• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    وقفة معبرة مع تقويم الهجرة (خطبة)
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    تفسير سورة الناس
    يوسف بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن السيف
  •  
    حديث: إذا مضت أربعة أشهر وقف المولي حتى يطلق، ولا ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
  •  
    رؤيا فسرها المنام وصدقها الواقع
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    قصة موسى عليه السلام
    الشيخ إسماعيل بن عبدالرحمن الرسيني
  •  
    من مائدة الحديث: وصايا نبوية نافعة
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    الإمام الحافظ أبو علي الغساني الجياني (ت 498 هـ) ...
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    عام مضى وصوم عاشورا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    الاستعداد ليوم الرحيل (خطبة)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    على المحجة البيضاء (خطبة)
    حمدي بن حسن الربيعي
  •  
    خطبة: محدثات نهاية العام وبدايته
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    المغنم بصيام عاشوراء والمحرم (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    خطبة المسكرات والمفترات
    الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
  •  
    تفسير: (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    تحريم الخوف دون الطبيعي من غير الله تبارك وتعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    خطبة: الهجرة النبوية دروس وعبر
    مطيع الظفاري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل

أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل
محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/9/2017 ميلادي - 25/12/1438 هجري

الزيارات: 28194

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة وشْيُ الحُلَل في نظم تَعداد حروفِ حِساب الجُمَّل


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:

فكثيراً ما كان يشكل علي وعلى بعض الطلبة أثناء المدارسة ما جاء في ختام بعض المنظومات المشهورة من ذكر عدد أبيات النظم أو تاريخ الانتهاء منه بالحروف الأبجدية، كقول العلامة ابن الجزري-رحمه الله- في خاتمة أرجوزته المقدمة في التجويد:

أَبْيَاتُهَا: قَافٌ وَزَايٌ فِي الْعَدَدْ *** مَنْ يُحْسِنِ التَّجْوِيدَ يَظْفَرْ بِالرَّشَدْ


وكقول العلامة الجمزوري -رحمه الله- في خاتمة أرجوزته تحفة الأطفال:

أَبْيَاتُهُ: نَدٌّ بَداَ لِذِي النُّهَى *** تَارِيخُهَا: بُشْرَى لِمَنْ يُتْقِنُهَا


وكقول شيخ مشايخنا حافظ الحكمي-رحمه الله- في خاتمة أرجوزته سلم الوصول:

أَبْيَاتُهَا: "يُسْرٌ" بِعَدِّ الْجُمَلِ[1] *** تَأْرِيخُهَا: "الْغُفْرَانُ"[2]، فَافْهَمْ وادع لي


وغيرهم كثير، وهو المسمى عند العلماء بـ:حساب الجمل، والمراد منه: أن لكل حرف من حروف(أبجد، هوز...إلخ) له قيمة عددية معلومة، فيذكر الحرف مرموزا به بدلا منها من باب الاختصار، فأحببت أن أقرب المراد منه بالنظم، ونسأل الله الفتح في الحفظ والفهم:

نص الأرجوزة:

قال محمدٌ هو ابن أحمدا
المدنيُّ، القاهري محتِدا
الحمدُ لله بغير عَدِّ
ثم الصلاةُ والسلامُ أُهْدِي
للمصطفى نبيَّنا محمدِ
والآلِ والأصحاب طولَ الأبدِ
وبعدُ هاكَ -صاحِ- وَشْيَ الحُلَلِ
في ذكْرِ تَعدادِ[3]حُروف الجُمَّلِ[4]
وأسأل اللهَ عمومَ النَّفْعِ
بها العبادَ في جميعَ الصُّقْعِ[5]

 

فصل

عِدَّتُها: عشرون معْ ثمانيَهْ
لكلِّ حرفٍ عددٌ، فلْتَدْريَهْ
مَحصورةٌ في: (أبْجَدٍ، وهَوَّزِ
حُطِّيْ، كَلَمْ، نَسَعْ، فَصَقْ، ذا فاحرُزِ
رَشَتْ، ثَخَذْ، ضَظَغْ) بِغيرِ مِرْيَةِ
والحمدُ لله وليِّ نِعمتِي


فصل 

لواحدٍ قل: ألِفٌ، وبعدهُ
باءٌ أتى[6] لاثنينِ فاعرفْ حَدَّهُ
والجيمُ للثلاثة احفظْ نَظمي
أربعةٌ للدالِ دونَ وَهْمِ
والهاءُ خمسةٌ، وواوٌ ستةُ
والزايُ عَدُّها لديهمْ سبعةُ
والحاءُ عند القوم قُل: ثمانيهْ
والطاءُ تسعةٌ لديهم آتيَهْ
وعشْرةٌ للياء يا أحبابي
والكافُ عشرونَ لدى الحُسَّابِ
ثم الثلاثون أتتْ لِلَّامِ
والميمُ أربعونَ في الكلامِ
والنونُ خمسونَ أتتْ، والسينُ
ستونَ عِند العدَّ يا أمينُ
والفَا ثمانون، وصادٌ زِدْها
عَشْرا، فذي تسعونَ إنْ تُرِدْها
للمائةِ القافُ، وضِعْفُ المائةِ
أي: مائتين الراءُ عندَ الفئةِ
ثلاثةٌ مِن المئين الشينُ
أربعةُ المئين تَا مُبيْنُ
خمسٌ من المئين قل: للثاءِ
وسِتَّةٌ منها أتتْ للخَاء
سبعٌ مِن المئينَ قُل: للذالِ
زِدْ مائةً للضادِ في المقالِ
تِسْعٌ مِن المئين للظاءِ أتَتْ
والغينُ ألْفٌ، وبِهِ الخَتْمُ ثَبَتْ

♦♦♦♦

نظمتُها بطيبةَ المنورَّهْ
وأسأل الله الرضى والمغفرهْ
والفوزَ بالجنة في المآبِ
دون عقابٍ، وبلا حِسابِ

 


جدول 1

أرجوزة وشي الحلل في نظم تعداد حروف حساب الجمل

 

جدول 2

 

جدول 3



[1] أي: عدة أبيات المنظومة تساوي مجموع رمز حروف كلمة "يسر" وفق رموز الحروف الأبجدية المعروفة؛ فالباء بـ10، والسين بـ60، والراء بـ200= مجموعها 270 بيتا، وواضح أن عدد الأبيات في مجموعها 290 بيتا لا 270 بيتا. والناظر في خاتمة الكتاب "معارج القبول - ط 1: 2/ 632" يجد أن المؤلف قد نظم الشطر الأول من هذا البيت بأسلوب آخر أكثر وضوحا، حيث جعله هكذا: "أبياتها المقصود "يسر" فاعقل"، ويعني بالمقصود: الأبيات التي عرض فيها الأحكام والمسائل، فإذا نحن حذفنا أبيات المقدمة الأولى والأبيات الأخيرة من الخاتمة وهي 20 بيتا، سنجد أن عددها 270 بيتا.

[2] أي مجموع رموز حروف كلمة "الغفران"؛ فالألف بـ1، واللام بـ30، والغين بـ1000، والفاء بـ80، والراء بـ200، والألف الثانية بـ1، والنون بـ50= مجموعها 1362 هـ، وهو تاريخ نظمها والانتهاء من تسويدها.

[3] بفتح التاء، والكلمات التي على وزن تفعال بكسر التاء قليلة نظمتها في أرجوزة لي بعنوان: قلائد اللآل، وهي منشورة على الألوكة، ولله الحمد.

[4] على حذف المضاف: أي: تعداد حروف حسابِ الجملِ

[5] قال الرازي في مختار الصحاح (ص: 177)

ص ق ع: (الصُّقْعُ) -بِالضَّمِّ-: النَّاحِيَةُ. وَ(الصَّقِيعُ) الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ بِاللَّيْلِ شَبِيهٌ بِالثَّلْجِ. وَقَدْ (صُقِعَتِ) الْأَرْضُ فَهِيَ مَصْقُوعَةٌ.

[6] فائدة: جميع حروف المعجم يجوز فيها التذكير والتأنيث، التذكير باعتبار المعني: أي: هذا حرفُ كذا، والتأنيث بالنظر إلى لفظها.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة التبري من معرة المعري للسيوطي
  • أرجوزة تسديد الخطى في نظم كلام ابن عطا في أسباب قبول الدعا
  • أرجوزة عرف العنبر في نظم مفاتح التدبر
  • أرجوزة الضوابط الكلية في نظم العوامل الجرجانية لأحمد بن سيبويه الحنبلي
  • أرجوزة مرشدة المحبوب في ذكر ما يقي من الذنوب
  • أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم
  • أرجوزة في شروط الإمام والمأموم
  • أرجوزة بلوغ المرام في شروط تكبيرة الإحرام ليوسف الشربيني
  • أرجوزة غنيمة الأواه في الأسباب العشرة التي تنال بها محبة الله جل وعلا
  • أرجوزة زينة الفتيان ومصلحة المنطق والبيان: نظم التحف النجرانية باختصار المقدمة الأجرامية

مختارات من الشبكة

  • نظم الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية لابن أبي العز الحنفي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أرجوزة منحة صافي اللب في نظم أسماء الحب في لغة العرب(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة نيل اللذة في نظم خلاصة النبذة في العروض(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة إتحاف ذي العرفان في نظم ما جاء على وزن فاعول في القرآن(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة إسعاد كل قاري في نظم أسماء كتب صحيح الإمام البخاري(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة منحة الأذكياء في نظم ما في القرآن من أسماء الأنبياء عليهم الصلاة والسلام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة الأنجم الدرية في نظم أسماء شهور السنة الهجرية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أرجوزة تحفة الأجيال في نظم ما يقال بالواو والياء من الأفعال(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة في نظم أنواع الزحاف المنفرد (في العروض)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
1- نظم وشي الحلل في تعداد حساب الجمل
بلال سعيد - United Kingdom 13-09-2020 08:55 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

جزاكم الله خيرا لهذا النظم المفيد الجامع لتعداد حساب الجمل. كنت في أثناء حفظ هذا النظم إذ لاحظت أن حرف العين الذي عددها سبعون لم يذكر في النظم. لا أجيد الشعر حتى آتي ببيت في هذا المقام فأتمنى أن تضيف بيتا حتى يجتمع جميع الحروف وأعدادها.

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/1/1447هـ - الساعة: 15:38
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب