• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الحج: أسرار وثمرات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    فضل بعض أذكار الصباح والمساء
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    المال الحرام
    د. خالد النجار
  •  
    نصائح متنوعة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    قصة موسى عليه السلام (خطبة)
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    تخريج حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ...
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    خطبة: لا تغتابوا المسلمين (باللغة البنغالية)
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    مفهوم المعجزة وأنواعها
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    ملخص من شرح كتاب الحج (8)
    يحيى بن إبراهيم الشيخي
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (الشافي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    موانع الخشوع في الصلاة
    السيد مراد سلامة
  •  
    وقفات مع القدوم إلى الله (11)
    د. عبدالسلام حمود غالب
  •  
    شموع (107)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المنة ببلوع عشر ذي الحجة (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
  •  
    أهمية التعلم وفضل طلب العلم
    د. حسام العيسوي سنيد
  •  
    حديث: رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، ...
    الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

من أسس التفاعل الاجتماعي في السنة النبوية

محمد الطايع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2010 ميلادي - 2/3/1431 هجري

الزيارات: 19208

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مِن أسس التفاعل الاجتماعي في السنة النبوية


مِن أُسُس التَّفاعل الاجتماعي في السنَّة النبويَّة: "لا تُركِّز على سلبيَّات الآخرين دون حسناتهم".

 

إنَّ الإنسان يَميل إلى مَن يُحسِن إليه، وهذا الأمر مقْبول، لكن غير المقبول أن يحبَّ مَن يُحسِن إليْه حتَّى إذا بَدَرَت منه أي غلْطة تجاهَه أَهْمَله، وغضَّ النَّظر عن حسناته، ومن ذلك ما وصَفه النَّبيُّ صلَّى الله عليْه وسلَّم في حقِّ النِّساء بأنَّهنَّ يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، فالواحدة منهنَّ يُحسنُ إليْها زوجُها العمرَ الطَّويل، حتَّى إذا رأتْ منه شيئًا يَسوءُها قالت: ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ، ولا يَخفى ما في ذلك من ظلْمٍ وإنْكار معروف.

 

علاقة المرأة المسلمة بزوجِها المسلم، والَّتي يمكن أن يُعمَّمَ مغزاها في كلِّ قضايا التَّعامل؛ يقول: صلَّى الله عليْه وسلَّم: ((لا يَفْرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رضِيَ منها آخَرَ)).

 

قال النووي[1]: "أي: ينبغي أن لا يُبْغِضَها؛ لأنَّه إنْ وَجَدَ فيها خُلُقًا يُكره، وَجَدَ فيها خُلُقًا مَرْضِيًّا، بأن تكون شرِسة الخُلق لكنَّها ديِّنة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة به، أو نحو ذلك".

 

وقال صاحب "الديباج"[2]: "المراد الإخبار بأنَّ المؤمنة لا يُتصوَّر فيها اجتماعُ كلِّ القبائح، بحيث إنَّ الزَّوج يُبغِضها البغْضَ الكلّيَّ، وبحيث إنَّه لا يَحمد فيها شيئًا أصلًا، هذا هو معنى الفرْك ووقوع هذا مستحيل".

 

فما أحدٌ يَسلَم من العيوب، فلا زوجة بلا عيوب، ولا صديق بلا عيوب، ولا رئيس ولا مرؤوس، يقول سعيد بن المسيَّب: "ليس مِن شريفٍ ولا عالِمٍ ولا ذي فضلٍ إلَّا فيه عيب، ولكن مِن النَّاس مَن لا ينبغي أن تُذكر عيوبه".

 

فمَن كان فضلُه أكثرَ مِن نقْصه ذَهَبَ نقصُه لِفضلِه، ولا تُذكر عيوبُ أهلِ الفضل تقديرًا لهم.

 

وكم من الناس ننقدهم فإذا رأيْنا غيرَهم حمدناهم.

عَتَبْتُ عَلَى عَمْرٍو فَلَمَّا تَرَكْتُهُ ♦♦♦ وَجَرَّبْتُ أَقْوَامًا بَكَيْتُ عَلَى عَمْرِو

 

ويُروى أنَّ أرسطوطاليس قال[3]: "اعلم أنَّه ليس مِن أحد يَخلو مِن عيب ولا مِن حسنة، فلا يمنعك عيب رجُل مِن الاستعانة به فيما لا نقْص به".

 

والرسول صلَّى الله عليْه وسلَّم يُعطينا المثَل فيذكِّرُ بفضل الأنصار؛ لأنَّ البشر بطبعهم ينسَوْن الحسنات؛ فقد أخرج البخاري قوله صلَّى الله عليْه وسلَّم: ((أوصيكم بالأنصار فإنَّهم كَرِشِي وعَيْبَتي (يعني بطانتي وخاصَّتي)، فقد قضَوا الَّذي عليهم (يقصد أنَّهم وفوا بما تعهَّدوا به في بيعة العقبة)، وبقي الَّذي لهم، فاقبلوا مِن مُحْسِنهم وتجاوزوا عن مُسيئهم))، إنَّ هذا قمَّة الإنسانيَّة والعدل.

 

بل ويعطينا صلَّى الله عليْه وسلَّم مثلًا أوْضحَ مِن ذلك عند الهجرة، حيثُ استعان بعبد الله بن أريقط كدليل في رحلته من مكَّة إلى المدينة، وقد كان ابنُ أريقط كافرًا إلَّا أنَّه كان ذا أمانة، وصاحب خبرة جمَّة في دروب الصَّحراء، ولا يُخالف ذلك عقيدة الولاء والبراء؛ فالفرْق كبير بين الاستِفادة واستِثْمار قدرات الآخَرين من جهة، وموالاتهم من جهة أخرى.

 

قال ابن القيم[4]: "في استِئْجار النَّبي صلَّى الله عليْه وسلَّم عبدَ الله بنَ أريقط الدؤليَّ هاديًا في وقت الهجرة وهو كافر، دليلٌ على جواز الرُّجوع إلى الكافر في الطِّبِّ والكحل والأدْوية، والكتابة والحساب والعيوب ونحوها، ما لم يكن ولاية تتضمَّن عدالة، ولا يلزم مِن مجرَّد كونه كافرًا أن لا يوثَق به في شيء أصلا؛ فإنَّه لا شيء أخطَر من الدلالة في الطَّريق ولاسيَّما في مثل طريق الهجْرة".



[1] شرح النووي على صحيح مسلم: ج10 ص 58.

[2] الديباج على مسلم: ج 4 ص80.

[3] عيون الأنباء في طبقات الأطباء: ج1 ص 99.

[4] بدائع الفوائد: ج 3 ص 752.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وليسعك بيتك (الوسع المعنوي)
  • وليسعك بيتك (الوسع المادي)
  • المرأة في السنة النبوية المطهرة
  • آداب من السنة النبوية .. عيادة المريض
  • وقفات في البحث الموضوعي في السنة النبوية
  • في حجية السنة النبوية
  • المقاصد الأخلاقية من ضوابط الاستثمار في السنة النبوية
  • الخجل والتفاعل الاجتماعي

مختارات من الشبكة

  • بريطانيا: معرض صيفي لتشجيع المرأة المسلمة على التفاعل الاجتماعي(مقالة - المسلمون في العالم)
  • مهارات التفاعل الصفي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التوحد والتفاعل الاجتماعي عند الطفل(استشارة - الاستشارات)
  • الأساس الاجتماعي الذي تستند إليه المصارف الإسلامية(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • تنمية المجتمع: الضبط الإداري للعمل الاجتماعي(مقالة - موقع د. علي بن إبراهيم النملة)
  • عناصر التفاعل الصفي(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • التفاعل الأسري لدى المواطن الرقمي؛ زمن جائحة كوفيد 19 (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • الثقافة الإسلامية: تحديات الذوبان بالتجديد وإشكالات التفاعل بالتلاقح(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • ضعف التفاعل والحماس للتغيير(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • منطلقات وأسس للتفاعل بين القيادة والإدارات الأخرى(مقالة - ثقافة ومعرفة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية
  • ختام ناجح للمسابقة الإسلامية السنوية للطلاب في ألبانيا
  • ندوة تثقيفية في مدينة تيرانا تجهز الحجاج لأداء مناسك الحج
  • مسجد كندي يقترب من نيل الاعتراف به موقعا تراثيا في أوتاوا
  • دفعة جديدة من خريجي برامج الدراسات الإسلامية في أستراليا
  • حجاج القرم يستعدون لرحلتهم المقدسة بندوة تثقيفية شاملة
  • مشروع مركز إسلامي في مونكتون يقترب من الانطلاق في 2025
  • مدينة روكفورد تحتضن يوما للمسجد المفتوح لنشر المعرفة الإسلامية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/11/1446هـ - الساعة: 15:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب