• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طهارة المرأة
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    الفرق بين الشبهة والشهوة
    عصام الدين أحمد كامل
  •  
    السجع في القرآن بين النفي والإثبات
    د. عبادل أحمد دار
  •  
    التوثيق القرآني لبيت المقدس
    د. محمد أحمد قنديل
  •  
    الهجرة النبوية: دروس وعبر (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    الحديث الرابع: الراحة النفسية والسعادة الأبدية ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    التجارة مع الله (تجارة لن تبور)
    نجلاء جبروني
  •  
    أحكام سلس البول
    د. خالد النجار
  •  
    المولد النبوي: رؤية تاريخية
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    تأملات في سورة ق (خطبة)
    د. خالد بن حسن المالكي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    الخلال النبوية (29) {يتبعون الرسول النبي الأمي}
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    من أقوال السلف في فاحشة اللواط
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    من قصص الأنبياء (3)
    قاسم عاشور
  •  
    وقفات مع اسم الله القريب (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    فضل التواضع
    رمزي صالح محمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

الزكاة مبنية على الرفق والمواساة

الزكاة مبنية على الرفق والمواساة
د. محمود مقاط

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/5/2021 ميلادي - 11/10/1442 هجري

الزيارات: 5358

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

الزكاة مبنية على الرفق والمواساة

 

إن فريضة الزكاة لما فُرضت على المسلمين في السنة الثانية للهجرة، لم تكن كعقوبة على الأغنياء، ولا للتضيق عليهم، وإنما لتطهيرهم بها وحل البركة في أموالهم، وصرف نفوس الفقراء عن هذه الأموال، فكانت خدمة للفقراء، وحفظًا للأغنياء وبركة لهم.

 

فبُنيت الزكاة على الرفق بالأغنياء، ولمواساة الفقراء، وسنخرج ما دفن من آثار العلماء في كتبهم إن شاء الله تعالى.

 

فنجد أن السادة الأحناف، ووافقهم بعض الحنابلة أنهم لم يراعو النظر إلى جانب الأغنياء كباقي المذاهب، بل رجحوا جانب الفقير رفقًا به وحفظًا لمصالحه، فقال القدوري: " أن عندنا لا مشقة في إيجاب الكثير إذا جاز دفع القيمة"[1].

 

وأما ما روي عن الحنابلة فهو قوله: "وهذا مرده إلى الأحظ للفقراء؛ لأن الزكاة مبنية على حق لله عز وجل أوجبه للفقراء والضعفاء، فغلِّب حق الفقراء على حق الأغنياء"[2].

 

ثم إن المالكية، والشافعية، وبعض الحنابلة، رعوا كون الزكاة مبنية على الرفق بالأغنياء ومواساة الفقراء.

 

فقال المالكية: "وكان ما زاد عن المائة والعشرين من الكثرة حيث يحتمل المواساة منه، وأن يخرج من جنسه، وجب أن يؤخذ منه ولا يعود إليه شيء من غير جنسه، لزوال المعنى الموجب لذلك"[3]، "الزكاة مبنية على المعدلة بين أرباب الأموال والمساكين"[4]، "الزكاة مبنية على الصنف لتحتمل الأموال المواساة"[5].

 

أما الشافعية فقالوا: "الزكاة مبنية على المسامحة والإرفاق فيحتمل فيها ما لا يحتمل في غيرها"[6]، "فلأن الزكاة مبنية على التخفيف لأنها مواساة"[7]، "الزكاة مبنية على الرفق والمساهلة، وليس فيها إضرار بالغير"[8].

 

وأما ما ذهب الحنابلة إليه فهو قوله: "لأن الزكاة مبناها على المواساة وهذا معتبر في قدر المال وجنسه"[9]، "زكاة الفطر لا يمنعها الدين إلا إذا طالب الدائن به فإن الدين يمنع الزكاة لأنه حينئذ يكون أهم؛ إذ هو من حقوق الآدميين المحضة ولأن الزكاة مبناها على المواساة وحقوق الآدميين مبناها على المشاحة، والزكاة مبنية على المواساة فلم يكلفها المسلم مع وجود من يطالبه"[10].

 

لكننا وجدنا أن الراجح من أقوال العلماء ما ذهب إليه الجمهور من المالكية والشافعية وبعض الحنابلة، أن الزكاة روعي فيها النظر إلى جانب الأغنياء والفقراء كلاهما على حد سواء، للأدلة الآتية:

1- عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: «إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب... فإن هم طاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن هم طاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينه وبين الله حجاب»[11].

 

وجه الدلالة: الحديث واضح الدلالة على نهي النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه عن أخذ كرائم أموال الأغنياء الذين وجبت عليهم الزكاة.

 

2- عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي، عن جده سفيان بن عبد الله، أن عمر بن الخطاب صلى الله عليه وسلم بعثه مصدقا، فكان يعد على الناس بالسخل، ولا يأخذ منه شيئا فقالوا: تعد علينا بالسخل ولا تأخذه؟ فلما قدم على عمر بن الخطاب، ذكر ذلك له، فقال عمر: نعم نعد عليهم بالسخلة، يحملها الراعي، ولا نأخذها، ولا تأخذ الأكولة، ولا الرباء..."[12].

 

وجه الدلالة: دل الحديث دلالة واضحة على النهي عن أخذ ما يضر بالفقير من الأكولة والعجفاء والمرضى والصغيرة التي تحتاج لرعاية، وغير ذلك من المعدودات التي تسبب الحرج للفقير.

 

ومن مجموع الأدلة بعد توجيهها تبين للباحثين أن الزكاة فرضت على الأغنياء رفقًا بهم وحفظًا لهم ولأموالهم من الحقد والغل والكراهية المتولدة عند منع أموالهم من الفقراء، وحفظًا لهم من الوعيد المترتب لمانع الزكاة.

 

وأما الفقراء فهي من باب المواساة لهم ودعمهم ورفع معنوياتهم وتثبيتهم على الدين الحنيف وحفظًا لهم من اتباع أهل الغي والفساد الذين ينفقون ليل نهار لإغواء الموحدين.

 

فالزكاة ليست عقوبة وإنما هي منحة جليلة من الملك الجليل للأغنياء حتى يرتقوا في الدنيا والآخرة، وللفقراء حتى يثبتوا ويستطيعوا أن يعيشوا دون تنغيص لحياتهم من أهل الأهواء.



[1] التجريد، للقدوري: (3/ 1165).

[2] التجريد، للقدوري: (3/ 1165).

[3] شرح الرسالة، للثعلبي: (1/451).

[4] جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر، للتتائي: (3/ 50).

[5]) جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر، للتتائي: (3/ 60).

[6] المجموع شرح المهذب، للنووي: (5/ 380).

[7] أسنى المطالب في شرح روض الطالب، للسبكي: (1/ 341).

[8] مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، للشربيني: (4/ 183).

[9] مجموع الفتاوى، لابن تيمية: (25/ 82).

[10] شرح زاد المستقنع، للحمد: (9/ 122).

[11] صحيح البخاري، كتاب المغازي: باب بعث أبي موسى، ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع (5/ 162)، برقم ( 4347)، صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام (1/ 50)، برقم (19).

[12] موطأ مالك، كتاب الزكاة، باب ما يعد به من السخل في الصدقة (1/ 272)، برقم (694)، وضعفه صهيب عبد الجبار في الجامع الصحيح للسنن والمسانيد (30/ 83).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الزكاة.. وجوبها وأحكامها
  • الزكاة
  • إخراج الزكاة
  • منزلة الزكاة في الإسلام
  • How to Calculate Zakat of Gold of Different Carats [طريقة احتساب زكاة الذهب من عيارات مختلفة]
  • المواساة (خطبة)
  • المواساة نسيم الحياة (خطبة)
  • مسائل حول الزكاة (خطبة)
  • أداء الزكاة طريق الفلاح

مختارات من الشبكة

  • النخوة خلق عربي زكاه الإسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث الثالث: الرفق في الأمور كلها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان(مقالة - المسلمون في العالم)
  • استحباب أن يقدم المسلم صدقة بين يدي صلاته ودعائه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من علامة الجر: الكسرة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من علامات النصب: الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الرفق بالأولاد (الرفق بالأبناء في التربية)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • مشروعية الرفق ونماذجه النبوية وأحكامه (أحاديث عن الرفق)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من علامة النصب: الكسرة والياء نيابة عن الفتحة(مقالة - حضارة الكلمة)
  • الرفق في التعامل مع الناس(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • غوريكا تستعد لإنشاء أول مسجد ومدرسة إسلامية
  • برنامج للتطوير المهني لمعلمي المدارس الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • مسجد يستضيف فعالية صحية مجتمعية في مدينة غلوستر
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/3/1447هـ - الساعة: 15:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب