• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    العزائم والولائم طريق للجنة
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    إماطة الأذى عن الطريق صدقة
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    عش مع ربك الوكيل في رحلة مرضك (خطبة)
    د. صلاح عبدالشكور
  •  
    حديث: لا توطأ حامل حتى تضع
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    خطبة: فضل الأنصار
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة هدايات القرآن (22) هدايات سورة البقرة: هذا ...
    حمادة إسماعيل فودة
  •  
    العافية: كنز لا يقدر بثمن ونعمة عظيمة من نعم الله
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    مائدة الفقه: أوقات الصلاة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الصحابة المكثرون من الرواية رضي الله تعالى عنهم
    أبو خالد بن ناظر الدين القاسمي
  •  
    الرد على منكري رؤية الله في القيامة وفي الجنة
    الشيخ عبدالعزيز السلمان
  •  
    الأريكيون المنكرون للسنة النبوية
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الأبعاد الحضارية للتكافل الاجتماعي في الإسلام
    د. حرزالله محمد لخضر
  •  
    أثر الهَدْي القرآني في حماية المُستهلك (ملخص)
    أ. د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    الصديق الصالح والصديق السوء (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    المبادرة بالصدقة قبل الندم بحلول الأجل (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    جراح المهور وبذخ القصور (خطبة)
    محمد الوجيه
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

شرح البيقونية: الحديث المسلسل

شرح البيقونية: الحديث المسلسل
إسلام محمود دربالة

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/3/2019 ميلادي - 28/6/1440 هجري

الزيارات: 22162

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

شرح البيقونية: الحديث المسلسل

 

مسلسلٌ قل ما على وصفٍ أتى
مثل أما والله أنباني الفتى
كذاك قد حدثنيه قائمًا
أو بعد أن حدثني تبسما

 

المسلسل لغةً:

اسم مفعول من السلسلة، وهي اتصال الشيء بالشيء، ومنه سلسلة الحديد، وكأنه سُمي بذلك لشبهه بالسلسلة من ناحية الاتصال والتماثل بين الأجزاء[1].

 

واصطلاحًا: هو الإسناد الذي تتابع رجالُه على صفة أو حالة للرواة تارة، وللرواية تارة أخرى[2].

و يمكن أن يقال: هو الذي تلقاه كل راوٍ عمن فوقه بصيغة معينة أو حال معينة[3].

والمسلسل من مباحث السند والمتن جميعًا؛ لأن التسلسل قد يكون فيهما أو في أحدهما دون الآخر[4].

وقد يكون مسلسلًا بالقول، وقد يكون مسلسلًا بالفعل.

 

ثم إن التسلسل قد يكون في جميع السند، وقد لا يكون، بل في معظمه كحديث عبدالله بن عمرو بن العاص: (الراحمون يرحمهم الرحمنُ)[5].

 

المسلسل بالأولية، فإنما صح تسلسلُه إلى سفيان بن عيينة وانقطع فيما فوقه[6].

 

وقد ذكر الناظم المسلسل بالقول فقال:

مثل أما والله، أنباني الفتى

ومثاله: قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: (إني أُحبك، فقل في دبر كل صلاة: اللهم أعني على ذِكرك وشكرك، وحُسن عبادتك)[7].

 

فإنه مسلسل بقول كل راوٍ (وأنا أُحبك فقل...).

 

ثم ذكر الناظم رحمه الله المتسلسل بالفعل، فقال:

كذاك قد حدثنيه قائمًا *** أو بعد أن حدثني تبسما

 

أي تسلسل رواة الإسناد بفعل القيام حين التحديث، أو تسلسلوا بالابتسامة بعد التحديث.

 

والتسلسل صور متعددة، فقد يتسلسل بصفة الرواة؛ كالتسلسل بالقراء، وبالحفاظ وبالفقهاء والنحاة، ونحو ذلك؛ كالتسلسل بالمحمدين، أو برواية الأبناء عن الآباء أو بالمعمرين[8].

وهذا أيضًا تسلسل في الإسناد.

 

من فوائد التسلسل:

اشتماله على زيادة الضبط من الرواة.

هل يشترط وجود التسلسل في جميع الإسناد؟

لا يشترط ذلك، فقد ينقطع التسلسل في وسطه أو آخره، لكن يقولون في هذه الحالة: (هذا مسلسل إلى فلان).

 

أشهر المصنفات في الأحاديث المسلسلة:

أ‌- المُسلسلات الكبرى للسيوطي، وقد اشتملت على (85) حديثًا.

ب‌- المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة؛ لمحمد عبدالباقي الأيوبي، وقد اشتملت على (212) حديثًا.



[1] تيسير مصطلح الحديث ص (185).

[2] تيسير مصطلح الحديث ص (185).

[3] شرح البيقونية؛ لابن عثيمين (68).

[4] شرح البيقونية - لابن عثيمين (68).

[5] أخرجه أحمد (2/ 160)، والحميدي (591)، وأبو داود (4941)، والترمذي (1924)، ونقل الأيوبي في المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة ص (10) عن الحافظ شمس الدين بن الجزري: (الصواب أن التسلسل فيه سفيان بن عيينة إلى آخر السند منقطع، ومن رفع تسلسله بعده فقد غلط).

[6] عقد الدرر ص (367).

[7] أخرجه أبو داود (1522)، والنسائي (3/ 53)، وأحمد في المسند (5/ 244-245-274)، وابن خزيمة (751)، وابن حبان (2345- موارد)، والحاكم (1/ 273)، كلهم عن طريق حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن أبي عبدالرحمن الحلبي عن الصنابحي عبدالرحمن بن عسيلة عن معاذ بن جبل.

[8] فتح المغيث للسخاوي (4/ 39).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الحديث الحسن والضعيف (شرح البيقونية)
  • شرح البيقونية: المقدمة وأقسام الحديث
  • شرح البيقونية: الحديث الصحيح وشروطه
  • شرح البيقونية: الحديث الحسن
  • شرح البيقونية: الحديث المرفوع
  • شرح البيقونية: الحديث العزيز
  • شرح البيقونية: الحديث المعنعن
  • شرح البيقونية: الحديث المبهم
  • شرح البيقونية: العالي والنازل
  • التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية

مختارات من الشبكة

  • التحفة العلية برواية الإمام النووي للحديث المسلسل بالأولية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • العناية بشروح كتب الحديث والسنة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الحديث المسلسل (شـرح المنظومـة البيقونية)(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة عقد الدر الثمين في شرح الحديث المسلسل بالدمشقيين (النسخة2)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة شرح الحديث المسلسل بالدمشقيين(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • شرح الحديث المسلسل(مقالة - آفاق الشريعة)
  • متعة الأذهان في شرح أحاديث رمضان - الجزء الثالث (من الحديث 28 - 40) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • متعة الأذهان في شرح أحاديث رمضان - الجزء الأول (من الحديث 1 - 12) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • متعة الأذهان في شرح أحاديث رمضان - الجزء الثاني (من الحديث 13 - 27) (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (33) «البينة على المدعي واليمين على من أنكر» (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • 60 معلمة تشارك في ندوة لتعزيز مهارات معلمات القرآن في مومشيلغراد
  • مسلمو تتارستان يطلقون حملة تبرعات لدعم ضحايا فيضانات داغستان
  • برنامج شبابي في تزولا وأوراسيي يدمج التعليم بالتكنولوجيا الحديثة
  • النسخة الثالثة عشرة من مسابقة "نور المعرفة" في تتارستان
  • موستار وبانيا لوكا تستضيفان مسابقتين في التربية الإسلامية بمشاركة طلاب مسلمين
  • بعد 9 سنوات من البناء افتتاح مسجد جديد بمدينة شومن
  • قازان تحتضن منافسات قرآنية للفتيات في أربع فئات
  • خبراء يناقشون معايير تطوير جودة التعليم الإسلامي في ندوة بموسكو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/10/1447هـ - الساعة: 15:46
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب