• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    فتاوى الطلاق الصادرة عن سماحة مفتي عام المملكة ...
    أ. د. عبدالله بن محمد الطيار
  •  
    عناية النبي بضبط القرآن وحفظه في صدره الشريف
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    على علم عندي
    عبدالسلام بن محمد الرويحي
  •  
    عظمة الإسلام وتحديات الأعداء - فائدة من كتاب: ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    خطبة: أهمية التعامل مع الأجهزة الإلكترونية
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    نصيحتي إلى كل مسحور باختصار
    سلطان بن سراي الشمري
  •  
    الحج عبادة العمر: كيف يغيرنا من الداخل؟
    محمد أبو عطية
  •  
    تفسير سورة البلد
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    فضل يوم عرفة
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    خطبة: فضل العشر الأول من ذي الحجة
    يحيى سليمان العقيلي
  •  
    خطبة: اغتنام أيام عشر ذي الحجة والتذكير بيوم عرفة
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    حقوق الأم (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    وقفات مع عشر ذي الحجة
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    من مائدة العقيدة: شروط شهادة أن لا إله إلا الله
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    تحريم صرف شيء من مخلوقات الله لغيره سبحانه وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

يا رب آمنت، يا رب أسلمت!

يا رب آمنت، يا رب أسلمت!
عبدالله بن عبده نعمان العواضي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 27/5/2018 ميلادي - 13/9/1439 هجري

الزيارات: 10646

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

يا ربِّ آمنت، يا ربِّ أسلمت!


ليس من العقل أن يتضح للسائر طريق النجاة وهو يعرض عنه إلى غيره، ويُدعى إليه ويرغَّب في سلوكه فيعصى داعيه؛ كبراً وغروراً، أو حسداً وحقداً. فالاستمرار على طريق الهلكة حمقٌ يؤدي إلى نهايات الندامة التي قد لا تنفع صاحبها بعد فوات الأوان. ويتوجه الذم الشديد أكثر إلى من يعرف استقامة ذلك الطريق الذي يُدعى إليه، ويدري عقوبة العدول عنه، فليس ذم العالم بالشيء كذم الجاهل به.

 

لقد كان أهل الكتاب ينتظرون مبعث نبي آخر الزمان حتى يتبعوه وينصروه، ولكن لما خرجت النبوة عن بني إسرائيل وبُعث نبي آخر الزمان من العرب شرقوا بذلك، فعادوه وحسدوه وعاندوه وحاربوه، ولم يتبعه إلا القليل في حياته عليه الصلاة والسلام، مع أنهم لما رأوه بصفاته عرفوا أنه النبي المنتظر الذي بشرت به كتبهم، قال تعالى: ﴿ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 146]. فمن أهل الكتاب من أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما رآه فعرفه؛ كعبد الله بن سلام، ومنهم من تأخر إسلامه فلم يسلم إلا بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام؛ ككعب الأحبار.

 

فمن هو كعب الأحبار، وما قصة إسلامه، وما هي الآية التي سمعها فأثرت عليه حتى كانت سببًا من أسباب إسلامه؟

كعب الأحبار هو: كعب بن ماتع الحميري اليماني أبو إسحاق، من آل ذي رعين أو من ذي الكلاع، العلامة الحبر، الذي كان يهوديًا فأسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم المدينة من اليمن في أيام عمر رضي الله عنه، وكان حسن الإسلام، متين الديانة، من نبلاء العلماء. وكان خبيراً بكتب اليهود، له ذوق في معرفة صحيحها من باطلها في الجملة. ذكر أبو الدرداء كعبًا فقال: "إن عند ابن الحميرية لعلمًا كثيراً". سكن بالشام في حمص بأخرة، وكان يغزو مع الصحابة. قال ابن حبان في الثقات: مات سنة: أربع وثلاثين، وقيل سنة اثنتين، وقد بلغ مائة وأربع سنين، وقال ابن سعد: مات سنة اثنتين وثلاثين بحمص[1].

 

من أقول كعب: "من تضعضع لصاحب الدنيا والمال تضعضع دينه، والتمس الفضل عند غير المفضِّل، ولم يصب من الدنيا إلا ما كتب الله له، وإن الله تعالى يبغض كل جمَّاع للمال منَّاع للخير مستكبر"[2]. وقال أيضًا: "واعلموا أن كلمة الحكمة ضالة المسلم، فعليكم بالعلم قبل أن يُرفع، ورفعه أن تذهب رواته"[3].

 

وأما قصة إسلامه فرواها الطبري في تفسيره بسنده فقال: " حدثنا أبو كريب، حدثنا جابر بن نوح، عن عيسى بن المغيرة قال: تذاكرنا عند إبراهيم إسلامَ كعبٍ، فقال: أسلم كعب في زمان عمر، أقبل وهو يريد بيت المقدس، فمرّ على المدينة، فخرج إليه عمر فقال: يا كعب، أسلم! قال: ألستم تقرؤون في كتابكم: ﴿ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ﴾ [الجمعة: 5]؟ وأنا قد حملت التوراة! قال: فتركه. ثم خرج حتى انتهى إلى حمص، قال: فسمع رجلاً من أهلها حزينًا وهو يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴾ [النساء: 47]. فقال كعب: يا رب آمنت، يا رب أسلمت! مخافة أن تصيبه الآية، ثم رجع فأتى أهله باليمن، ثم جاء بهم مسلمين"[4].

 

فهذا النداء الخاص الذي يخاطب أهل الكتاب قد حمل معه التخويف الذي هز كعبًا حتى أخذ بيديه فأدخله الإسلام. وحقًا إن الوعيد في الآية لشديد؛ إذ معناها:" يا أهل الكتاب، صدِّقوا واعملوا بما نزَّلنا من القرآن، مصدقًا لما معكم من الكتب من قبل أن نأخذكم بسوء صنيعكم، فنمحو الوجوه ونحولها قِبَلَ الظهور، أو نلعن هؤلاء المفسدين بمسخهم قردة وخنازير، كما لعنَّا اليهود مِن أصحاب السبت، الذين نُهوا عن الصيد فيه فلم ينتهوا، فغضب الله عليهم، وطردهم من رحمته، وكان أمر الله نافذًا في كل حال"[5].

 

دروس من قصة الهداية:

1- الحرص على ترغيب الكافرين بالإسلام ، وتحذيرهم مما هم عليه من الكفر.

2- بيان أهمية القرآن في الدعوة إلى الطاعة، وظهور ثمرة القراءة الحسنة على القلوب، وتأثيرها عليها.

3- بيان أثر آيات الوعيد في سَوق الضالين إلى ربهم وردِّهم إلى بابه.

4- على العالم الانقياد للحق، وأن لا يمنعه الكبر والغرور من قبوله.

 

على المسلم المهتدي أن يجدَّ في دعوة الناس إلى الهدى خصوصًا أهله وأقاربه.

 


[1] تنظر ترجمته في: سير أعلام النبلاء، الذهبي (3/ 489) وما بعدها، الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر (5/ 647) وما بعدها.

[2] حلية الأولياء، أبو نعيم الأصبهاني (5/ 365).

[3] المصدر السابق (5/ 367).

[4] تفسير الطبري (8/ 446).

[5] التفسير الميسر، إعداد نخبة من العلماء (2/ 47).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • من أسباب النجاة
  • بلى - يا رب - قد آن
  • الخوف من أسلمة الغرب واقترانه بصعود الأحزاب الدينية المتشددة

مختارات من الشبكة

  • تفسير: (قال هذا رحمة من ربي فإذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير آية: (ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا ...)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير: (إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرب جل جلاله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • إظهار التفسير الصواب وتبرئة الحواريين من الشك في قدرة ربهم في قولهم: {هل يستطيع ربك....}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • نعم الرب ربك يا إبراهيم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفسير قوله تعالى: {قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا أعمالنا ولكم أعمالكم..}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صفة رسول رب الأرباب عند أهل الكتاب (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فإذا قيل لك: من ربك؟ فقل: ربي الله(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب