• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الموازنة بين سؤال الخليل عليه السلام لربه وبين ...
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    دعاء يحفظك الله به من الضرر
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    سلسلة أفلا يتدبرون القرآن (1): سطوة القرآن على ...
    نوال محمد سعيد حدور
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: {إن الذين كفروا لن ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    التوبة إلى الله جل جلاله (خطبة)
    جمال علي يوسف فياض
  •  
    منثورات الألباء في البرد والشتاء (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    التطرف ليس في التدين فقط (خطبة)
    د. محمد حرز
  •  
    الديات
    نجاح عبدالقادر سرور
  •  
    هل النار ينشئ الله جل جلاله لها خلقا؟
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    أثقل من رضوى
    أ. د. زكريا محمد هيبة
  •  
    كف الأذى ونهي النفس عن الهوى (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تفسير: {يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    فكأنما وتر أهله وماله (خطبة) - باللغة البنغالية
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    قصة الصحابي الجائع رضي الله عنه والمسائل ...
    عبدالستار المرسومي
  •  
    الحديث السادس والعشرون: رضا الله في رضا الوالدين
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من درر العلامة ابن القيم عن الغضب
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

معنى آل عمران في القرآن

معنى آل عمران في القرآن
أحمد الجوهري عبد الجواد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 21/11/2017 ميلادي - 3/3/1439 هجري

الزيارات: 72395

حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أسماء سور القرآن الكريم.. معانيها ومغازيها

(3) سورة آل عمران


بينما تحدَّثت سورة البقرة عن النصف الأول من حياة أُمَّة بني إسرائيل، وهم اليهود قوم نبيِّ الله موسى ومَن جاء بعده من الأنبياء على طريق موسى، تتحدَّث سورة آل عمران عن النصف الثاني من هذه الأُمَّة، ألا وهم النصارى قوم عيسى عليه السلام، وقد بيَّنت البقرة حالَ اليهود المغضوب عليهم؛ ليَحذَرَه المسلمون، وها هي سورة آل عمران تحذِّر من حال الضالين النصارى؛ حتى يجتنبه المسلمون في طريق سيرهم إلى الله تعالى.

 

ولئن كان النصارى وقت نزول القرآن هم أقربَ الجماعات لأُمَّة الإسلام، لكنَّهم كانوا على ضلالٍ عظيم في أصل دينهم، وهو الألوهية، فجاءت هذه السورة دعوةً لهم للتعرُّف على الحقِّ من الباطل، ولتنبيه المسلمين إلى مدخل ضلالهم، ومِن ثم ساقت للفريقين قدوةً عظيمة من قدوات هذه الأُمَّة، هم أسرة عمران، الذين سمِّيت باسمهم السورة الكريمة، فقد كانوا على الإسلام الصافي؛ ليعرف الجميع أن الدين عند الله هو الإسلام، وحقُّ هذه السورة أن تسمَّى سورة الثبات على الإسلام؛ فبعد أن بيَّنت سورة البقرة المنهج بكماله وتمامه، جاءت هذه السورة الكريمة لتردَّ شبهات أهل الكتاب - وخاصة النصارى - على هذا الدين.

 

فالسورة تهتمُّ ببيان العقيدة الحقَّة، كما تشتمل على تشريعات، لا سيما أحكام الجهاد في سبيل الله، وغير ذلك؛ كالربا، والزكاة، وغيرها.

 

سورة آل عمران: بهذا الاسم الكريم تسمَّى هذه السورة، وليس لها اسم آخر غيره، وهو اسم ورد على لسان نبيِّنا صلى الله عليه وسلم في السُّنة الصحيحة؛ فقد روى مسلم من حديث النَّواس بن سمعان أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تَقْدُمُه سورةُ البقرة وآل عمران كأنها غمامتان أو ظُلَّتان سوداوان بينهما شَرْقٌ، أو كأنهما حِزْقَانِ من طيرٍ صوافَّ، يُحاجَّان عن صاحبهما))[1].

 

وفي هذا الحديث أيضًا بيانٌ لفضل السورة الكريمة.

وقد سُمِّيت السورة مع سورة البقرة باسم يجمعهما، هو "الزهراوان"، واحدتهما "زهراء".

 

روى مسلم عن النَّواس بن سمعان قال: سمعت النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: ((اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزَّهْرَاوَيْنِ: البقرة وآل عمران؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غَمَامَتَانِ أو غَيَايَتان، أو كأنهما فِرْقَانِ من طيرٍ صوافَّ، يُحاجَّان عن أصحابهما))[2].

 

ووردت أسماء أخرى كثيرة للسورة الكريمة، لكنها أسماء اجتهاديَّة[3]، لم تثبُتْ في السُّنة الصحيحة، أو عن الصحابة الأطهار.

 

ومعنى سورة "آل عمران": السورة التي يُذكر فيها آل عمران، وآلُ عمران هم:

1- عمران بن ماتان.

2- زوجه حَنَّةُ بنت فاقوذ.

3- أخت حنَّة، وهي زوجة زكريا.

4- مريم بنت عمران.

5- هارون بن عمران.

6- عيسى ابن مريم.

 

هؤلاء هم آل عمران الذين سُمِّيت باسمهم السورة الكريمة، تقدِّمُهم قدوةً للجماعة المؤمنة في عصر النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكل زمان أتى بعده، وخاطبت في أهل الكتاب من النصارى حسَّ الاقتداء بهم، والنزول على طريقتهم في اتباع الدين الحق، وعدم الصدِّ عنه، وهو الإسلام الذي يعرف الله بأنه لا إله إلا هو، ويجرِّد عيسى وأمَّه عن ذلك المقام، وفي نفس الوقت يرفعهما إلى مصافِّ الصدِّيقين، وينبئ عن اصطفاء الله تعالى لهما ولخالتيهما وزوجها، ولخال عيسى هارون، وجدَّي عيسى والدَي مريم: عمرانَ وحنَّة.

 

وفي ذلك إشارة واضحة إلى أن الطريق التي يسلكها المؤمنون إلى ربهم طريقٌ مأهولة عامرة بالسالكين، ليسوا بدعًا من الناس في سلوكها إلى ربهم، بل فيها الأُنْس كلُّ الأنس والنور التام... فهي الصراط المستقيم.

 

والسورة بعامة راجعةٌ إلى قوله تعالى في سورة الفاتحة: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الفاتحة: 6، 7]، فقد تكفَّلت سورة البقرة ببيان طريق المغضوب عليهم، وتكفَّلت سورة آل عمران ببيان طريق الضالين.

 

ونستخلص من اسم السورة مع معاني السورة الكريمة أن اسم السورة قد يأتي من لفظةٍ فريدة فيها لم تتكرَّر، وهو كذلك هنا.



[1] أخرجه مسلم (805).

[2] أخرجه مسلم (804).

[3] انظر: روح المعاني؛ الآلوسي (3/73)، والبحر المحيط (3/9).





حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعةأرسل إلى صديقتعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات

شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير سورة آل عمران للحافظ ابن حجر من فتح الباري
  • نفحات قرآنية .. في سورة آل عمران
  • الأوامر العملية في سورة آل عمران
  • مناسبة سورة الأنفال لسورتي البقرة وآل عمران
  • تفسير سورة آل عمران كاملة
  • وقفات مع سورة آل عمران
  • إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون

مختارات من الشبكة

  • معنى الإخلاص والتوحيد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • برنامج معرفة الله (9) ما معنى الرب؟(مادة مرئية - موقع مثنى الزيدي)
  • حين يكبر معنى الرزق في قلب الإنسان(مادة مرئية - مكتبة الألوكة)
  • حالات الربط بالواو في ضوء معنى المعية والحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • معنى اسم النبي (محمد) صلى الله عليه وسلم في اثنتين وثمانين لغة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • القول بواو الحال ألغى معنى الحال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فصل آخر: في معنى قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل آخر في معنى قوله تعالى: (وأيدهم بروح منه)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فصل في معنى قوله تعالى: ﴿وروح منه﴾(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما ورد في معنى استغفار النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة علمية لتعزيز مهارات الخطابة لدى الأئمة في سازين
  • مؤتمر دولي في لاغوس يناقش فقه العقيدة الصحيحة والتحديات المعاصرة
  • مسلمو توزلا ينظمون حملة إنسانية ناجحة للتبرع بالدم
  • المسلمون الأكثر سخاء في بريطانيا وتبرعاتهم تفوق المتوسط بأربعة أضعاف
  • تشوفاشيا تشهد افتتاح مسجد مرمم بحضور ديني ورسمي
  • تكريم الفائزين في مسابقة حفظ القرآن بزينيتسا
  • قازان تستضيف المؤتمر الخامس لدراسة العقيدة الإسلامية
  • تعليم القرآن والتجويد في دورة قرآنية للأطفال في ساو باولو

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2026م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 23/7/1447هـ - الساعة: 15:47
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب