• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    خطبة: فما عذرهم
    أحمد بن علوان السهيمي
  •  
    خطبة: وسائل السلامة في الحج وسبل الوقاية من ...
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    العشر من ذي الحجة وآفاق الروح (خطبة)
    حسان أحمد العماري
  •  
    فضائل الأيام العشر (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    أفضل أيام الدنيا (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    أحكام عشر ذي الحجة
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    أدلة الأحكام المتفق عليها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    الأنثى كالذكر في الأحكام الشرعية
    الشيخ أحمد الزومان
  •  
    الإنفاق في سبيل الله من صفات المتقين
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    النهي عن أكل ما نسي المسلم تذكيته
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الحج: آداب وأخلاق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    يصلح القصد في أصل الحكم وليس في وصفه أو نتيجته
    ياسر جابر الجمال
  •  
    المرأة في القرآن (1)
    قاسم عاشور
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (11)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    الإنصاف من صفات الكرام ذوي الذمم والهمم
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / خواطر إيمانية ودعوية
علامة باركود

رؤوس أقلام (5)

رؤوس أقلام (5)
أ.د. عبدالحكيم الأنيس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 4/2/2016 ميلادي - 24/4/1437 هجري

الزيارات: 12832

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رؤوس أقلام (5)

 

سكوت حميد ونطق سديد

قرأت في "جامع بيان فضل العلم" لابن عبد البر (1/220) من أبيات:

فإنْ سكتوا ففكرٌ في معادٍ ** وإنْ نطقوا فقولهمُ سديدُ


وقرأت في "معجم البلدان" (4/34) أبياتًا للمرار الفقعسي منها:

إذا سكتوا رأيتَ لهم جمالًا ** وإنْ نطقوا سمعتَ لهم عقولا[1]


و قرأت في "الرسالة القشيرية"، و"مدارج السالكين" (2/376)، و"البرهان في علوم القرآن" (3/105)، و"نفحات الأنس" للجامي (1/213):

إذا نطقتْ جاءتْ بكلِّ مليحةٍ[2] **  وإنْ سكتتْ جاءتْ بكلِّ مليحِ

♦♦♦♦

 

الوفاء هو المطلوب

قال الشاعر نصر بن أحمد الخبزأرزي (ت:3٢٧هـ) من أبيات:

كم أناسٍ رعَوْا لنا حين غابوا** وأناسٍ خانوا وهُمْ حُضّارُ

(يُنظر: معجم الأدباء ٦ /27٤٧)

وهو ظاهرٌ في أنَّ المُعوَّل على ما في القلوب، وعلى الوفاء، لا على قرب المكان أو بُعده.

♦♦♦♦

 

عناوين مستغربة

تمرُّ بي عناوين مستغربة يَجمعُ فيها أصحابُها بين ألفاظ عربية وأخرى من لغات أخرى، وتزداد الغرابةُ حين تُضاف تلك الألفاظ إلى أسماء وألفاظ ومصطلحات شرعية، ومن ذلك هذا العنوان:

"استراتيجية القرآن الكريم في معالجة الفواحش وسدِّ طرقاتها"

وهو عنوانٌ لرسالة ماجستير في التخطيط الاستراتيجي، أُجِيزتْ في دولة عربية!

♦♦♦♦

 

تاريخ الكتب

اعتاد الباحثون الكتابةَ عن تاريخ المُؤلِّفين، وغفلوا عن تاريخ المؤلفات.

والواقع أنَّ للمؤلَّفات تاريخًا كما للمُؤلِّفين، وحبذا الالتفاتُ إليه والعناية به.

ومِنْ تاريخ المؤلفات تتبُّع مَنْ درَسها ودرَّسها وقرأها وحفظها... وقد قمتُ في خدمتي لـ "توضيح قطر الندى" لشيخنا الشيخ عبد الكريم الدَّبَان التكريتي بكتابة فصل بعنوان: "صفحة من دراسة الكتاب على مرِّ السنين" جمعتُ فيه ما وقفتُ عليه من أخبار قراءة "القطر وشرحه" وحفظهما وتدريسهما، وقلتُ في المقدمة:

قدَّمتُ للكتاب بـ: "الجهود العلمية المبذولة في خدمة قطر الندى"، ثم بـ "صفحة من دراسة الكتاب على مرِّ السنين"، لأظهرَ أهميته، وكيف كان لبنة علمية مهمة في التكوين العلمي للعلماء والدراسين.

وجميلٌ لو اتُّبِعَ هذا في مقدمات التحقيق.

♦♦♦♦

 

حديث لا يصح

كتبَ إليَّ أحدُ الإخوة يقول:

"هل هذا حديث: "مَنْ قال: الله وفي قلبه محبةُ الله فحافظُه الله، وناصرُه الله"، وما درجته؟"

أقول: ليس هو بحديثٍ نبوي، ولا يجوز نسبته إليه عليه الصلاة والسلام.

♦♦♦♦

 

شاعر فحل

من العلماء الشعراء الفحول أبو اليمن ابن عساكر الدمشقي المكي (ت:686هـ)، وقد قام صديقُنا البحاثة الدؤوب الدكتور عبد الرازق حويزي بجمع شعره، وهو حقيقٌ بذلك، جديرٌ به، وشعرُه في الحرمين والمشاعر من أجمل الشعر.

ومِنْ قصيدة له في النبي صلى الله عليه وسلم:

وعلى فقدهِ فقدْ ردَّدَ الجذ
عُ حنينًا لبُعدهِ بانتحابِ
وحقيقٌ لأعينٍ فارقتْهُ
أنْ تسح الدموعَ سحَّ السَّحابِ
فعلى فرقةِ الأحبة يَبكي
كلُّ ناءِ المزارِ بَعْد اقترابِ
فانثنى نحوَهُ يُسكِّنُ منه
باحتضانٍ لهُ جوى الأَوْصابِ
أين منّا النشيجُ خوفَ نواهُ
مِنْ أنينِ الجمادِ والأخشابِ؟

 

والقصيدة في "ملء العيبة" (5/194-200).

♦♦♦♦

 

اللذة الباقية

روى أبو نُعيم في "حلية الأولياء" (6/291) عن التابعي الجليل الإمام الرّباني القدوة محمد بن واسع (ت: 123هـ) -رحمه الله- قولَه:

"ما بقي في الدنيا شيء ألذُّهُ إلا الصلاة في الجماعة، ولقاء الإخوان".

فقلتُ:

وليس لنا منَ اللذات شيءٌ
ألذُّ من الصلاة معَ الجماعهْ
تؤدِّي فرضَ ربِّك في خشوعٍ
وتلك -إذا عرفتَ- أجلُّ طاعهْ
وقد تلقى أخًا حرًا نبيلًا
يُعلِّمُكَ البَصارةَ والقناعهْ

♦♦♦♦

 

مُبتدآت وأخبار

من اللفِّ والنشر المُفصّل المُرتّب هذه المُبتدأت الخمسة التي تقابلها خمسة أخبار، في قول الشاعر صفي الدين:

وجدي حنيني أنيني فِكْرتي ولَهي = منهمْ إليهمْ عليهمْ فيهمُ بهمُ

♦♦♦♦

 

اغمرني بنورك

من الدعوات التي كان يُكرِّرها كثيرًا الأستاذُ محمود شيت خطاب - رحمه الله تعالى -:

"اللهم اغمرني بنورِك الذي لا يقلُّ ولا ينطفي".

♦♦♦♦

 

خير المال

قال الشيخ بكر أبو زيد في كتابه "ابن قيم الجوزية" ص 291 عن حديث: "خير المال عينٌ ساهرة لعينٍ نائمة":

"بحثتُ عنه فلم أجده".

أقول:

لعله يقصدُ أنه لم يجد له سندًا مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإلا فالنص نُسِبَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم في كتبٍ كثيرةٍ، ومنها كتبُ السيرة، والمحاضرات، واللغة، وغريب الحديث.

ونُسِبَ في"الكامل" للمبرد (1/189) وغيرهِ إلى معاوية.

وذُكِرَ في "مجمع الأمثال" (1/244) ولم يُنْسبْ إلى قائل.

♦♦♦♦

 

تصحيف

جاء في ترجمة الإمام النحوي الشيخ بهاء الدين ابن النحاس في كتاب "الفلاكة والمفلوكين" للدلجي ص 103 (طبعة النجف1385هـ-1965م):

"كان يتحدثُ في تعليمه وخطابه بلغة عامة الحلسيين، ولا يتقعَّرُ في كلامه".

 

ولفظة "الحلسيين" مصحفة عن "الحلبيين" كما يُؤخذُ من مصادر ترجمته الأخرى، والشيخ حلبي غادر حلب إلى القاهرة بعد الاجتياح التتري الأول، وتوفي هناك.

 

وولادته سنة (627هـ)، وفاته سنة (698هـ)[3].

♦♦♦♦

 

خطأ الزركلي

قال الزركلي في ترجمة الشامي صاحب "السيرة الشامية" في "الأعلام" (7/155): "جمعهُ مِنْ ألفِ كتاب". ونقل هذا من "فهرس الفهارس والأثبات" (2/1063).

وسبقهما إلى ذلك الشعراني في "الطبقات الصغرى".

وهو خطأ، لأنَّ المؤلِّفَ يقولُ في مقدمته (١/١):

"هذا كتابٌ اقتضبتُه مِنْ أكثر من ثلاث مئة كتاب".

وهو في نحو (١٠٠٠) باب كما قال المؤلفُ في المقدمة أيضًا (1/6)، فلعل الاشتباه جاء من هنا.

وقد ذَكَرَ أبرزَ مصادره في المقدمة.

♦♦♦♦

 

"شرح ألفية السيرة" لابن حجر

من مؤلفات الحافظ ابن حجر التي لم يُتمها: "شرح ألفية السيرة" لشيخه العراقي[4]، وقد ذكره الشيخُ الشامي ضمن مصادره في كتابه "سبل الهدى والرشاد"، مُصطلحًا على ذكره باسم: "شرح الدرر" -كما في المقدمة (١/٥) ط مصر- ونقلَ عنه في ثلاثة مواضع.

وهذه نقولٌ مهمةٌ عن هذا الكتاب الذي لم نره.

♦♦♦♦

 

بيت عاقل

إنَّ من الشعر لحكمة، ومِنْ حكمة الشعر هذا البيت العاقل:

وأعقلُ الناسِ[5] مَنْ لم يرتكبْ عملًا ** حتى يُفكِّرَ ما تجني عواقبُهُ

قرأتُه في كتاب "بهجة الناظرين فيما يُصلح الدنيا والدين" لعبد الله آل جار الله ص3٨9. ط دار الصميعي (1417هـ).



[1] وهو في "العلماء العزّاب" ص 40 بلا نسبة.

[2] في "الرسالة" و"المدارج": ملاحة.

[3] وما جاء في الفلاكة (618) فخطأ.

[4] انظر: "الحافظ ابن حجر العسقلاني" للأستاذ عبدالستار الشيخ ص 469.

[5] وفي "مجلة المنار": "وأحزمُ الناس".

أقول: والحزم من العقل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • رؤوس أقلام (1)
  • رؤوس أقلام (2)
  • رؤوس أقلام (3)
  • رؤوس أقلام (4)
  • رؤوس أقلام (6)

مختارات من الشبكة

  • رؤوس أقلام للناس الهادئة العاقلة بخصوص موت الصحفية شيرين أبو عاقلة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • رؤوس أقلام في الرؤى(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رؤوس أقلام في معاملة الزوجات (2)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رؤوس أقلام في معاملة الزوجات (1)(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • رؤوس أقلام في الرؤى والأحلام(مادة مرئية - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • الشيخ جميل بن إبراهيم الحواس في محاضرة بعنوان (رؤوس أقلام في الرؤى والأحلام)(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل العقيل)
  • رؤوس الأقلام(مقالة - موقع د. زيد بن محمد الرماني)
  • شرح جامع الترمذي في (السنن) - أنه يأخذ لرأسه ماء جديدا، وأن الأذنين من الرأس(مادة مرئية - موقع موقع الأستاذ الدكتور سعد بن عبدالله الحميد)
  • رؤوس أموال المفاليس(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رؤوس الطواغيت خمسة(مقالة - آفاق الشريعة)

 


تعليقات الزوار
3- رائع
د.عبدالسميع الأحمد - الكويت 04-03-2016 06:47 PM

رائع هذا النتاج والعطاء والتتبع.
بوركت دكتور عبد الحكيم.

2- دام عطاؤك ثرا سعادة د. عبد الحكيم الأنيس
عبد الرازق حويزي - السعودية 04-02-2016 02:35 PM

الشكر الجزيل لأستاذي العالم الجليل الدكتور/ عبد الحكيم الأنيس على ما يمدنا به قلمه السيال من علم غزير، وفكر ثاقب، ووجهات نظر سديدة، ومقالات يفيض أسلوبهاعذوبة ورقة.

وللدكتور / عبد الحكيم الأنيس فضل على شعر أبي اليمن ابن عساكر لا ينكر، فقد تجشم قراءة عملي في الديوان، وأبدى عليه ملحوظاته الدقيقة، وتوجيهاته الرشيدة التي أخذت بها، ونوهت بأهميتها، وبفضله في مقدمة الديوان. فجزاه الله عن العلم كل خير، وبارك له في وقته وفي عمله.

1- مشاركة
أبو عمر الرياض 04-02-2016 07:25 AM

وأعقلُ الناسِ مَنْ لم يرتكبْ عملًا
حتى يُفكِّرَ ما تجني عواقبُهُ
قرأتُه في كتاب "بهجة الناظرين فيما يُصلح الدنيا والدين" لعبد الله آل جار الله ص3٨9. ط دار الصميعي (1417هـ).

---------------
وقرأته في كتاب "غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب" للسفاريني (المتوفى سنة 1188هـ) (1/ 89):" قال بعضهم:
وأعقل الناس من لم يرتكب سبباً
حتى يفكر ما تجني عواقبه
قرأت في كتاب "ذم الهوى" (ص/14) لابن الجوزي

:"وقد أنشد بعض الحكماء:
وأفضل الناس من لم يرتكب سبباً
حتى يميز ما تجني عواقبه".

1 

أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 2/12/1446هـ - الساعة: 8:23
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب