أثر الكفر والمعاصي على الطاعات والقربات

أثرُ الكفرِ والمعاصيِ على الطاعاتِ والقرباتِ

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾[1].

تأملْ أثرَ الكفرِ والمعاصيِ على الطاعاتِ والقرباتِ!

الكفرُ سيئةٌ لا تنفعُ معها حسنةٌ، قد ينفقُ بعضُ الْكُفَّارِ أَمْوَالَهم فِي وُجُوهِ الْخَيْرِ، ولكن لكفرهم لَا يَنْتَفِعُونَ بشيء منها فِي الآخِرَةِ، وَلَا تُغْنِي عَنْهُمْ يومَ القيامةِ شَيْئًا.

كما قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا﴾[2].

وَقَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا﴾[3].

وإنما لَمْ يَتَقَبَّلْ اللَّهُ تَعَالَى منهم نَفَقَاتِهِمْ؛ لِأَنَّ الْإِيمَانَ شَرْطُ فِي قَبُولِ الْأَعْمَالِ، واللَّهُ تَعَالَى لا يقبلُ مِنَ الْأَعْمَالِ إِلَا مَا كَانَ خالصًا لوجهِهِ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ»[4].

هذا حالُ الكفَّارِ، وهذا أثرُ الكفرِ صاحبِهِ، وعلى الطاعات والقربات.

ولكن هل تعلم أن هذا أثر الذنوب والمعاصي على أهل الإيمان، وعلى طاعاتهم، وقرباتهم؟

عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا أُلْفِيَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ، فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا لِكَيْ لَا نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَا نَعْلَمُ قَالَ: «أَمَا إِنَّهُمْ مِنْ إِخْوَانِكُمْ، وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا»[5].

فاحذر يا عبد الله أن تكون ممن إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا!