• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم العيد وأيام التشريق (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    المقصد الحقيقي من الأضحية
    عاقب أمين آهنغر (أبو يحيى)
  •  
    خطبة الأضحى 1446 هـ (إن الله جميل يحب الجمال)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    عبدالوهاب محمد المعبأ
  •  
    لبس البشت فقها ونظاما
    د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
  •  
    خطبة: مضت أيام العشر المباركة
    محمد أحمد الذماري
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك لعام 1446هـ
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    خطبة عيد الأضحى لعام 1446 هــ
    أ. شائع محمد الغبيشي
  •  
    خطبة عيد الأضحى المبارك: تضحية وفداء، صبر وإخاء
    الشيخ الحسين أشقرا
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446هـ
    د. صغير بن محمد الصغير
  •  
    خطبة عيد الأضحى 1446 هـ
    عبدالعزيز أبو يوسف
  •  
    حكم صلاة الجمعة لمن صلى العيد إذا وافق يوم الجمعة ...
    عبد رب الصالحين أبو ضيف العتموني
  •  
    المسائل المختصرة في أحكام الأضحية
    د. فهد بن ابراهيم الجمعة
  •  
    الثامن من ذي الحجة
    د. سعد مردف
  •  
    خطبة عيد النحر 1446 هـ
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    التشويق لفضائل النحر والتشريق (خطبة)
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / الآداب والأخلاق
علامة باركود

ترك الغيبة في الصيام

ترك الغيبة في الصيام
الشيخ ندا أبو أحمد

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 6/10/2015 ميلادي - 23/12/1436 هجري

الزيارات: 29757

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

ترك الغيبة في الصيام

 

• جاء في كتاب "الزهد" لهناد عن أبي العالية قال:

"الصائم في عبادة ما لم يغتب، وإن كان نائمًا على فراشه".

 

• وجاء في كتاب "الزهد" لهناد (رقم: 1203) عن مجاهد رحمه الله قال:

"مَن أحبَّ أن يسلم له صومه، فليجتنب الغِيبة والكذب".

 

فالسلف الصالح كانوا يعلمون أن الغِيبة وغيرها من المعاصي تؤثر على عبادة الصيام؛ فقد أخرج الإمام أحمد في "الزهد"، وابن أبي شيبة في "مصنفه" عن أبي المتوكل الناجي قال: "كان أبو هريرة وأصحابه إذا صاموا، جلسوا في المسجد، قالوا: نطهر صيامنا".

 

• وذكر ابن حزم في "المحلى" (6 /179) عن طليق بن قيس قال: قال أبو ذر رضي الله عنه:

"إذا صمت فتحفَّظ ما استطعت"، فكان طليق إذا كان يوم صيامه دخل فلم يخرج إلا إلى الصلاة.

 

• وقال بعضهم:

إذا لم يكن في السمع مني تصوُّنٌ
وفي بصري غض، وفي منطقي صَمْتُ
فحظي إذًا من صوميَ الجوعُ والظَّمَا
وإن قلت إني صمت يومًا فما صُمْتُ

 

تنبيه:

ذهب بعض أهل العلم كالأوزاعي وابن حزم وغيرهما إلى: أن الغِيبة تبطل الصيام.

 

• وقد نقل الإمام النووي في "المجموع" (6 /398): عن الأوزاعي رحمه الله قال:

"يبطل الصوم بالغِيبة، ويجب قضاؤه".

 

• وقال ابن حزم رحمه الله في كتابه "المحلى" (6 /177):

"ويُبطِلُ الصوم - أيضًا - تعمُّدُ كل معصية إذا فعلها عامدًا ذاكرًا لصومه؛ كمباشرة مَن لا يحل له..." إلى أن قال: "أو كذب، أو غيبة، أو نميمة، أو تعمُّد ترك صلاة أو ظلم... أو غير ذلك من كل ما حرُم على المرء فِعلُه".

 

وقد استدل هذا الفريق بجملة من الأدلة؛ منها:

• ما أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((إذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث[1] ولا يصخب[2]، ولا يجهل...)).

 

• وأخرج البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

((مَن لم يَدَعْ قولَ الزور والعملَ به، فليس لله حاجة في أن يَدَعَ طعامه وشرابه)).

 

• قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "الفتح":

"إن هذه المعاصي يزيد قبحها في الصيام على غيرها، وإنها تخدش في سلامة الصيام، بل ربما اقتضت عدم الثواب عليه".

 

واستدلوا كذلك بما أخرجه ابن ماجه، والطبراني في "الكبير" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رُبَّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع))، وفي رواية الإمام أحمد: ((رب صائم حظُّه من صيامه الجوع والعطش))؛ (صحيح الجامع: 3490).

 

واستدلوا كذلك بحديث ضعيف رواه الإمام أحمد، وفيه:

أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى على امرأتين صائمتين تغتابان الناس، فقال لهما: ((قيئا))، فقاءتا قيحًا، ودمًا، ولحمًا عبيطًا، ثم قال صلى الله عليه وسلم: ((ها، إن هاتين صامتا عن الحلال، وأفطرتا على الحرام))؛ (أشار المنذري في "الترغيب" (3 /507) إلى ضعفه).

 

• وقال أنس رضي الله عنه: "إذا اغتاب الصائم أفطر" (رواه ابن أبي عاصم في الزهد رقم: 121).

 

• وعن مجاهد قال: "ما أصاب الصائم شوًى[3] إلا الغِيبة والكذب".

• وفي رواية: "كلُّ ما أصاب الصائم شوًى إلا الغِيبة والكذب، فهما له كالمقتل".

 

والراجح أن الغِيبة لا تبطل الصيام، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم.

 

• قال النووي رحمه الله كما في "المجموع" (6 /398):

"... فلو اغتاب في صومه عصى، ولم يبطل صومه عندنا، وبه قال مالك وأبو حنيفة وأحمد والعلماء كافة إلا الأوزاعي...، ثم قال: وأجاب أصحابنا عن الأحاديث السابقة بأن المراد أن كمال الصيام وفضيلته المطلوبة إنما يكون بصيانته عن اللغو والكلام الرديء، لا أن الصوم يبطل به". اهـ بتصرف واختصار.



[1] الرفث: الكلام الفاحش.

[2] الصخب: الخصام والصياح.

[3] الشوى: قال يحيى بن سعيد: الشوى هو: الشيء اليسير الهين، قال: وهذا وجهه، وإياه أراد مجاهد، ولكن الأصل في الشوى الأطراف، وأراد أن الشوى ليس بمقتل، وأن كل شيء أصابه الصائم لا يبطل صومه، ولا يكون كالمقتل له، إلا الغِيبة والكذب، فإنهما يبطلان الصوم، فهما كالمقتل له"؛ (أفاده العلامة أحمد شاكر في "حاشية المحلى": 6 /179).





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الفرق بين مواطن جواز الغيبة والإساءة القبيحة
  • مرض الغيبة
  • الغيبة
  • لا تغتابوا المسلمين (خطبة)

مختارات من الشبكة

  • التخلص من الغيبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تحريم الغيبة (أتدرون ما الغيبة؟)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خطورة الغيبة على الفرد والمجتمع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • صيام التطوع(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التقوى والمروءة بترك الغيبة وقوله تعالى {ولا يغتب بعضكم بعضا}(محاضرة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • ترك الغيبة والنميمة(استشارة - موقع د. صغير بن محمد الصغير)
  • من صور الغيبة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خمس من آفات اللسان(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حفظ اللسان من الغيبة(مقالة - موقع عرب القرآن)
  • حالات إعراب الضمائر: (كاف الخطاب – هاء الغيبة – ياء المتكلم)(مقالة - حضارة الكلمة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد
  • المرأة في المجتمع... نقاش مفتوح حول المسؤوليات والفرص بمدينة سراييفو
  • الذكاء الاصطناعي تحت مجهر الدين والأخلاق في كلية العلوم الإسلامية بالبوسنة
  • مسابقة للأذان في منطقة أوليانوفسك بمشاركة شباب المسلمين
  • مركز إسلامي شامل على مشارف التنفيذ في بيتسفيلد بعد سنوات من التخطيط
  • مئات الزوار يشاركون في يوم المسجد المفتوح في نابرفيل
  • مشروع إسلامي ضخم بمقاطعة دوفين يقترب من الموافقة الرسمية

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 9/12/1446هـ - الساعة: 17:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب