• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    إطلالة على أنوار من النبوة
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    تخريج حديث "إن الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة"
    أحمد بن محمد قرني
  •  
    حالات صفة صلاة الوتر على المذهب الحنبلي
    عبد السلام عبده المعبأ
  •  
    خطبة: التعامل مع الشاب اليتيم
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    من هو السني؟ وهل يخرج المسلم من السنة بوقوعه في ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الإسلام يبيح مؤاكلة أهل الكتاب ومصاهرتهم وحمايتهم ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    تحريم الاعتماد على الأسباب وحدها مع أمر الشرع ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير: (قل أروني الذين ألحقتم به شركاء كلا بل هو ...
    تفسير القرآن الكريم
  •  
    اذكروا الله كثيرا (خطبة)
    د. عبد الرقيب الراشدي
  •  
    القيم النبوية في إدارة المال والأعمال (خطبة)
    د. مراد باخريصة
  •  
    من دروس خطبة الوداع: أخوة الإسلام بين توجيه ...
    د. محمد جمعة الحلبوسي
  •  
    سلسلة شرح الأربعين النووية: الحديث (26) «كل سلامى ...
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    المسلم بين حر الدنيا وحر الآخرة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    وليس من الضروري كذلك!
    د. سعد الله المحمدي
  •  
    مساواة صحيح البخاري بالقرآن الكريم
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    محرومون من خيرات الحرمين
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

مناهج القراء في ميم الجمع

مناهج القراء في ميم الجمع
حامد شاكر العاني

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/3/2016 ميلادي - 15/6/1437 هجري

الزيارات: 122125

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مناهج القرَّاء في ميم الجمع

 

كنا قد ذكرنا في باب المدِّ الطبيعي صلة الميم الصغرى إذا جاء بعدها حرف متحرك بمدِّها حركتين على القصر، وكذلك في باب المدِّ المنفصل إذا جاء بعد ميم الجمع همز بمدِّها كالمدِّ المنفصل وكل قارئ حسب منهجه. وفيما يأتي تفصيل ذلك:

• قرأ ابن كثير، وقالون عن نافع بخلف عنه [1]، وأبو جعفر بصلة الميم الساكنة لدى الوصل بواو مدِّية لفظاً نحو: ﴿ عَلَيْهِمْ وَلَا ﴾ [الفاتحة: 7]، وهذا هو مذهبهم في كل ميم جمع بشرط أن يكون الحرف الذي بعدها متحركاً (عَلَيهُمُو وَلَا). وإذا وقع بعدها همزة قطع متحركة نحو ﴿ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ ﴾ [البقرة: 6]، ﴿ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ ﴾ [النساء: 161] وما شابهها وفي القرآن كثير، فحكمه حكم المدِّ المنفصل، فيكون لابن كثير، وأبي جعفر القصر قولاً واحداً بمقدار حركتين، ويكون لقالون القصر والمدُّ. وأما ورش من طريق الأزرق فقد قرأها كذلك بالصلة ولكن مع الطول ست حركات، لأنه يمدُّ المنفصل كذلك، وله من طريق الأصبهاني القصر، والتوسط. وقرأ الباقون من غير صلة.

 

• أما إذا جاء بعد ميم الجمع حرف ساكن فاتفقوا جميعاً على ضمها بشرط الوصل من غير صلة نحو ﴿ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 210] ﴿ جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾ [البقرة: 213]. إلاَّ أن أبا عمرو البصري كسرها إذا جاء بعدها حرف ساكن، وقبلها هاء، وقبل الهاء كسرة أو ياء ساكنة نحو ﴿ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ ﴾ [البقرة: 166] فتقرأ (بِهِمِ الأَسْبَاب)، ونحو ﴿ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ ﴾ [البقرة: 246] فتقرأ (عليهِمِ القتال)، وهكذا....، وأما لدى الوقف فجميع القراء يقفون على ساكن من غير صلة.

 

• قرأ خلف عن حمزة بخلف عنه بالسكت [2] على ميم الجمع وصلاً ووقفاً سواء جاء بعدها همزة قطع أو حرف متحرك كما في ﴿ عَلَيْهِمْ وَلَا ﴾ [الفاتحة: 7]، ﴿ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ ﴾ [البقرة: 6].

 

• اختلف أهل الأداء في ميم الصلة هل يجوز فيها الإشمام والرَّوم من عدمه، فأجازه مكي بن أبي طالب كما في التبصرة [3]، ومنعه الداني، وترك الإشارة بهما أقيس فيها وهذا هو المشهور وعليه العمل[4].

 

• إذا اتصلت ميم الجمع بضمير وصلت لجميع القرَّاء بواو مدِّية بمقدار حركتين كما في ﴿ أَنُلْزِمُكُمُوها ﴾ (هود 28)، ﴿ أُورِثْتُمُوهَا ﴾ (الأعراف 43)، ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ ﴾ في (الأحزاب 53)... وهكذا.

 


[1] أي أن لقالون وجهين: الإسكان والصلة بواو مدية، والوجهان أشار إليهما الشاطبي بقوله: (وقالون بتخييره جلا) وهما من رواية أبي نشيط كما بين ذلك في النشر خلافاً لغيره عن بعض المشايخ القائلين أن ضم الميم من طريق الحلواني. ينظر: كتاب الفارق بين روايتي حفص وورش ص 17.

[2] والسكت يكون من غير تنفس بفترة جداً وجيزة.

[3] ينظر: التبصرة ص 109. واعتبره ابن الجزري من شذوذ مكي بن أبي طالب.

[4] والسكت يكون من غير تنفس بفترة جداً وجيزة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • كلمة حول مناهج القراء العشر ورواتهم وطرقهم في المد والقصر
  • مناهج القراء في هاء الكناية
  • مناهج القراء في الهمزة المنفردة إذا كانت ساكنة
  • مناهج القراء في الإدغام الكبير

مختارات من الشبكة

  • ميم الجمع عند ورش(مقالة - آفاق الشريعة)
  • النون والميم المشددتان والميم الساكنة من الجزرية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأحوال التي يمتنع فيها الروم والإشمام ومد الروم(مقالة - آفاق الشريعة)
  • من أحكام المد المنفصل (قراءة نافع المدني - رواية قالون)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • باب الجمع بين الصلاتين في السفر وأسباب الجمع(محاضرة - موقع الشيخ عبدالله بن حمود الفريح)
  • المصدر الميمي في اللغة العربية(مقالة - حضارة الكلمة)
  • جوزيات: خواطر من صيد الخاطر لتركي عبد الله الميمان(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • حرف الميم (نشيد للأطفال)(مقالة - حضارة الكلمة)
  • فيض الكريم في صفة إخفاء الميم لعمرو عبد الله الحلواني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فائدة المصدر الميمي(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/1/1447هـ - الساعة: 9:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب