• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    نهاية عام وبداية عام (خطبة)
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    التواصل العلمي الموضوعي بين الصحابة: عائشة وأبو ...
    محفوظ أحمد السلهتي
  •  
    راحة القلب في ترك ما لا يعنيك
    عبدالله بن إبراهيم الحضريتي
  •  
    الإلحاد
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    الإسلام يدعو إلى العدل
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    من مائدة التفسير سورة قريش
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    عناية النبي - صلى الله عليه وسلم- بحفظ القرآن ...
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    خطبة: فوائد الأذكار لأولادنا
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    إمامة الطفل بالكبار
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    القران الكريم في أيدينا، فليكن في القلوب
    أ. د. فؤاد محمد موسى
  •  
    مقام العبودية الحقة (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    الصدقات والطاعات سبب السعادة في الدنيا والآخرة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الخشوع المتخيل! الخشوع بين الأسطورة والواقع
    شهاب أحمد بن قرضي
  •  
    الانقياد لأوامر الشرع (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / النصائح والمواعظ
علامة باركود

خطر المعصية وأوجه تغليظها

مدحت القصراوي

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/11/2015 ميلادي - 21/1/1437 هجري

الزيارات: 9160

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خطر المعصية وأوجه تغليظها

 

هناك فرق بين المعصية والبِدعة والتشريع، وكلامنا هنا عن المعصية، ونوضح أمورًا مهمَّة:

أمَّا المعصية، فهي مطلق المخالفة.. وهي غير مكفِّرة، إلاَّ على مذهب الخوارج المعلوم البطلان بالضرورة، فالمعصية ليست كفرًا ما لم يقترن بها استحلالٌ أو ردٌّ.

 

والمعصية قد تفحش وتتغلَّظ بأمور:

فالمجاهرة بالمعصية يزيدها فحشًا.. والإصرار يزيدها كذلك فحشًا، وهو المعاودة للذَّنب دون توبة، وتأثُّر الغير بالذنب يزيدها كذلك فحشًا، ويكتب لصاحبها مثل وِزر مَن عمل بها بسببه.. وتقليد الغير لصاحب المعصية يُكتب له به نسخة من عمل العامل بمعصيته تقليدًا له، والاحتيال على أمر الله تعالى معصية بنفسها؛ كما قال أيوب السختياني رحمه الله: "يخادعون الله كما يخادعون الصبيان، ولو أتوا الأمر على بابه - يعني المعصية - لكان أهون".

 

ومثال هذا: التبرُّج، فيمن لم تكذِّب أو ترد حكمَ الله تعالى بوجوب الحجاب وتحريم التعرِّي، فإذا كذَّبَت أو استحلَّت ما حرَّم الله أو قالت: لا دخل للدِّين في هذا - فهذا خرق لأصل الإيمان، وهو ردَّة عن دين الله تعالى؛ لردِّها لحكمه تعالى.

 

أمَّا إذا صدَّقَت بخبر الله وقبلَت حُكمَه فرديًّا وجماعيًّا، ولم تَطعن فيه، بل وثقَت أنَّ حكم الله تعالى خير وأنَّه لا خير منه - فهذه مسلِمة، فإن تبرَّجَت فهي معصية، فإذا انضمَّ إلى هذا خروجها للناس بهذا التبرج - فالمجاهرة طبيعة هذه المعصية - فهذه المجاهرة تتغلَّظ بها المعصية فتصير أفحش.

 

فإذا عاودَت المعصية مرَّة بعد مرَّة، كان إصرارًا، وهو يزيد المعصية فحشًا أشد.

 

وكلاهما يزيد من جرأة القلوب على الله تعالى، وتوهين الخوف والخشية من الله واليوم الآخر، وتقليل الشعور بالتأثُّم والتحرُّج من معصية رب العالمين.. فعمَل القلوب يَستلزم عمل الجوارح، وعمل الجوارح يؤثِّر في القلوب.

 

فإذا انضمَّ إلى هذا الاحتيالُ على أمر الله تعالى بدل الامتثال؛ كمن ترتدي البناطيل والملابس الضيِّقة ثمَّ تضع على رأسها خرقة، ثم تخرج مبتسمة: أنا تحجبت! - فهذا احتيالٌ على أمر الله تعالى؛ فإنَّها لم تسأل: كيف تَمتثل أمر الله؟ لتَعرف ما هو الحجاب الشرعي، أو هي تَعرفه وتتهرَّب منه بالاحتيال الذي يريح ضميرَها مؤقَّتًا، لكن حقيقة الأمر أنَّ هذا أشد من التعرِّي الصَّريح؛ لأنَّها تبرَّجَت وقامَت بها المفسدة التي من أجلها نهى الله تعالى عن التبرُّج، وزادَت إلى المعصية معصية أخرى؛ وهي الاحتيال على الأمر.

 

ولما أمر الله أمَّةً قبلنا بأمرٍ، فاحتالوا عليه وأوهموا أنَّهم امتثلوه، ولكنَّهم في الحقيقة خالَفوه، ممَّن حرم تعالى عليهم صيد يوم السبت، فنصبوا الشِّباك يوم الجمعة فدخل فيها الصيد يوم السبت - محل النَّهي - وتركوه حتى مرَّ السبت، وأخذوا هذا الصَّيد يوم الأحد، فعندئذٍ مسَخهم الله تعالى قِرَدة خاسئين؛ إذ القرد أَشبه الحيوانات بالإنسان وحقيقته هي الحيوانيَّة.. وكان هذا مناسبًا لعملهم؛ لأنَّهم قدَّموا صورة العمل وحقيقته المخالفة لِما أمر الله، فمُسخوا على هيئةٍ قبيحة حيوانيَّة في حقيقتها تشبه الإنسان كشبه عملهم بالمأمور، وقبيحة كقُبح الاحتيال، وحقيقتها الحيوانيَّة كحقيقة مخالفتهم للأمر..

 

فإذا اكتسب إنسان ذنبًا بسبب المتبرِّجة (المسلمة)؛ بأنْ نَظر إليها بشَهوة واكتسب قلبُه معصيةً بسببها، كُتب لها نُسخة من وِزره؛ لأنَّها تسبَّبت فيه؛ إذ إن القاعدة الشرعيَّة أنَّ كل مَن عمل عملاً، كُتب له عمله، وكُتب له ما تسبَّب فيه ولو لم يَقصده، صالحًا كان العمل أو سيئًا، صالحًا كان التأثير أو سيئًا..

 

أما إذا قصدتَ تأثر الغير بها، فهو أَجرأ على الله تعالى وأَعظم للذَّنب.

 

والتسبُّب في معصية الغير فُحش مضموم للذَّنب والمعصية، يتغلَّظان به.

 

فإذا قلَّدَتها امرأةٌ أو فتاة أخرى وفعلَت مثلها، عندئذٍ يُكتب لهذه المتسبِّبة في تقليد الغير لها نسخةٌ من تبرُّجِ مَن تأثرَت بها.. وهذا مثل ابن آدم الأول الذي يُكتب له نصيبٌ من سيئات كلِّ جريمة قتلٍ ظالم.

 

فإن تسبَّبَت الثانية في معصية الغير، كُتب مثل حِمل سيئاتها وما تسبَّبَت فيه، للمتسبِّبة الأولى.. وهكذا، وكلُّ هذا داخلٌ في قوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ﴾ [يس: 12]؛ يعني: أَعمالهم وما تسبَّبوا فيه.. فالملائكة تَكتب على العبد والأَمَةِ العمَل وأثرَه.

 

فالمعصية في ذاتها مخالَفة وسيِّئة، وقد تتغلَّظ بالمجاهرة، أو الإصرار، أو الاحتيال، أو التسبُّب في معصية الغير، أو تقليد الغير لها.. قد تتغلَّظ بأحد هذه الأمور أو بعضها أو كلها؛ ولكنْ ثمَّة خطر آخر سنوضحه.. والله تعالى العاصِم والتائب على خلقه.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • المجاهرة بالمعصية
  • يمن الاستقامة وشؤم المعصية
  • الكذب بين المعصية والمباح
  • خطورة المجاهر بالمعصية
  • متى تؤدي المعصية إلى المكفرات؟
  • احترام الأسباب والنظر العلمي يوجب التوكل
  • الحذر من شؤم المعصية
  • تخلص من المعصية الآن (خطبة)
  • أثر المعصية في الفهم

مختارات من الشبكة

  • خطبة المسجد النبوي 12/2/1433 هـ - خطر الجهر بالمعاصي والذنوب(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطر المجاهرة بالمعاصي(مقالة - موقع الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر)
  • أحكام ورود المعصية والطاعة على النفس(مقالة - موقع الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الزومان)
  • العنف المدرسي في زمن الحياة المدرسية: من الصمت إلى الخطر(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • خطر الظلمات الثلاث(مقالة - ملفات خاصة)
  • خطر الميثاق(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الأربعون حديثا في تحريم وخطر الربا (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خطر الإسراف والتبذير (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الطلاق: خطره وأنواعه(محاضرة - موقع د. علي بن عبدالعزيز الشبل)
  • من مائدة الحديث: فضل الدعوة إلى الهدى، وخطر الدعوة إلى الضلال(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 28/12/1446هـ - الساعة: 15:32
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب