• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: لزوم الإيمان في الشدائد
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    دروس وأسرار من دعاء سيد الاستغفار
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    تفسير قوله تعالى: { وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    حكم الأضحية
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    خطبة حجة الوداع والدروس المستفادة منها (خطبة)
    مطيع الظفاري
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك (الإخلاص طريق الخلاص)
    السيد مراد سلامة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    أحمد بن عبدالله الحزيمي
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل يوم النحر
    محمد أنور محمد مرسال
  •  
    تخريج حديث: إذا أتى أحدكم البراز فلينزه قبلة ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    تحفة الرفيق بفضائل وأحكام أيام التشريق (خطبة)
    السيد مراد سلامة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (العزيز، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن أكرمكم عند الله أتقاكم}: فوائد وعظات
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    إمساك المضحي عن الأخذ من الشعر والظفر في عشر ذي ...
    د. عبدالله بن يوسف الأحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

عدالة معمر بن راشد الأزدي في الحديث

عدالة معمر بن راشد الأزدي في الحديث
أ. د. حسن محمد عبه جي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 24/2/2016 ميلادي - 16/5/1437 هجري

الزيارات: 6574

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

عدالة معمر بن راشد الأزدي

في الحديث


اتفقت كلمة الأئمة النقاد ممن عاصر معمراً ومن جاء بعده على أنه عدلٌ ثقةٌ فاضل مأمون جليلُ القدر، وإليك بعض شهادات أئمة الجرح والتعديل:

قال عبدالرزاق: قيل للثوري: ما منعك من الزهري؟ قال: قلة الدراهم، وقد كفانا معمر[1].

 

وقال الحُميدي: قيل لابن عيينة: أهذا الحديث مما حفظتَ عن معمر؟ قال: نعم، رحم الله أبا عروة[2].

 

وأخرج النَّسائي[3]حديث لعن المنافقين في القنوت من طريق معمر، ثم قال: (( لم يروِ هذا الحديث أحد من الثقات إلا معمر )).

 

ونقل المِزِّيُّ[4]عن النسائي أيضاً قوله: (( معمر بن راشد الثقة المأمون )).

 

وقال ابن سعد[5]: (( كان معمر رجلاً له حلم ومروءة ونبل في نفسه )).

 

وقال ابن معين: ثقة[6].

 

وقال يعقوب بن شيبة: (( معمر ثقة، وصالح التثبُّت عن الزهري[7])).

 

وقال عمرو بن علي الفلاس: (( معمر من أصدق الناس[8])).

 

وقال العجلي[9]: (( ثقة رجل صالح )).

 

وقال ابن حبان[10]: (( كان فقيهاً متقناً حافظاً ورعاً )).

 

وقال ابن حزم[11]: (( ثقة مأمون )).

 

ووثَّقه الدارقطني[12]أيضاً.

 

وقال الذهبي[13]: (( الإمام الحافظ شيخ الإسلام... كان من أوعية العلم، مع الصدق والتحري والورع والجلالة وحسن التصنيف )).

 

وقال أيضاً[14]: (( الإمام الحجة... أحد الأعلام، وعالم اليمن )).

 

وقال ابن حجر[15]: (( ثقة ثبت فاضل )).

 

فهذه النقول وغيرها تؤكد على عدالة معمر، وإن كانت بعض ألفاظهم تدل على ماهو أشمل من ذلك، فهي تتناول إلى جانب عدالته: تثبته وضبطه أيضاً، لكن الأخير فيه تفصيل، وقد أفردت له النقطة التالية.

 

• ضبطه:

إذا ثبتت عدالة معمر عند الأئمة، فإن لهم تفصيلاً في ضبطه: مادرجته؟، وهل كان معمر ضابطاً في أوقاته كلها؟، ضابطاً لحديث شيوخه جميعهم؟

 

فيقال في الجواب: لم يكن الضبط لدى معمر على درجة واحدة، يحمل النقاد على حكم واحد فيه إثباتاً أو نفياً، فقد كان ضبطه متفاوتاً، فهو ضابط في حين، غير ضابط في حين آخر، وضابط في مكان، غير ضابط في مكان آخر، وضابط لحديث شيخ، غير ضابط لحديث شيخ آخر، مما حمل الأئمة على الكلام في ضبطه، والنظر في حديثه، والتمييز بين مايقبل ومايرد منه.

 

قال عبدالرحمن بن مهدي: (( اثنان إذا كتبت حديثهما هكذا رأيت فيه، وإذا انتقيتهما كانت حساناً: معمر، وحماد بن سلمة )) [16].

 

وسئل أحمد[17]: كيف معمر في الحديث؟ فقال: (( ثبت، إلا أن في بعض حديثه شيئاً )).

 

وقيل لسفيان: إن معمراً يقول في حديث اجتناب الأسقية: عن عطاء بن يزيد الليثي؟ فقال: (( لم يحفظ )) قال: (( أخبرني عبيدالله بن عبدالله )) ثم قال: (( أخطأ معمر )) [18].

 

وقال الذهبي[19]: (( أحد الأعلام الثقات، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ماأتقن )).

 

وقال ابن حجر[20]- وقد أشار إلى رواية لمعمر خالف فيها إسناداً ومتناً -: (( وهو خطأ من معمر، وإذا كان لم يضبط المتن، فلا يُتَعجَّبُ من كونه لم يضبط الإسناد )).

 

ويمكن إرجاع اختلاف الضبط عند معمر إلى:

1- ما يتعلَّق بالسن التي تَلقَّى فيها.

2- ما يتعلَّق بالشيخ الذي سمع عنه.

3- ما يتعلَّق بالمكان الذي أدّى فيه.

4- ما يتعلَّق بأمرٍ طرأ عليه.

5- ما يتعلَّق بأمرٍ خارجٍ عنه.



[1] (( سير أعلام النبلاء )) 7: 8.

[2] المرجع السابق 7: 7.

[3] النسائي، أحمد بن شعيب، أبو عبد الرحمن - ت 303 - (( السنن الكبرى )): كتاب التطبيق - لعن المنافقين في القنوت 1: 226-227 (665)، تحقيق عبدالغفار سليمان البنداري وسيد كسروي حسن (بيروت، دار الكتب العلمية، الأولى 1411).

[4] (( تهذيب الكمال )) 28: 310.

[5] (( الطبقات الكبرى )) 5: 546.

[6] (( تهذيب الكمال )) 28: 309.

[7] المرجع السابق.

[8] المرجع السابق أيضاً.

[9] (( تاريخ الثقات )) ص 435 (1611)، دون لفظة: (ثقة)، وهي ثابتة في (( سير أعلام النبلاء )) 7: 8.

[10] (( الثقات )) 7: 484.

[11] ابن حزم، علي بن أحمد، أبو محمد الظاهري - ت 456هـ - (( المحلى )) 9: 441 (القاهرة، المطبعة المنيرية، الأولى 1351هـ).

[12] الدارقطني، علي بن عمر، أبو الحسن - ت 385هـ - (( سنن الدارقطني )) 1: 121، 164 اعتنى به السيد عبد الله هاشم يماني المدني (القاهرة، دار المحاسن).

[13] (( سير أعلام النبلاء )) 7: 5، 6.

[14] (( تذكرة الحفاظ )) 1: 190.

[15] (( التقريب )) (6809).

[16] (( المعرفة والتاريخ )) 3: 157.

[17] أحمد بن حنبل (( العلل ومعرفة الرجال )) رواية المَرُّوذي وغيره، تحقيق الدكتور وصي الله بن محمد عباس ص 49، الفقرة (25)، (الهند، الدار السلفية، الأولى 1408).

[18] (( المعرفة والتاريخ )) 2: 725-726.

[19] (( ميزان الاعتدال )) 4: 154 (8682).

[20] (( فتح الباري )) 11: 528 عند شرح حديث (6626).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • أعلام توفوا في شهر الصيام .. معمر بن راشد
  • كتاب السيرة والمغازي: معمر بن راشد (ت 154هـ / 771م)
  • ملخص بحث: معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين
  • ترجمة معمر بن راشد الأزدي
  • إمامة معمر بن راشد الأزدي في علم الحديث
  • مشاركة معمر بن راشد في العلوم
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى السن التي تلقى فيها
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى الشيخ الذي سمع عنه
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بالنظر إلى المكان

مختارات من الشبكة

  • فوائد متعلقة بمعمر بن راشد ودخوله اليمن(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ماذا تعرف عن كتاب الجامع لمعمر بن راشد الصنعاني؟(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ما رواه مسلم من طريق البصريين عن معمر بن راشد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • نتائج بحث: معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما رواه البخاري من طريق البصريين عن معمر بن راشد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ما أخرجه الشيخان من طريق البصريين عن معمر بن راشد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مرويات البصريين عن معمر بن راشد في الصحيحين(مقالة - آفاق الشريعة)
  • اختلاف ضبط معمر بن راشد بسبب أمر طرأ عليه(مقالة - آفاق الشريعة)
  • معمر بن راشد ومرويات البصريين عنه في الصحيحين (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/12/1446هـ - الساعة: 0:14
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب