• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    إنهم لن يضروا الله شيئا
    د. خالد النجار
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    انظروا عمن تأخذون دينكم
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    التعليقات العارفية على الحديث المسلسل بالأولية
    د. محمد عارف الأركاني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / سيرة
علامة باركود

أرجوزة اللؤلؤة في ذكر من عاش من الصحابة رضي الله عنهم عشرين ومائة

محمد آل رحاب

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 10/10/2016 ميلادي - 9/1/1438 هجري

الزيارات: 12411

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

أرجوزة اللؤلؤة في ذكر مَن عاش من الصحابة رضي الله عنهم عشرين ومائة

(عَقْدُ جزء ريح النسرين فيمن عاش من الصحابة مائة وعشرين للعلامة جلال الدين السيوطي)

 

قال محمدٌ هو ابنُ أحمدا
يرجو الرشاد والسداد والهدى
الحمد لله وصلى اللهُ
على نبيه ومجتباه
وبعدُ هاكَ يا أُخَيَّ (اللؤلؤهُ)
أتتْك فاغنمْ ما بها مِن تنبئهْ
فيها ذكرتُ الصحبَ مِن خير فئهْ
مَن عاشَ عشرينَ وزِدْ لها مائهْ
في (ريحِ نِسْرينِ) السيوطي العَلَمْ
عليه رحمةُ الإلهِ ذي الكَرَمْ
عليهمُ الرحمةُ والرضوانُ
فإنهم أهلٌ لها قد كانوا

فصل

عِدَّتُهم عَشرٌ وزِدْ ثمانيهْ
أسماؤهم قُلْ عن قريبٍ آتِيَهْ
أوس بن مغراء كذا حسانُ
أعني: ابنَ ثابتٍ أيا فِتْيانُ
منهم حكيمُ بنُ حزامٍ أعلنوا
ثم ابن عوفٍ الكريمُ حَمْنَنُ
حويطبٌ وهْو ابن عبد العزي
وفي اسمه خُلْفٌ إليهم يُعزَى
سعدٌ أبو عمرو هو الشيباني
وسعدٌ العوفيّ يا خِلاني
ثم ابن يربوعٍ سعيدٌ يُعرَفُ
وهْو أبو هودَ لديهم يؤلَفُ
ثم العمانيّ أبو شدَّادِ
وهْو الذماريّ مِن الأمجادِ
كذاك عاصمٌ وذا نجلُ عديْ
أكرِمْ به مِن سيد مُمَجَّدِ
وبعدَهم- يا صاحِ- عبدُ خيرِ
ابن يزيدَ فاعلٌ للخيرِ
ومنهمُ ابن حاتم عديُّ
أعني: به الطائيَّ ذا جَلِيُّ
كذلك اللَّجلاجُ ثم مَخرمهْ
وهْو ابن مِسْورٍ ألا ما أكرَمَهْ
ونافعٌ- يا خِلُّ- مولى المنذرِ
ابنُ سليمان الكريمُ فاذكرِ
ومنهم النابغةُ الجعديُّ
وهْو الذي دعا له النبيُّ
بقوله: "لا يَفضضِ اللهُ" الأَجَلّ
"فاكَ"، فظلَّ سالما بِلا خَلل
لكنَّ إسنادَ الحديثِ ضُعِّفا
كما أبانَ الهيثميُّ ذو الوفا
ففيه يعلى وهْو نجلُ الأشدقِ
قد ضعفوه- يا أَخِيْ- فَحَقِّقِ
هذا ومنهمُ على ما يُنقَلُ
نجلُ معاويةَ وهْو نَوفَلُ
ثُم لبيد بن ربيعةَ البطلْ
وها هنا تم النظامُ واكتملْ
ارضَ إلهيْ عن جميعِ الصَّحْبِ
والآلِ والأتباع، هذا حَسْبي
نظمتُهُ بطيبة المُطيَّبهْ
والحمدُ لله على ما قرَّبهْ


المدينة المنورة

7/1/1438 هـ

وهذا نص المتن المنثور لمزيد الإفادة

ريح النِّسْرين فيمن عاش من الصحابة مائةً وعشرين
للعلامة عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي

(المتوفى: 911هـ) رحمه الله تعالى

 

مُقَدّمَة
بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
الْحَمد لله الَّذِي يخص من يَشَاء بِمَا يَشَاء من فَضله، وَالصَّلَاة وَالسَّلَام على مُحَمَّد وَصَحبه وَأَهله،
هَذَا جُزْء مُخْتَصرٌ من كتاب الْحَافِظ أبي زَكَرِيَّا بن مَنْدَه رَحمَه الله فِيمَن عَاشَ من الصَّحَابَة مائَة وَعشْرين.

♦♦♦♦


حسان أبو عبد الرَّحْمَن، وَقيل: أبو الْوَلِيد، وَقيل: أبو الحسام بن ثَابت بن الْمُنْذر بن حرَام بن عَمْرو بن زيد بن عدي بن النجار بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن الْخَزْرَج
شَاعِر رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الإسلام، وَكَذَلِكَ عَاشَ أبوه وجده وأبو جده، لَا يعرف فِي الْعَرَب أربعة تَنَاسَلُوا من صلب وَاحِد اتّفقت مُدَّة تعميرهم مائَة وَعشْرين سنة غَيرهم.
قلت: وَشبه هَذَا أن لِسَانه كَانَ يصل إِلَى جَبهته وَنَحْوه، وَكَذَلِكَ كَانَ أبوه وجده وَابْنه عبد الرَّحْمَن، وَالله أعْلَم.

♦♦♦♦


حَكِيم أبو خَالِد بن حزَام بن خويلد بن أسد بن عبد الْعُزَّى بن قصي بن كلاب
ولد فِي جَوف الْكَعْبَة وَأسلم يَوْم الْفَتْح وَهُوَ ابْن ثَلَاث وَسِتِّينَ، وعاش مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الاسلام
وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ سنة أرْبَعْ وَقيل: ثَمَان وَخمسين، وَأعْتق مائَة رَقَبَة بالجاهلية وَمِائَة بالإسلام.

 

♦♦♦♦

حمنن أخو عبد الرَّحْمَن بن عَوْف عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة
وَلم يرو عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إلا ثَلَاثَة أحاديث.

 

♦♦♦♦

حويطب، وَقيل: حوط، وَقيل: حويط أبو مُحَمَّد، وَقيل: أبو الْأَصْبَغ بن عبد الْعُزَّى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حسل
أسْلَمَ يَوْم الْفَتْح، وعاش مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الْإِسْلَام، وَتُوفِّي سنة أَربع وَخمسين.

♦♦♦♦


سعد أبو عَمْرو بن إياس الشَّيْبَانِيّ الْبكْرِيّ، لَهُ إدراك، رُوِيَ عَن إسماعيل بن أبي خَالِد أنه رَآهُ وَقد أَتَى عَلَيْهِ سبع عشرَة وَمِائَة سنة.

♦♦♦♦


سعد بن جُنَادَة الْعَوْفِيّ الأنصاري عَاشَ كَمَا رُوِيَ عَن حفيده الْحسن بن عَطِيَّة مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

سعيد أَبو هود بن يَرْبُوع بن عنكثة بن عَامر بن مَخْزُوم
عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة سِتِّينَ فِي الْجَاهِلِيَّة وَسِتِّينَ فِي الإسلام
توفّي سنة أرْبَعْ وَخمسين.

 

♦♦♦♦

أبو شَدَّاد الْعمانِي عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

عَاصِم بن عدي بن الْجد بن العجلان
هُوَ الَّذِي سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعويمر عَن الْوَاجِد مَعَ زَوجته رجلا.

 

♦♦♦♦

عبد خير أبو عمَارَة بن يزِيد، وَقيل:ابن يحمر الْكُوفِي، عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

اللَّجْلَاج الْغَطَفَانِي، أسْلَمْ وعمره خمسين سنة، وَتُوفِّي وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

مخرمَة بن مسور بن نَوْفَل بن أهيب بن عبد منَاف بن زهرَة بن كلاب بن مرّة بن لؤَي،
أسْلَمَ عَام الْفَتْح، وَتُوفِّي سنة أرْبَعْ وَخمسين، وَهُوَ ابْن مائَة وَعشْرين، وَقيل: خمس وَعشْرين.

 

♦♦♦♦

نَافِع بن سُلَيْمَان الْعَبْدي مولى الْمُنْذر، عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة.

 

♦♦♦♦

قلت:

والنابغة الْجَعْدِي الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
لَا يفضض الله فَاك، فَمَا سَقَطت لَهُ سن.

قَالَ القَاضِي عِيَاض فِي (الشفا):

عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة وَهُوَ وهم، فَإِنَّمَا عَاشَ مِائَتَيْنِ وَعشْرين سنة قَالَه ابْنُ قُتَيْبَة، وَنَقله فِي (الأغاني) وَقَالَ:

مَا ذَاك بمنكر، لِأَنَّهُ قَالَ فِي شعره:

ثَلَاثَة أهلين أفنيتهم

وَقد سَأَلَهُ عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ كم لَبِثت مَعَ كل أهل فَقَالَ: سِتِّينَ سنة فَهَذِهِ مائَة وَثَمَانُونَ ثمَّ عمر بعده إِلَى أيام ابْن الزبير. انْتهى
نعم وَافق القَاضِي عِيَاض على أن النَّابِغَة عَاشَ مائَة وَعشْرين الْحَافِظَ الصريفيني.

 

♦♦♦♦

وَذكر أيضا مِمَّن عَاشَ كَذَلِك من الصَّحَابَة

لبيد بن ربيعَة

 

♦♦♦♦

وَأَوْس بن مغراء السَّعْدِيّ

 

♦♦♦♦

وَذكر ابْنُ سعدٍ عديَّ بن حَاتِم الطَّائِي.

 

♦♦♦♦

وَذكر ابْن قُتَيْبَة نَوْفَل بن مُعَاوِيَة.

وَالله أعلم

 

 

نسخة أخرى

 

نسخة أخرى





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أرجوزة قلائد الزبرجد في نصح ولدي أحمد
  • أرجوزة قطف الثمر في موافقات عمر
  • أرجوزة تعليمية في الحج
  • أرجوزة فتح الذي قد أعطى في نظم المراد بالصلاة الوسطى للعلامة جلال الدين السيوطي
  • أرجوزة الدرة العجيبة في نصح ابنتي حبيبة
  • أرجوزة سبائك الذهب في نظم ما للمصطفى صلى الله عليه وسلم من النسب
  • أرجوزة نفحة الرحمن في نظم شعب الإيمان للعلامة أحمد جابر جبران (1352 - 1425هـ)
  • أرجوزة الضوابط الكلية في نظم العوامل الجرجانية لأحمد بن سيبويه الحنبلي

مختارات من الشبكة

  • أرجوزة اللؤلؤ المنظم في نظم مواطن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة ضوء البدر في نظم أسماء الصحابة من أهل بدر رضي الله عنهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة التحفة في نظم أسماء أهل الصفة رضي الله عنهم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة الشهدة المذابة في ذكر آخر من مات من الصحابة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اللؤلؤة الجمينة في الصحابة من جهينة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أرجوزة هدية الأماجد في الصحابة الذين لم يرو عنهم في صحيح البخاري إلا راو واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأرجوزة المئية في ذكر حال أشرف البرية صلى الله عليه وسلم (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أرجوزة بهجة العقول في ذكر ما جاء على يفعول(مقالة - حضارة الكلمة)
  • أرجوزة نزهة الأعلام في ذكر ما للوحي من أقسام(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أرجوزة جوهرة الأتباع في ذكر ما في القاموس المحيط من الإتباع(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 4/1/1447هـ - الساعة: 15:25
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب