• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    حقوق الزوجة على زوجها (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    غابة الأسواق بين فريسة الاغترار وحكمة الاغتناء
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    فرق بين الطبيب والذباب
    محمد بن عبدالله العبدلي
  •  
    بين الدعاء والفرج رحلة الثقة بالله (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

حكم قراءة الإمام الذي لا يقرأ وغيره من المصحف في الفرائض والنفل

حكم قراءة الإمام الذي لا يقرأ وغيره من المصحف في الفرائض والنفل
د. محمود مقاط

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 18/2/2019 ميلادي - 13/6/1440 هجري

الزيارات: 26903

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

حكمُ قراءة الإمام الذي لا يقرأ، وغيرُه، من المصحف

في الفرائض والنفل


تحرير محل النزاع: اتفق الفقهاء على مشروعية قراءة القرآن في الصلاة؛ لقوله تعالى: ﴿ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ﴾ [المزمل: 20]، واختلفوا في حكم القراءة من المصحف في صلاة الفرض، إلى مذاهب ثلاثة:

المذهب الأول: ذهب الإمام أبو حنيفة[1] إلى أن الإمام إذا قرأ في صلاته في المصحف فسدت صلاتُه في الفرض والنفل سواء، واستدلَّ بما يلي:

1- إن حَمْلَ المصحف وتقليب الأوراق والنظر فيه والتفكُّر فيه ليفهم، عملٌ كثيرٌ وهو مفسدٌ للصلاة؛ كالرمي بالقوس في صلاته، وعلى هذا الطريق يقول: إذا كان المصحف موضوعًا بين يديه أو قرأ بما هو مكتوب على المحراب لم تفسد صلاتُه[2].

 

2- إنه يلقن من المصحف فكأنه تعلَّم من معلم وذلك مفسد لصلاته، ألا ترى أن من يأخذ من المصحف يسمى صحفيًّا، ومن لا يحسن قراءة شيء عن ظهر قلبه يكون أميًّا يصلي بغير قراءة؛ فدلَّ أنه متعلم من المصحف[3].

 

3- ولأنها عبادة انضافت إلى عبادة أخرى[4].

 

المذهب الثاني: ذهب الشافعية[5]، والحنابلة[6] إلى جواز القراءة من المصحف في الفرض والنفل دون كراهة، بل يجب ذلك إذا لم يحفظ الفاتحة، واستدلوا بما يلي:

بأن عائشة رضي الله عنها: « كان يؤمها عبدها ذكوان من المصحف»[7].

وجه الدلالة: دلَّ الحديث دلالة واضحة على أن ذكوان كان يصلي، ويقرأ من المصحف، ولم تنكر عليه أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فكان ذلك إقرارًا منها، ولو كان في الأمر بأس لأنكرت عليه؛ إذ لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة، ولا سيما في العبادات.

 

المذهب الثالث: ذهب أبو يوسف ومحمد من الحنفية[8]، والمالكية[9] إلى كراهة القراءة من المصحف في الفرض دون النفل، واستدلوا بما يلي:

1- بأن عائشة رضي الله عنها: «كان يؤمُّها عبدها ذكوان من المصحف»[10].

وجه الدلالة: دل الحديث دلالة واضحة على أن ذكوان كان يصلي ويقرأ من المصحف، وكانت أمُّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها تُقرُّه، وتُصلي خلفه؛ وإنما كانت الكراهة خوفًا من ترك الناس للحفظ، واتجاههم للقراءة من المصحف، وليس لذات القراءة؛ لإقرار أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

 

2- ولأن النظر في المصحف عبادة، والقراءة عبادة، وانضمام العبادة إلى العبادة لا يوجب الفساد إلا أنه يكره[11].

 

3- ويكره أيضًا؛ لأنه تشبه بأهل الكتاب بما يفعلونه في صلاتهم[12].

 

مناقشة المذاهب: مما سبق تبيَّن أن المذهبين الثاني والثالث بينهما توافُق كبير؛ لأن كلاهما يجيز القراءة عن المصحف في الصلاة للأُمِّي وغيره، وللحافظ وغيره إلا أنهم اختلفوا في الكراهة هل تقع أم لا؟

 

ثم وجهوا مناقشة لمذهب أبي حنيفة وهي كالتالي:

"قوله: إنه عمل طويل لا يصحُّ" بأن الفكر والنظر لا يبطل الصلاة، كما لو تفكَّر في أشغاله، ونظر إلى المارِّين أمام الصف، لا تبطل به الصلاة، وكذلك الأمر في النظر في المصحف[13].

 

القول الراجح: بعد عرض المذاهب الفقهية وأدلتها تبيَّنَ أن القول الراجح القائل بجواز إمامة الإمام الذي يقرأ من المصحف في الفرض والنفل سواء، وسواء كان الإمام أميًّا وهو غير قادر على الحفظ أو حافظًا أو عبدًا أو لقيطًا أو أعمى.



[1] انظر: النتف في الفتاوى؛ للسغدي (1/ 96)، والمبسوط؛ للسرخسي (1/ 201)، وبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع؛ للكاساني: (1/ 236)، والهداية في شرح بداية المبتدي؛ للمرغناني: (1/ 63)، وبداية المبتدي؛ للمرغناني: (ص: 19)، والاختيار لتعليل المختار؛ للبلدحي: (1/ 62).

[2] المبسوط؛ للسرخسي: (1/ 201)، وانظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع؛ للكاساني: (1/ 236).

[3] المبسوط؛ للسرخسي (1/ 202)، وانظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع؛ للكاساني: (1/ 236).

[4] الهداية في شرح بداية المبتدي؛ للمرغناني: (1/ 63).

[5] انظر: حلية العلماء في معرفة مذاهب الفقهاء؛ للشاشي: (2/ 89)، والمجموع شرح المهذب؛ للنووي: (4/ 95)، وروضة الطالبين وعمدة المفتين؛ للنووي: (1/ 294)، وشرح مشكل الوسيط؛ لابن الصلاح: (2/ 191)، والعزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير؛ للرافعي: (2/ 55).

[6] انظر: شرح الزركشي على مختصر الخرقي (2/ 92)، وحاشية الروض المربع؛ لابن القاسم: (2/ 110)، والمغني؛ لابن قدامة (1/ 411).

[7] صحيح البخاري، كتاب: الأذان، باب: إمامة العبد والمولى (1/ 140) في مقدمة الباب.

[8] انظر: المبسوط؛ للسرخسي (1/ 201)، وبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع؛ للكاساني: (1/ 236)، والهداية في شرح بداية المبتدي؛ للمرغناني: (1/ 63)، وبداية المبتدي؛ للمرغناني: (ص: 19)، والاختيار لتعليل المختار؛ للبلدحي: (1/ 62).

[9] انظر: شرح التلقين للمازري: (1/ 682)، والذخيرة؛ للقرافي (2/ 408)، والجامع لمسائل المدونة؛ لابن يونس: (3/ 1190).

[10] صحيح البخاري، كتاب: الأذان، باب: إمامة العبد والمولى (1/ 140) في مقدمة الباب.

[11] انظر: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع؛ للكاساني: (1/ 236).

[12] انظر: المرجع السابق.

[13] انظر: بحر المذهب؛ للروياني (2/ 62).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • حكم صلاة من يلحن في قراءة سورة الفاتحة لحنا جليا
  • حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية والجهرية
  • وقفات مع قراءة القرآن
  • أهمية قراءة القرآن
  • تسجيل المصحف المرتل برواية حفص عن عاصم بطرق مختلفة

مختارات من الشبكة

  • قراءة موجزة حول كتاب: قراءة القراءة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ملخص مفاهيم القراءة بقلب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أهمية القراءة(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • الإمامة بالقراءات في الصلاة والقراءة بغير إجازة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القراءة المقبولة والمردودة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • وقل رب زدني علما(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • منهج الزمخشري في الاستشهاد بالقراءات القرآنية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قراءة الإمام بقراءة أخرى(استشارة - الاستشارات)
  • أئمة القراءات الشاذة وحكم القراءة بها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • قياس وتدريبات القراءة بقلب(مقالة - مجتمع وإصلاح)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 13/1/1447هـ - الساعة: 16:28
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب