وقفات شرعية مع المصائب وعلاجاتها

وقفات شرعية مع المصائب وعلاجاتها

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد:

فهناك أسباب كثيرة لحصول المصائب والأوبئة؛ منها ما هو داخل ضمن الأسباب البشرية المعتادة، أو التساهل بالاحترازات الطبية، وهذه أخطاء تحصل من بعض الناس هداهم الله، ومنها ما يدخل تحت الأسباب الشرعية، وهذه الأخيرة قد ينكرها البعض أو يقلل من أثرها، مع أنها مثبتة بشكل قطعي في القرآن والسنة النبوية، وهذا الإنكار أو التقليل من آثار المعاصي قد يسبب القسوة والزهد في التوبة والاستغفار، وقد يعلق الناس بالأسباب البشرية فقط، وهي لا تُنكَر ولكن الأسباب الشرعية أهم، والذي يجب أن يُنكر هو ربط مصيبة معينة بمنكر بعينه جزمًا؛ لأن السبب الحقيقي غيبٌ لا يعلمه إلا الله سبحانه، والمصيبة تحتمل الأمور الآتية:

• أنها ابتلاء وامتحان ورفع للدرجات؛ ومن أمثلة ذلك: الابتلاءات التي حصلت للأنبياء عليهم السلام، فهي ليست بسبب ذنوب، وإنما ابتلاء ورفعٌ للدرجات.

• وقد تأتي الابتلاءات لتقوية الإيمان والصبر.

• وقد تأتي بسبب الذنوب وتكفيرًا لها، ولينتبه العباد فيتوبوا ويستغفروا الله من ظلمهم لأنفسهم ولغيرهم.

لكننا نؤمن إجمالًا بأسباب شرعية مثبتة في القرآن والسنة؛ وإليك أمثلتها:

• قوله سبحانه: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم: 41].

• وقوله عز وجل: ﴿ أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [آل عمران: 165].

• وقوله سبحانه: ﴿ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴾ [الشورى: 30].

كل الآيات السابقة أثبتت أثر المعاصي في حصول المصائب وضرورة التوبة منها.

أما أسباب دفع المصائب والتخفيف منها؛ فهناك أسباب عظيمة جدًّا لدفع المصائب والتخفيف من آثارها؛ منها:

• الإكثار من الدعاء بصدق ويقين وهو أهمها؛ قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62].

• الإكثار من الاستغفار؛ قال عز وجل: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ [نوح: 10 - 12]، وتأمل كثيرًا قوله سبحانه: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الأنفال: 33].

• الاسترجاع عند المصيبة؛ قال سبحانه: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴾ [البقرة: 155 - 157]، وتأمل الحديث الآتي: عن أم سلمة أنها قالت: ((سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من مسلم تصيبه مصيبة، فيقول ما أمره الله: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرًا منها، إلا أخلف الله له خيرًا منها، قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت: أي المسلمين خير من أبي سلمة، أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم))؛ [رواه مسلم].

• ومنها الصدقة: فلها أثر عظيم، لماذا؟ لأن الصدقة إحسان، والمحسن يحسن الله إليه، ولأنها من أسباب تكفير الخطايا وإجابة الدعاء؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر النساء، تصدقن؛ فإني أريتكن أكثر أهل النار))؛ [رواه البخاري]، قال العلماء: وفيه بيان أن الصدقة من أسباب الوقاية من العذاب والبلاء.

حفظكم الله، ورفع عنا وعن المسلمين المصائب والبلايا.

وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.