• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الكبير، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    مما زهدني في الحياة الدنيا
    د. محمد أحمد صبري النبتيتي
  •  
    عمود الإسلام (22) قسمت الصلاة بيني وبين عبدي
    الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
  •  
    تفسير قوله تعالى: {سنلقي في قلوب الذين كفروا ...
    سعيد مصطفى دياب
  •  
    أخطاء في الوضوء
    تركي بن إبراهيم الخنيزان
  •  
    ما حكم أخذ الأجر على الضمان؟
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    {فبما رحمة من الله لنت لهم}
    د. خالد النجار
  •  
    عقيدة الدروز
    سالم محمد أحمد
  •  
    ذكر الله سبب من أسباب صلاة الله عليك
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    حقوق المرأة (1)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    حبه صلى الله عليه وسلم لاستماع القرآن من غيره
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    إشارات في نهاية عام فات (خطبة)
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    المدخل الميسر لعلم المواريث
    رمزي صالح محمد
  •  
    إكرام الله شرف عظيم
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    {كل يوم هو في شأن}
    أسامة بن زيد بن سليمان الدريهم
  •  
    مراتب الفضل والرحمة في الجزاء الرباني على الحسنة ...
    عبدالقادر دغوتي
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

آيات من سورة القلم بتفسير الإمام الزركشي

آيات من سورة القلم بتفسير الإمام الزركشي
د. جمال بن فرحان الريمي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/1/2016 ميلادي - 13/4/1437 هجري

الزيارات: 10931

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

آيات من سورة القلم بتفسير الإمام الزركشي


﴿ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴾ [القلم: 6]

قوله تعالى: ﴿ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴾ [القلم: 6]، كتبت بياءين، تخصيصًا لهم بالصفة لحصول ذلك وتحقُقه في الوجود؛ فإنهم هم المفتونون دونه، فانفصل حرف "أي" بياءين لصحة هذا الفرق بينه وبينهم قطعًا، لكنه باطن فهو ملكوتي، وإنما جاء اللفظ بالإبهام على أسلوب المجاملة في الكلام، والإمهالِ لهم، ليقع التدبر والتذكار كما جاء: ﴿ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [سبأ: 24][1]، ومعلوم أنَّا على هدى وهم على ضلال[2].


وقوله: ﴿ بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ ﴾ [القلم: 6] أي: الفتنة[3].

وقال أبو الحسن[4]: ﴿ بِأَيِّكُمُ ﴾ [القلم: 6] متعلق باستقرار محذوف مخبر عنه بـ﴿ الْمَفْتُونُ ﴾ [القلم: 6]، ثم اختلف فقيل: "المفتون" مصدر بمعنى الفتنة، وقيل: الباء ظرفية، أي في أيكم الجنون[5].


﴿ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ﴾ [القلم: 10]

قوله تعالى: ﴿ وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ * هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 10، 11][6]، قيل، إنه الأخنس بن شريق[7].


﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11]

قوله تعالى: ﴿ هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ﴾ [القلم: 11]، فإن الهمّاز هو المغتاب، وذلك لا يفتقر إلى شيء بخلاف النميمة[8].


﴿ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ﴾ [القلم: 16]

قوله تعالى: ﴿ سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ ﴾ [القلم: 16]، عبّر بالأنف عن الوجه[9].


﴿ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴾ [القلم: 20]

قوله تعالى: ﴿ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴾ [القلم: 20]، قيل: معناه كالنهار مبيضة لا شيء فيها، وقيل: كالليل مظلمة لاشيء فيها[10].


﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴾ [القلم: 42]

قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42]، قال قتادة: عن شدة، وقال إبراهيم النخعي[11]: أي عن أمر عظيم[12].


قال الشاعر:

وقامت الحرب عن ساق[13]

 

وأصل هذا: أن الرجل إذا وقع في أمر عظيم يحتاج إلى معاناة وجدَّ فيه شمَّر عن ساقه، فاستعيرت الساق في موضع الشدة[14].



[1] سورة سبأ: 24.

[2] البرهان: علم مرسوم الخط - زيادة الياء 1 /270.

[3] المصدر السابق: بيان حقيقته ومجازه - إقامة صيغة مقام أخرى 2 /178.

[4] (هو الأخفش) انظر: البرهان في علوم القرآن، تحقيق د. يوسف المرعشلي 3 /159.

[5] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - زيادة الباء 3 /56.

[6] سورة القلم: 10 - 11.

[7] أبُيُّ بن شَرِيق ويعرف بالأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبي سلمة الثقفي يكنى أبا ثعلبة، لمَّا أشار على بني زهرة بالرجوع إلى مكة في وقعة بدر، فقبلوا منه فرجعوا، قيل: خنس بهم فسمي الأخنس، وكان حليفًا لبني زهرة، وأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم مع المؤلفة قلوبهم، وتوفي في أول خلافة عمر بن الخطاب. (أسد الغابة 1/166 رقم الترجمة (29). البرهان: علم المبهمات - تنبيهات 1 /119.

[8] البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - ما قدم والمعنى له من أسبابه الرتبة 3 /159.

[9] المصدر السابق: بيان حقيقته ومجازه - إطلاق اسم الكل على الجزء 2 /164.

[10] المصدر السابق: معرفة تفسيره وتأويله - الإجمال ظاهرًا وأسبابه 2 /132.

[11] هو الإمام، الحافظ، فقيه العراق، أبوعمران، إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك النخعي، اليماني ثم الكوفي، أحد الاعلام، وهو ابن مليكة أخت الأسود بن يزيد، روى عن خاله، ومسروق، وعلقمة بن قيس، وعبيدة السَّلماني، وخلق سواهم من كبار التابعين، ولم نجد له سماعًا من الصحابة المتأخرين الذين كانوا معه بالكوفة، كان بصيرًا بعلم ابن مسعود واسع الرواية، فقيهَ النَّفس، كبيرَ الشأن، كثير المحاسن، رحمه الله، وكان مفتي أهل الكوفة هو والشعبي في زمانهما، وكان رجلاً صالحًا، فقيهًا، متوقيًّا، قليل التَّكَلُّف وهو مختفٍ من الحجاج، مان سنة ستٍ وتسعين. (تهذيب سير أعلام النبلاء 1 /164 رقم الترجمة (590).

[12] انظر قول قتادة والنخعي في: تفسير الطبري 23 /187-189.

[13] صدر البيت: (صبرًا أمام إن شرَّ باق.) ذكره أبو حيان في تفسيره البحر المحيط 8 /310.

[14] البرهان: حكم الآيات المتشابهات الواردة في الصفات 2 /55.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • ما فسره الإمام الزركشي من سورة القمر
  • ما فسره الإمام الزركشي من سورة المنافقون
  • آيات من سورة الطلاق بتفسير الإمام الزركشي
  • ما فسره الإمام الزركشي من سورة التحريم
  • آيات من سورة المعارج بتفسير الإمام الزركشي
  • آيات من سورة نوح بتفسير الإمام الزركشي
  • آيات من سورة الجن بتفسير الإمام الزركشي
  • تفسير سورة القلم
  • ما أنت بنعمة ربك بمجنون
  • حديث سورة القلم عن سيد العرب والعجم

مختارات من الشبكة

  • آيات من قصار السور بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورتي العاديات والقارعة بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورتي القدر والبينة بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورتي الطارق والأعلى بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورتي الانفطار والمطففين بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورة القيامة بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورة المزمل بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورة المجادلة بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورة الدخان بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)
  • آيات من سورة الشورى بتفسير الزركشي(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • دورات إسلامية وصحية متكاملة للأطفال بمدينة دروججانوفسكي
  • برينجافور تحتفل بالذكرى الـ 19 لافتتاح مسجدها التاريخي
  • أكثر من 70 متسابقا يشاركون في المسابقة القرآنية الثامنة في أزناكاييفو
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/1/1447هـ - الساعة: 3:9
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب