟

 

هل تفكرت كيف يتغذى جسمك؟

 

هل تفكرت كيف يفكر عقلك؟

 

هل تفكرت كيف تنام؟ وكيف تستيقظ؟

 

هل شكرت الله على هذه النعم، أم أنك تعاملت معها على أنها شيء عادي؟

 

هل استشعرت أنها فضل من الله ومِنَّة، أم أنها تجب على الله لك؟

 

عزيزي: أما آن الأوان أن نعرف فضل الله علينا؟

 

أما آنَ أن نعرف قيمة نِعَمِ الله ونشكرها، أم أنه لا بد أن نفقد النعمة لنعرف قيمتها؟

 

قالوا: إذا أردت أن تعرف نعمة الله عليك، فأغمِض عينيك.

 

هل جربت ذلك يومًا؟

 

هل جربت أن تضع عصابة على عينيك وتسير، ولو خطوات قليلة؟

 

ماذا يحدث لو جربت ذلك؟

بالطبع سترى الدنيا ظلامًا حالكًا، وكلما أردت أن تسير، سقطتَ أرضًا.

تقول في نفسك حينها:

ما أغفل قلبي! لقد عشت سنينًا لا أشعر بتلك النعمة، وأظنها ملكًا لي، لا تُسلَب مني أبدًا.

 

ألم تَرَ يومًا مجنونًا قد فَقَدَ عقلَه؟

 

هل انتبهت وقتها لعقلك؟

 

أنت تحمل عقلك معك منذ ولادتك، لم تفكر يومًا أنه نعمة من ربك، بل ظننته حقًّا مكتسبًا لك، لا يستطيع أحد أن يسلبه منك.

 

أدعوك الآن: أن تسد أذنك وتكتم فمك... ساعتها فقط سوف تدرك قيمة نعمتي الأذن والفم اللتين وهبهما الله لك؛ لتسمع وتتحدث، وتتذوق وتأكل.

 

عزيزي: لن أطيل عليك في سرد النعم؛ فإن نعم الله لا تُعَدُّ ولا تُحصى؛ ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34].

 

يكفيني أن أقول لك: لقد قابلنا نِعَمَ الله بالجحود والإنكار، والغفلة والنسيان.

أتدري لماذا جحد الإنسان النعمة ولم يشكرها؟

 

لأنه ألِف هذه النعمة واعتادها، وظنها حقه الطبيعي، ولا فضلَ لأحد فيها، وكأنها تجِب على الله له.

 

ظن أن الشمس يجب عليها أن تشرق كل صباح، وأن القمر يجب أن ينير الظلام، وأن الليل لا بد أن يأتي ويعقبه النهار.

 

وظن أن الزرع لا بد عليه أن ينبت وينمو، كما ظن أن الغذاء لا بد أن يتوافر.

 

ظن أنه يجب على أعضاء جسمه أن تعمل بلا توقف؛ فالعين لا بد أن تبصر، والأذن لا بد أن تسمع، وكل عضو لا بد أن يعمل كما ينبغي.

 

لذلك؛ فَقَدَ الإحساس بالنعمة، وجحدها ولم يؤدِّ شكرها.

 

فما بالنا وقعنا في فخ من فخاخ إبليس؟

 

غفلنا عن نعمة الله وجحدناها؛ ﴿ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾ [الأعراف: 17]، فمتى نشكر نعمة الله علينا ولا نجحدها؟

 

فاحذروا كفر النعمة؛ فيصيبنا قول الله تعالى: ﴿ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴾ [إبراهيم: 7]، ﴿ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ [النحل: 112].

 

فإن سنن الله لا تحابي أحدًا؛ فربما تُسلَب منك النعمة في لمح البصر، فكم رأينا من سُلبت منه النعمة، وندِم بعد فوات الأوان!





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الإحساس بالجمال.. الفطرة و أثر التربية
  • الإحساس بالجمال والتذوق الفني
  • التربية الاقتصادية وتعميق الإحساس بالمسؤولية
  • تحذير ذوي الإحساس من الفاتن من اللباس
  • كثرة المساس تذهب الإحساس

مختارات من الشبكة

  • القافلة.. العزم والجزم والحزم(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • ملخص بحث: دور الأسرة مع مدمن المخدرات(مقالة - الإصدارات والمسابقات)
  • دور الأسر في مواجهة التحديات(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • المخدرات.. المؤتمر والوقاية!(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • روسيا: المسلمون في أوسيتيا الشمالية يعالجون مدمني المخدرات(مقالة - المسلمون في العالم)
  • روسيا: الإسلام يحمي من المخدرات في داغستان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • الحكم الشرعي للمخدرات وتهريبها(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • ملخص بحث الاتفاقيات والتشريعات في مجال مكافحة المخدرات(مقالة - موقع أ. د. محمد جبر الألفي)
  • خطبة: المخدرات والمسكرات(مقالة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • أضرار المخدرات (PDF)(كتاب - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 3/12/1446هـ - الساعة: 23:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب