• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    طريق لا يشقى سالكه (خطبة)
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    خطبة: مكانة العلم وفضله
    أبو عمران أنس بن يحيى الجزائري
  •  
    خطبة: العليم جلا وعلا
    الشيخ الدكتور صالح بن مقبل العصيمي ...
  •  
    في تحريم تعظيم المذبوح له من دون الله تعالى وأنه ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    كل من يدخل الجنة تتغير صورته وهيئته إلى أحسن صورة ...
    فهد عبدالله محمد السعيدي
  •  
    محاضرة عن الإحسان
    د. عطية بن عبدالله الباحوث
  •  
    ملامح تربوية مستنبطة من قول الله تعالى: ﴿يوم تأتي ...
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    نصوص أخرى حُرِّف معناها
    عبدالعظيم المطعني
  •  
    فضل العلم ومنزلة العلماء (خطبة)
    خميس النقيب
  •  
    البرهان على تعلم عيسى عليه السلام القرآن والسنة ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدرس السادس عشر: الخشوع في الصلاة (3)
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    القرض الحسن كصدقة بمثل القرض كل يوم
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الليلة التاسعة والعشرون: النعيم الدائم (2)
    عبدالعزيز بن عبدالله الضبيعي
  •  
    حكم مشاركة المسلم في جيش الاحتلال
    أ. د. حلمي عبدالحكيم الفقي
  •  
    غض البصر (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    كيف تقي نفسك وأهلك السوء؟ (خطبة)
    الشيخ محمد عبدالتواب سويدان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الحديث وعلومه
علامة باركود

من أسس التفاعل الاجتماعي في السنة النبوية

محمد الطايع

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 16/2/2010 ميلادي - 2/3/1431 هجري

الزيارات: 19147

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

مِن أسس التفاعل الاجتماعي في السنة النبوية


مِن أُسُس التَّفاعل الاجتماعي في السنَّة النبويَّة: "لا تُركِّز على سلبيَّات الآخرين دون حسناتهم".

 

إنَّ الإنسان يَميل إلى مَن يُحسِن إليه، وهذا الأمر مقْبول، لكن غير المقبول أن يحبَّ مَن يُحسِن إليْه حتَّى إذا بَدَرَت منه أي غلْطة تجاهَه أَهْمَله، وغضَّ النَّظر عن حسناته، ومن ذلك ما وصَفه النَّبيُّ صلَّى الله عليْه وسلَّم في حقِّ النِّساء بأنَّهنَّ يَكْفُرْنَ العَشِيرَ، فالواحدة منهنَّ يُحسنُ إليْها زوجُها العمرَ الطَّويل، حتَّى إذا رأتْ منه شيئًا يَسوءُها قالت: ما رأيتُ منكَ خيرًا قطُّ، ولا يَخفى ما في ذلك من ظلْمٍ وإنْكار معروف.

 

علاقة المرأة المسلمة بزوجِها المسلم، والَّتي يمكن أن يُعمَّمَ مغزاها في كلِّ قضايا التَّعامل؛ يقول: صلَّى الله عليْه وسلَّم: ((لا يَفْرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إنْ كَرِهَ منها خُلُقًا رضِيَ منها آخَرَ)).

 

قال النووي[1]: "أي: ينبغي أن لا يُبْغِضَها؛ لأنَّه إنْ وَجَدَ فيها خُلُقًا يُكره، وَجَدَ فيها خُلُقًا مَرْضِيًّا، بأن تكون شرِسة الخُلق لكنَّها ديِّنة أو جميلة أو عفيفة أو رفيقة به، أو نحو ذلك".

 

وقال صاحب "الديباج"[2]: "المراد الإخبار بأنَّ المؤمنة لا يُتصوَّر فيها اجتماعُ كلِّ القبائح، بحيث إنَّ الزَّوج يُبغِضها البغْضَ الكلّيَّ، وبحيث إنَّه لا يَحمد فيها شيئًا أصلًا، هذا هو معنى الفرْك ووقوع هذا مستحيل".

 

فما أحدٌ يَسلَم من العيوب، فلا زوجة بلا عيوب، ولا صديق بلا عيوب، ولا رئيس ولا مرؤوس، يقول سعيد بن المسيَّب: "ليس مِن شريفٍ ولا عالِمٍ ولا ذي فضلٍ إلَّا فيه عيب، ولكن مِن النَّاس مَن لا ينبغي أن تُذكر عيوبه".

 

فمَن كان فضلُه أكثرَ مِن نقْصه ذَهَبَ نقصُه لِفضلِه، ولا تُذكر عيوبُ أهلِ الفضل تقديرًا لهم.

 

وكم من الناس ننقدهم فإذا رأيْنا غيرَهم حمدناهم.

عَتَبْتُ عَلَى عَمْرٍو فَلَمَّا تَرَكْتُهُ ♦♦♦ وَجَرَّبْتُ أَقْوَامًا بَكَيْتُ عَلَى عَمْرِو

 

ويُروى أنَّ أرسطوطاليس قال[3]: "اعلم أنَّه ليس مِن أحد يَخلو مِن عيب ولا مِن حسنة، فلا يمنعك عيب رجُل مِن الاستعانة به فيما لا نقْص به".

 

والرسول صلَّى الله عليْه وسلَّم يُعطينا المثَل فيذكِّرُ بفضل الأنصار؛ لأنَّ البشر بطبعهم ينسَوْن الحسنات؛ فقد أخرج البخاري قوله صلَّى الله عليْه وسلَّم: ((أوصيكم بالأنصار فإنَّهم كَرِشِي وعَيْبَتي (يعني بطانتي وخاصَّتي)، فقد قضَوا الَّذي عليهم (يقصد أنَّهم وفوا بما تعهَّدوا به في بيعة العقبة)، وبقي الَّذي لهم، فاقبلوا مِن مُحْسِنهم وتجاوزوا عن مُسيئهم))، إنَّ هذا قمَّة الإنسانيَّة والعدل.

 

بل ويعطينا صلَّى الله عليْه وسلَّم مثلًا أوْضحَ مِن ذلك عند الهجرة، حيثُ استعان بعبد الله بن أريقط كدليل في رحلته من مكَّة إلى المدينة، وقد كان ابنُ أريقط كافرًا إلَّا أنَّه كان ذا أمانة، وصاحب خبرة جمَّة في دروب الصَّحراء، ولا يُخالف ذلك عقيدة الولاء والبراء؛ فالفرْق كبير بين الاستِفادة واستِثْمار قدرات الآخَرين من جهة، وموالاتهم من جهة أخرى.

 

قال ابن القيم[4]: "في استِئْجار النَّبي صلَّى الله عليْه وسلَّم عبدَ الله بنَ أريقط الدؤليَّ هاديًا في وقت الهجرة وهو كافر، دليلٌ على جواز الرُّجوع إلى الكافر في الطِّبِّ والكحل والأدْوية، والكتابة والحساب والعيوب ونحوها، ما لم يكن ولاية تتضمَّن عدالة، ولا يلزم مِن مجرَّد كونه كافرًا أن لا يوثَق به في شيء أصلا؛ فإنَّه لا شيء أخطَر من الدلالة في الطَّريق ولاسيَّما في مثل طريق الهجْرة".



[1] شرح النووي على صحيح مسلم: ج10 ص 58.

[2] الديباج على مسلم: ج 4 ص80.

[3] عيون الأنباء في طبقات الأطباء: ج1 ص 99.

[4] بدائع الفوائد: ج 3 ص 752.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • وليسعك بيتك (الوسع المعنوي)
  • وليسعك بيتك (الوسع المادي)
  • المرأة في السنة النبوية المطهرة
  • آداب من السنة النبوية .. عيادة المريض
  • وقفات في البحث الموضوعي في السنة النبوية
  • في حجية السنة النبوية
  • المقاصد الأخلاقية من ضوابط الاستثمار في السنة النبوية
  • الخجل والتفاعل الاجتماعي

مختارات من الشبكة

  • أسس مكافحة الفساد الإداري والمالي في ضوء السنة النبوية (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • أسس بناء المدينة الفاضلة من خلال الهجرة النبوية(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسس وقواعد طلب العلم(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)
  • أسس الأمن الفكري في الثقافة لمحمد بن سرار اليامي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • سلسلة فقه الأسرة: الخطبة (1) أسس بناء الأسرة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسس تربوية(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • أسس البحث العلمي في كتاب سبل الهدى والرشاد (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • التقوى والرضوان أقوى أسس البنيان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أسس المنهجية المغازية عند الإمام الصالحي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • الطريقة النموذجية لحفظ القرآن الكريم (2) أسس حفظ القرآن الكريم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • الدورة الخامسة من برنامج "القيادة الشبابية" لتأهيل مستقبل الغد في البوسنة
  • "نور العلم" تجمع شباب تتارستان في مسابقة للمعرفة الإسلامية
  • أكثر من 60 مسجدا يشاركون في حملة خيرية وإنسانية في مقاطعة يوركشاير
  • مؤتمرا طبيا إسلاميا بارزا يرسخ رسالة الإيمان والعطاء في أستراليا
  • تكريم أوائل المسابقة الثانية عشرة للتربية الإسلامية في البوسنة والهرسك
  • ماليزيا تطلق المسابقة الوطنية للقرآن بمشاركة 109 متسابقين في كانجار
  • تكريم 500 مسلم أكملوا دراسة علوم القرآن عن بعد في قازان
  • مدينة موستار تحتفي بإعادة افتتاح رمز إسلامي عريق بمنطقة برانكوفاتش

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 11/11/1446هـ - الساعة: 0:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب