تفسير سورة " الأعراف " للناشئين ( الآيات 31 - 51 )

تفسير سورة " الأعراف " للناشئين

[الآيات 31 - 51]

معاني مفردات الآيات الكريمة من (31) إلى (37) من سورة «الأعراف»:

﴿ زينتكم ﴾: ما يتزين به من الثياب وغيرها.

﴿ ولا تسرفوا ﴾: لا تجاوزوا حد الاعتدال.

﴿ لا يحب المسرفين ﴾: لا يرضى عن عملهم.

﴿ الطيِّبات من الرزق ﴾: الرزق الحلال الذي لا ضرر فيه.

﴿ الفواحش ﴾: الأمور القبيحة جدًّا.

﴿ بطن ﴾: خفى.

﴿ البغي ﴾: الظلم.

﴿ سلطانًا ﴾: دليلاً.

﴿ أجل ﴾: نهاية معلومة.

﴿ أين ما كنتم تدعون ﴾: أين الآلهة الذين كنتم تدعون.

مضمون الآيات الكريمة من (31) إلى (37) من سورة «الأعراف»:

1- الأمر بأخذ الزينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة أو للطواف في أثناء الج والعمرة، والتمتع بطيبات الرزق مع الاعتدال وعدم الإسراف، فليس لأحد أن يحرم ما أحل الله من الزينة التي خلقها لعباده، ومن الرزق الطيب الحلال، وهي مباحة للكافرين في الدنيا، ولكنها ستكون خاصة بالمؤمنين فقط يوم القيامة.

2- الله - سبحانه وتعالى - يحل الطيبات ويحرم المنكرات والقبائح والمعاصي الظاهر منها والخفي.

3- العباد جميعًا لهم نهاية معلومة لا يمكن أن يتقدموا أو يتأخروا عنها.

4- إنذار بني آدم أن الله سيبعث إليهم رسلاً مبشرين ومحذرين، فالثواب للمتقين، والعقاب على المستكبرين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (31) إلى (37) من سورة «الأعراف»:

1- المحافظة على حسن المظهر والنظافة وبخاصة إذا ذهبنا إلى المسجد.

2- الإسلام يبيح التمتع بالحلال الطيب من الرزق في المأكل والمشرب والملبس من غير تفاخر أو إسراف.

3- الشرك بالله، والتجرؤ على القول في الدين، وعلى أحكامه - بغير علم - من المحرمات التي يجب الابتعاد عنها.

4- حياة الإنسان محدودة، ومن واجب الإنسان أن يتزود لآخرته بزاد من التقوى والعمل الصالح.

معاني مفردات الآيات الكريمة من (38) إلى (42) من سورة «الأعراف»:

﴿ اداركوا فيها ﴾: تلاحقوا في النار واجتمعوا فيها.

﴿ أخراهم ﴾: المتأخرون منزلة وهم الأتباع والسفلة.

﴿ لأولاهم ﴾: للمتقدمين منزلة وهم القادة والرؤساء.

﴿ عذابًا ضعفًا ﴾: مضاعفًا مزيدًا.

﴿ يلج الجمل ﴾: يدخل الجمل.

﴿ سمّ الخياط ﴾: ثقب الإبرة.

﴿ مهاد ﴾: فراش، أي مستقر.

﴿ غواش ﴾: أغطية.

﴿ وسعها ﴾: طاقتها وما تقدر عليه.

﴿ غل ﴾: حقد وعداوة.

مضمون الآيات الكريمة من (38) إلى (42) من سورة «الأعراف»:

1- تصوير مشهد من مشاهد يوم القيامة حيث يأمر الله الكافرين بالدخول في النار مع أمم سبقتهم، فكلما دخلت أمة لعنت أختها التي ضلت بالاقتداء بها.

2- عدم تفتح أبواب السماء لدعاء المستكبرين عن الإيمان ولا لأعمالهم، والتيئيس من دخولهم الجنة، وكذلك يكون جزاء المجرمين يعذبون في النار من فوقهم ومن تحتهم، وكذلك يكون جزاء الظالمين، أما المؤمنون فلهم الجنة يقيمون فيها خالدين، قد أخرج الله ما في صدورهم من حقد وعداوة يتمتعون بنعيم الجنة حامدين ربهم الذي أرشدهم وهداهم.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (38) إلى (42) من سورة «الأعراف»:

1- الدنيا دار ابتلاء وعمل، والآخرة دار حساب وجزاء.

2- لن ينفع أحد أحدًا يوم القيامة، وسوف يلوم المقلدون رؤساءهم، ويتبرأ الزعماء من أتباعهم، ويستوون جميعًا في العذاب ما داموا قد ضلوا عن الهدى والحق.

3- الله - سبحانه وتعالى - لا يستجيب دعاء الكافرين، ولا يتقبل أعمالهم.

مضمون الآيات الكريمة من (44) إلى (51) من سورة «الأعراف»:

﴿ فأذن مؤذن ﴾: فنادى مناد.

﴿ يبغونها عوجًا ﴾: يطلبونها معوجة أو ذات اعوجاج.

﴿ بينهما حجاب ﴾: حاجز وهو سور بينهما.

﴿ الأعراف ﴾: أعالي هذا السور وشرفاته.

﴿ بسيماهم ﴾: بعلامتهم المميزة لهم.

﴿ أفيضوا علينا ﴾: صبُّوا أو ألقوا علينا.

﴿ غرتهم الحياة الدنيا ﴾: خدعتهم الدنيا بزخارفها وزينتها.

﴿ ننساهم ﴾: يتركهم الله في العذاب كالمنسيين.

﴿ وما كانوا ﴾: وكما كانوا.

مضمون الآيات الكريمة من (44) إلى (51) من سورة «الأعراف»:

1- تستمر الآيات في عرض مشاهد يوم القيامة حيث ينادي أصحاب الجنة أصحاب النار، فرحين بتحقيق وعد الله لهم، مشاهدين ما صار إليه أهل النار من العذاب واللعنة.

2- ثم تذكر أن بين الجنة والنار حاجزًا يمنع من وصول أهل النار إلى الجنة وهو - الأعراف - وأصحابه يعرفون الناس بعلامات تميزهم، وأصحاب الأعراف هم الذين تساوت حسناتهم وسيئاتهم، يتمنون دخول الجنة مع الداخلين، ويخافون دخول النار مع الظالمين.

3- ثم تذكر أن أصحاب النار يطلبون من أهل الجنة شيئًا من الشراب والطعام فلا يجيبونهم إلى ما طلبوا؛ لأن الله حرمهما على الكافرين، فيتركون في العذاب كالمنسيين.

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (44) إلى (51) من سورة «الأعراف»:

1- من ألوان النعيم في الجنة أن يرى أهل الجنة من كانوا يسخرون منهم في الدنيا وهم يعذبون في النار، فتشفى نفوسهم وتطيب قلوبهم.

2- من العذاب ما يكون للجسد، ومنه ما يكون للنفس والروح، كعذاب التأنيب والتوبيخ والحسرة.

3- أصحاب الأعراف لا ينصرفون إلى الجنة ولا إلى النار وإنما يبقون مدة يعلمها الله - سبحانه وتعالى - ثم يدخلون الجنة إن شاء الله.

4- من نسي لقاء الله في الدنيا تُرِكَ في العذاب يوم القيامة كأنه منسي، فالجزاء من جنس العمل.