• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    تلك الوسائل!
    التجاني صلاح عبدالله المبارك
  •  
    حقوق المسنين (2)
    د. أمير بن محمد المدري
  •  
    تعوذوا بالله من أربع (خطبة)
    عبدالله بن عبده نعمان العواضي
  •  
    حكم المبيت بالمخيمات بعد طواف الوداع
    د. محمد بن علي اليحيى
  •  
    الخواطر والأفكار والخيالات وآثارها في القلب
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    طائر طار فحدثنا... بين فوضى التلقي وأصول طلب
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    محبة القرآن من علامات الإيمان
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (10)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    نبذة عن روايات ورواة صحيح البخاري
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    المهاجرون والأنصار رضي الله عنهم والذين جاؤوا من ...
    أ. د. عبدالله بن ضيف الله الرحيلي
  •  
    الحج المبرور
    نورة سليمان عبدالله
  •  
    مائدة التفسير: سورة المسد
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    أفضل استثمار المسلم: ولد صالح يدعو له
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    السماحة في البيع والشراء وقضاء الديون
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    خطبة: الحج ومقام التوحيد: بين دعوة إبراهيم ومحمد ...
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    موقف الشيعة من آيات الثناء على عموم الصحابة
    الدكتور سعد بن فلاح بن عبدالعزيز
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

تنوع أساليب عرض الفكرة في حديث طول الأمل

تنوع أساليب عرض الفكرة في حديث طول الأمل
سليمان بن أحمد السويد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 20/1/2016 ميلادي - 9/4/1437 هجري

الزيارات: 18599

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تنوع أساليب عرض الفكرة في حديث طول الأمل

 

الحمدُ لله ربِّ العالمين، الحمدُ للهِ الذي خلق وهدى، ثم الصلاةُ والسلام على رسوله الأُميِّ، الذي كمَّله ربُّه بكل كمال بشري، ثم بعثه معلمًا ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [الجمعة: 2]؛ فجعله خيرَ معلمٍ ومرشد وهادٍ.

 

والمُتلمِّس للمنهج النبوي في تعليم وتوصيل رسالتِه لَيعجبُ لتنوُّع وكثافة الأساليب التربويَّة التي كان يستخدمُها مع مَن يدعوهم.

 

وهنا نقفُ ونُلمح لإحدى هذه الأساليب؛ ألا وهو عرض الفكرة الواحدة بأكثرَ من أسلوب وطريقة، ولا يخفى أن هذا التنوُّع مؤثِّرٌ في التعليم من أوجه:

الوجه الأول: تنوُّع الأسلوب أَدْعى لتوضيح الفكرة؛ فما قد يخفى هنا، قد يظهر في الأسلوب الآخر.

 

الوجه الثاني: تنوُّع الأسلوب أقوى في تثبيت المعلومةِ ورُسوخِها في الذاكرة؛ لأنه بتنوُّع الأساليبِ تتعدَّدُ الحواسُّ المستخدمة والمُخاطَبة؛ فيقوى التذكُّر لها.

 

الوجه الثالث: بتنوُّع الأسلوب تصلُ الفكرة لأكبر عددٍ ممكنٍ من المُتلقِّين؛ لأن كلَّ أسلوبٍ يخاطبُ نوعًا من أنواع الذكاء، ونَمَطًا من أنماط التعلُّم لدى المُتلقِّين، فإن لم يتمكَّن بعضُهم من فهم الفكرةِ بأسلوبٍ، فقد يستوعبُه بالأسلوب الآخر.

 

وقد استخدَم النبيُّ صلى الله عليه وسلم تنويعَ الأسلوبِ عند تعليم وترسيخ مفهومِ طولِ الأمل عند بني آدم وقِصرِ أجله، فقدَّمه صلى الله عليه وسلم في عدة أساليب؛ فأحبَبْتُ الوقوفَ معها، علمًا أن الإشارة للفكرة في الحديث استفدتها من الأستاذ: فهد إبراهيم الفعيم في كتاب: "الوسائل التعليميَّة في السنة النبوية - مسند الإمام أحمد نموذجًا"؛ ص: 23، فقمتُ بجَمْع مرويَّات الحديث من كتب السنة عامة، والتعليقِ عليها من الجانب التعليمي.

 

تنوُّع أساليبِ النبي صلى الله عليه وسلم التعليميَّة في عرض حديث طول الأمل وقصر الأجل:

أولًا: استخدام لغة الجسد:

وفيه استخدَمَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثلاثَ إشارات:

الأولى: عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه: أنَّ رسولَ صلى الله عليه وسلم جمع أصابعَه، فوضَعَها على الأرض، فقال: ((هذا ابنُ آدم)) ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلًا، وقال: ((هذا أجله))، ثم رمى بيده أمامه قال: ((وثَمَّ أمله)) [1].

 

الثانية: عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا ابنُ آدم، وهذا أجلُه)) ووضَع يدَه عند قفاه، ثم بسَطَها فقال: ((وثَمَّ أملُه، وثَمَّ أملُه))[2].

 

الثالثة: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هذا ابنُ آدمَ))، ووضع يدَه تحت ذَقْنه، ثم بسَطَ يده، فقال: ((هذا أملُه))[3].

 

ثانيًا: استخدامُ الرسم التوضيحي:

عن أنس رضي الله عنه قال: خطَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم خطوطًا، فقال: ((هذا الأملُ، وهذا أجلُه، فبينما هو كذلك إذ جاءَه الخط الأقرب)) [4].

 

عن عبدِالله بن مسعود رضي الله عنه قال: خطَّ النبي صلى الله عليه وسلم خطًّا مربعًا، وخطَّ خطًّا في الوسط خارجًا منه، وخطَّ خُطَطًا صغارًا إلى هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط، وقال: ((هذا الإنسانُ، وهذا أجلُه مُحيطٌ به - أو قد أحاط به - وهذا الذي هو خارجٌ أملُه، وهذه الخُطَط الصِّغار الأعراضُ، فإن أخطأه هذا نهَشَه هذا، وإن أخطأه هذا نهَشَه هذا))[5].

 

اختلافُ ألفاظِ الحديث يحتملُ أنه تنوُّع في الرَّسْمة، ويحتملُ أنها واحدةٌ اختلفَتْ باختلافِ التعبير عنها؛ ولذلك رَسَمها العلماءُ بصور مختلفة، نقلها ابن حجر رحمه الله تعالى في فتح الباري:

 

فإن قيل بتعدد الرَّسمات من النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فهذا فيه توضيحُ الفكرة رسمًا بعدَّة صور؛ لتسهيلِ وصول الفكرة.

 

ثالثًا: استخدام أدوات حسيَّة:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم غرَز بين يدَيْه غرزًا، ثم غرَزَ إلى جنبه آخرَ، ثم غرَز الثالثَ فأبعدَه، ثم قال: ((هل تدرون ما هذا؟))، قالوا: الله ورسولُه أعلم؟ قال: ((هذا الإنسانُ، وهذا أجلُه، وهذا أملُه، يتعاطى الأملَ، والأجلُ يَخْتَلِجُه دون ذلك))[6].

 

ذكر ابنُ حجر رحمه الله تعالى في الفتح هذه الرواية وذكر فيها: "غرَز عودًا" ولم أجِدْه في المسند كما عزاه، ولا في غيره، ولكن نأخذُ منه أن الغَرْزَ كان بأداة محسوسةٍ باللَّمْس والمشاهدة؛ مما يساعد في جَذْب الانتباه، والتذكُّر وتوضيح الفكرة.

 

بعد هذا العرض القصيرِ للكَمِّ الهائل من أساليبه صلى الله عليه وسلم في عَرْض فكرة واحدة قد يُكتفَى بتقديمها بطريقةٍ إلقائية لفظيَّة، يتبين لك عَظَمة هذا المُعلِّم الذي أرسله الله تعالى كما قال عن نفسه صلى الله عليه وسلم: ((إن اللهَ لم يَبعثْني مُعنِّتًا ولا مُتعنِّتًا، ولكن بعثَنَي معلِّمًا مُيسِّرًا))؛ رواه مسلم، فصلواتُ ربي وسلامه عليه ما غابت شمسٌ وأشرقت، وما نَمَتْ شجرةٌ وأزهرت، والحمد لله ربِّ العالمين.

 


[1] مسند أحمد موافقًا لثلاث طبعات (3/ 123)، قال الأرنؤوط: "إسنادُه صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخَيْنِ، غير حمَّاد بن سلمة، فمن رجال مسلم".

[2] والترمذي (2334) قال الترمذي: "هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وفي الباب عن أبي سعيد"، وابن ماجه (4232)، وابن حبَّان (2987)، ذكره ابنُ حجرٍ في الفتح، ولم يتعقَّبْه: 11/238، وصحَّحه الألباني.

[3] المعجم الأوسط (1/ 223) قال الطبرانيُّ بعد ذكره: "لم يروِ هذا الحديثَ عن سفيان إلا مصعبُ بن ماهان، ولا عن مصعبٍ إلا عمرو بنُ أبي سلمة، تفرَّد به أحمد بن عيسى".

[4] صحيح البخاري برقم: 6418.

[5] صحيح البخاري برقم: 6417.

[6] رواه أحمد: 3/ 18، قال الهيثمي في مجمع الزوائد: "رواه أحمدُ، ورجاله رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعي، وهو ثقة"، قال ابن حجر في (فتح الباري)؛ (11/ 238): وفي الباب عن أبي سعيد، قلتُ: أخرجَه أحمد من رواية علي بن علي عن أبي المتوكل عنه، ولفظه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم غرز عودًا بين يدَيْه، ثم غرَزَ إلى جنبه آخرَ، ثم غرز الثالثَ فأبعدَه، ثم قال: ((هذا الإنسانُ، وهذا أجلُه، وهذا أمله)).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • طول الأمل
  • احذر طول الأمل فالموت يأتي بغتة
  • مراتب الناس في طول الأمل وقصره
  • أسباب سوء الخاتمة .. طول الأمل
  • طول الأمل ( خطبة )
  • إشارات تربوية في حديث: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
  • كم من فكرة أثمرت عبرة وأراقت عبرة

مختارات من الشبكة

  • تنوع أساليب الإشادة قطوف تربوية من السيرة(مادة مرئية - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • أساليب إنشائية في الحديث الشريف(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المناهج الحداثية وتنوع الأساليب اللغوية في النص القرآني(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • أثر القدوة وأهميتها في الدعوة إلى الله(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تفعيل أساليب الإشراف التربوي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • تنوع الوسائل والأساليب الدعوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المحاكاة كأسلوب من أساليب التدريب واكتساب الخبرات في المنظمات(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • من أساليب العربية: أسلوب التقرير وأدواته(مقالة - حضارة الكلمة)
  • من أساليب الإعلامي المحترف: أسلوب الجمل المبتورة(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الرياضة أسلوب من أساليب دعوة النبي(مقالة - ملفات خاصة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 29/11/1446هـ - الساعة: 21:31
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب