• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    المسائل المجمع عليها في مواد أهلية المتعاقدين في ...
    عبدالله بن صالح بن محمد المحمود
  •  
    المرأة بين الإهانة والتكريم (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
  •  
    الإلهام والكشف والرؤيا لدى ابن تيمية رحمه الله ...
    إبراهيم الدميجي
  •  
    خطبة: التربية على الإحسان للآخرين
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الإحصاء في القرآن الكريم والسنة النبوية: أبعاد ...
    د. مراد باخريصة
  •  
    صفة جمع المصحف في عهد عثمان والفرق بين جمعه وجمع ...
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    الدين النصيحة (خطبة)
    سعد محسن الشمري
  •  
    العطايا والمنح بعد المحن (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    تحريم إبرام اليمين وتوكيدها ممن يَعلم عجزَه أو ...
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    تفسير قول الله تعالى: { كل الطعام كان حلا لبني ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    من محاسن الدين الإسلامي وجود بدائل لكل عمل صالح ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    وقفات إيمانية وتربوية حول اسم الله العفو جل جلاله
    د. عبدالرحمن سيد عبدالغفار
  •  
    شموع (112)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    المندوبات عند الحنابلة من كتاب الأطعمة حتى نهاية ...
    رازان بنت عبدالله بن صالح المشيقح
  •  
    حكم تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
    د. ضياء الدين عبدالله الصالح
  •  
    الذكر يحصن العبد من وسوسة الشيطان
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / نوازل وشبهات / شبهات فكرية وعقدية
علامة باركود

بشارات محمد في التوراة (3) وتلألأ من جبال فاران

ياسر تاج الدين حامد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 9/12/2015 ميلادي - 27/2/1437 هجري

الزيارات: 76373

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

بشارات محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة (2)

"وتلألأ من جبال فاران"


• [فقال: جاء الرب من سيناء، وأشرق لهم من سعير، وتلألأ من جبال فاران، وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم][1].

 

يقول الآب (أنطونيوس فكري) في تفسير هذه الآية: "جاء الرب من سيناء = يقصد بمجيئه تجلي مجده وظهوره الإلهي في سيناء عند إعطاء الشريعة المقدسة لشعبه..وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران = إن مجد الرب الذي تجلى على جبل سيناء بنار ورعود وبروق وأضواء لامعة وباهرة لم يقتصر ظهوره على جبل سيناء، بل انعكست أضواؤه البهية على الجبال القريبة والبعيدة جبل سعير على الجانب الشرقي للعربة شمال شرق سيناء ومن رؤوس جبال سعير جبل هور...وجبل فاران هذا يقع في جنوب فلسطين، وكان يسكنها الإسماعيليون...ولاحظ التسلسل: سيناء حيث إسرائيل؛ (أي: نسل يعقوب)..ثم سعير حيث أدوم (أخو يعقوب)..ثم فاران حيث إسماعيل (عم يعقوب)"[2].

 

ولا خلاف في أن الله تجلى لموسى عند جبل سيناء، وأيضًا نجد أن ساعير = هو جبل في أرض يهوذا، وجاء ذكره في الكتاب المقدس على هذا النحو: [وامتد التخم من بعلة غربًا إلى جبل سعير، وعبر إلى جانب جبل يعاريم من الشمال هي كسالون، ونزل إلى بيت شمس، وعبر إلى تمنة][3]، وفي هذا إشارة إلى المسيح عليه السلام.

 

ونلاحظ أن الآب (أنطونيوس) أوضح لنا أن جبال فاران هي التي يسكنها الإسماعيليون، وهكذا ورد في الكتاب المقدس مخبرًا عن إسماعيل: [وسكن في برية فاران، وأخذت له أمه زوجة من أرض مصر] [4].

 

والاختلاف فقط: أين تقع فاران هذه؟فنجد أن اليهود والنصارى يذكرونها في جنوب فلسطين عند إيلات، ولكنهم يعتبرونها جزءًا من شبه جزيرة سيناء، وفي هذا القول ما يعارضه في الآتي:

1- أن الرب بذلك يكون قد مر بساعير في فلسطين، قبل أن يمر بفاران!، فكيف هذا؟ والنص يقول: إنه جاء من سيناء، ثم أشرق من ساعير في فلسطين، ثم تلألأ من فاران، ثلاثة أماكن مختلفة ومرتبة ترتيبًا بحسب الوحي.

 

2- أنه جاء في الكتاب المقدس ذكر المكان الذي كان يقطنه الإسماعيليون: [وسكنوا من حويلة إلى شور التي أمام مصر حينما تجيء نحو آشور أمام جميع إخوته نزل] [5]، وحويلة، حسب قاموس الكتاب المقدس، هي: "مقاطعة في بلاد العرب، يسكن بعضها الكوشيون، ويسكن البعض الآخر اليقطانيون.. والصلة بين حويلة وحضرموت وأماكن أخرى تشير إلى موقع في وسط البلاد العربية أو جنوبها"[6]، وشور،أيضًا حسب قاموس الكتاب المقدس، هي: "موضع في البرية جنوب فلسطين، أو على الأخص جنوب بئر لحي رئي وشرق مصر"[7].

 

فنجد أن الإسماعيليين - حسب الآية المذكورة وحسب قاموس الكتاب المقدس -: كان مسكنهم ما بين اليمن جنوبًا وخليج العقبة شمالًا، وتلك المنطقة تسمى ببلاد الحجاز أو جبال الحجاز، وراجع خريطة شبه الجزيرة العربية.

 

3- أن برية فاران التي في سيناء ذكر فيها:

­ أن موسى وبني إسرائيل عند خروجهم من مصر نزلوا بها: [وبعد ذلك ارتحل الشعب من حضيروت، ونزلوا في برية فاران] [8]، وقد ورد في قاموس الكتاب المقدس: [وفي هذه البرية تنقل بنو إسرائيل 38سنة] [9].

 

­ أن داود قد أقام بها: [وقام داود ونزل إلى برية فاران] [10].

 

­ أن (هدد الآدومي) خصم سليمان قد نزل بها: [وقاموا من مديان وأتوا إلى فاران، وأخذوا معهم رجالًا من فاران، وأتوا إلى مصر] [11].

 

ومن تلك الآيات يظهر لنا أن فاران التي أقام بها إسماعيل ونسله ليست فاران الواقعة عند سيناء - وتجد ذلك في قاموس الكتاب المقدس حين يذكر للكلمة الواحدة أكثر من معنى وأكثر من موضع - وإلا فكيف يقطن بها الإسماعيليون ويحل عليها أجيال بني إسرائيل من لدن موسى مرورًا بداود ثم سليمان وخصمه، ولم يكن هناك أي إشارة في الكتاب المقدس من قريب أو بعيد إلى لقاء تم بينهم، أو إلى إقامة أقاموها معًا؟! هذا بجانب أن الله قال عن إسماعيل ونسله: [وأمام جميع إخوته نزل..ولم يقل: ومع جميع إخوته نزل].

 

وبهذا يتضح من الآية وتفسيرها أن بها إشارات إلى مجد الله في سيناء حيث موسى، وإشراقه في ساعير حيث المسيح، وتلألئه وسطوعه في فاران حيث إسماعيل وذريته، ولا يخفى على أحد أن محمدًا صلى الله عليه وسلم من نسل إسماعيل، ومثل هذه الآية ورد في القرآن قول الله تعالى: ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ * وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ﴾ [التين: 1 - 3]، وتفسيرها عند علماء المسلمين: "هذه محالُّ ثلاثةٌ، بعث الله في كل واحد منها نبيًّا مرسلًا من أولي العزم، فالأول: محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم، والثاني: طور سينين، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران، والثالث: مكة، وهو البلد الأمين الذي مَن دخله كان آمنًا، وهو الذي أرسل فيه محمدًا صلى الله عليه وسلم"[12].



[1] [2: 33 سفر التثنية].

[2] تفسير الكتاب المقدس للآب/ أنطونيوس فكري.

[3] [15: 10 يشوع].

[4] [21: 21 التكوين].

[5] [18: 25 التكوين].

[6] http://www.albishara.org

[7] المرجع السابق.

[8] [16: 12 العدد].

[9] http://www.albishara.org

[10] [1: 25 صمويل الأول].

[11] [18: 11 سفر الملوك الأول].

[12] تفسير ابن كثير.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بشارات محمد في التوراة (1) أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم
  • بشارات محمد في التوراة (2) وابن الجارية أيضا سأجعله أمة
  • بشارات محمد في التوراة (4) هو ذا عبدي الذي أعضده
  • بشارات محمد في التوراة (5) الديار التي سكنها قيدار

مختارات من الشبكة

  • بشارة أولي الفهم بنظم زغل العلم للإمام محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • من طامع في مال قريش إلى مؤمن ببشارة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • بشارة القرآن لأهل التوحيد (خطبة)(مقالة - موقع د. محمود بن أحمد الدوسري)
  • كتاب بر الوالدين - تأليف: الإمام أبي عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري 256 هـ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • كتاب التمام لما صح في الروايتين والثلاث والأربع عن الإمام والمختار من الوجهين عن أصحابه العرانين الكرام، تأليف محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء الحنبلي البغدادي الشهير بالقاضي أبي الحسين ابن شيخ المذهب القاضي أبي يعلى المتوفى سنة 526 هـ (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • ألفية لسان العرب في علوم الأدب لزين الدين شعبان بن محمد القرشي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • هل من خصائص النبي محمد عليه الصلاة والسلام أنه لا يورث دون غيره من الأنبياء؟(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ألفية العلوم العشرة لابن الشحنة الحلبي تحقيق محمد آل رحاب(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • شرح الأصول الثلاثة: للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • البرهان في تجويد القرآن ومعه رسالة في فضل القرآن - تأليف: الشيخ محمد الصادق قمحاوي (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • مبادرة "ساعدوا على الاستعداد للمدرسة" تدخل البهجة على 200 تلميذ في قازان
  • أهالي كوكمور يحتفلون بافتتاح مسجد الإخلاص الجديد
  • طلاب مدينة مونتانا يتنافسون في مسابقة المعارف الإسلامية
  • النسخة العاشرة من المعرض الإسلامي الثقافي السنوي بمقاطعة كيري الأيرلندية
  • مدارس إسلامية جديدة في وندسور لمواكبة زيادة أعداد الطلاب المسلمين
  • 51 خريجا ينالون شهاداتهم من المدرسة الإسلامية الأقدم في تتارستان
  • بعد ست سنوات من البناء.. افتتاح مسجد أوبليتشاني في توميسلافغراد
  • مدينة نازران تستضيف المسابقة الدولية الثانية للقرآن الكريم في إنغوشيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 8/3/1447هـ - الساعة: 14:0
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب