• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    أصول الفقه مفهومه وفوائده وأهميته في الدين
    د. ربيع أحمد
  •  
    خطابات الضمان، تحرير التخريج، وبيان الحكم، ...
    د. طالب بن عمر بن حيدرة الكثيري
  •  
    شموع (111)
    أ.د. عبدالحكيم الأنيس
  •  
    خطبة: أهمية العمل التطوعي
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    أحكام الغبن في نظام المعاملات المدنية السعودي: ...
    د. ياسر بن عبدالرحمن العدل
  •  
    خطبة: من وحي عاشوراء (الطغاة قواسم مشتركة، ...
    وضاح سيف الجبزي
  •  
    وهل من طلب ليقتل لديه وقت للنظر؟؟
    مصطفى سيد الصرماني
  •  
    قواعد مهمة في التعامل مع العلماء
    الداعية عبدالعزيز بن صالح الكنهل
  •  
    مكارم الأخلاق على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    من سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    تخريج حديث: أو قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة
    الشيخ محمد طه شعبان
  •  
    من أسباب المغفرة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    من أقوال السلف في أسماء الله الحسنى: (القوي، ...
    فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
  •  
    {إن ينصركم الله فلا غالب لكم}
    د. خالد النجار
  •  
    من مشكاة النبوة (5) "يا أم خالد هذا سنا" (خطبة) - ...
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    خطبة: أفشوا السلام
    الشيخ محمد بن إبراهيم السبر
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

رواية ابن أبي داود السجستاني حول اجتماع كتاب مصاحف الأمصار

رواية ابن أبي داود السجستاني حول اجتماع كتاب مصاحف الأمصار
محمد أحمد محمود

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 26/9/2015 ميلادي - 13/12/1436 هجري

الزيارات: 9856

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

رواية ابن أبي داود السجستاني

حول اجتماع كُتَّاب مصاحف الأمصار

 

أورد ابن أبي داود السجستاني في كتابه: كتاب المصاحف، رواياتٍ بإسناده عن خطوط المصاحف وعن اختلاف خطوط مصاحف الأمصار.


والكتاب المذكور حقّقه ودرسه ونقده في السنوات الأخيرة الاستاذ الجليل الدكتور محب الدين عبد السبحان واعظ، الأستاذ بجامعة أم القرى في مكة المكرمة، وذلك بعد أن نشره بتحقيقه الدكتور آرثر جفري الأستاذ في الجامعة الأمريكية لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين الماضي.


والرواية التي يوردها ابن أبي داود بإسناده عن نصير بن يوسف النحوي تنص على اجتماع كُتاب مصاحف الأمصار. وقد أوردها بعده بحوالي قرن من الزمن الإمام أبو عمرو الداني (ت 444 هجري) بإسناد رجاله أيضاً، وذلك في كتابه: المقنع في رسوم مصاحف الأمصار عن نصير بن يوسف كذلك.


والفرق فيها أن الإمام الداني كان يُعقب فيها على بعض الآيات والحروف والكلمات المتفق عليها بتحقيقاته. وذكر الإمام الداني كذلك روايتين عن نصير بن يوسف وعقب عليهما كذلك:

• الأولى ويذكرها في باب ما اختلفت فيه مصاحف الامصار، أهل الكوفة وأهل البصرة وأهل المدينة وأهل مدينة السلام وأهل الشام في الإثبات والحذف.


• والرواية الثانية وهي فيما اتفقت على رسمه مصاحف أهل العراق فقط.


والروايتان يرويهما محمد بن عيسى عن نصير. وروايات أخرى يذكرها الإمام الداني أيضاً حول ما رسمت فيه الواو والياء صورة الهمزة وتليينها عن محمد بن عيسى أيضاً، وروايات أخرى عديدة تناول فيها رسوم مصاحف الأمصار القديمة أو العتيقة والمصاحف المعاصرة له (رحمه الله تعالى).


وما يستوقف الكاتب في رواية ابن أبي داود هو النص على (اجتماع كُتاب المصاحف المدنية والكوفية والبصرية وما يُكتب بالشام وما يُكتب بمدينة السلام، ولم يختلف في كتابة شيء من مصاحفهم). والتأمل في الرواية والنص ربما يجعلنا نبحث عن أكثر من مغزى ومدلول - فيما نعتقد - مما يهم كل بحثٍ أو دراسة تستقصي في الرسم القرآني ورسم المصاحف العثمانية خاصة، ومن ناحيتين:

• الأولى: وهي اجتماع كتبة المصاحف المدنية والكوفية والبصرية وما كان يكتب بالشام وبمدينة السلام ولم يختلف في كتابة شيء من مصاحفهم. فالاجتماع يفيد باجتماع كتبة مصاحف الأمصار في وقت واحد ومن أجل مهمة واحدة وموحدة. ويحتمل أن يكون اجتماعهم هذا في مكان واحد لم تعيِّنه الرواية كونه في وقت واحد، وهو الأمر الذي يدفع للبحث في المظانِّ المخطوطة والمراجع المتزامنة المعتمدة فيما نعتقد، وذلك للتعرف على حيثيات هذا الاجتماع وأصحابه من كتبة المصاحف والمعنيين به، والأساس المشترك الذي بنوا عليه في رسم حروف وكلمات القرآن كله فيما اتفقت فيه المصاحف وكما تورد الرواية.


ولا يخفى ما لهذا من بُعدٍ علمي كبير يتصل مباشرةً بالنص الحكيم وخطه وفي فترة تُحسب تاريخيًّا على أواخر القرون الهجرية الثلاثة المفضلة.


فهل كان هذا الاجتماع اجتماعاً مركزيًّا في الأمَّة؟ وهل كان معززاً بمشروعية فقهية مخوَّلة؟


أم أن الاجتماع كان تطابقاً في الكتابة بعد مقارنة بين المصاحف؟ أم كيف؟


• الناحية الثانية: وأهميتها تتمثل بدخول بغداد وتسميتها لأول مرة في اجتماع كتبة مصاحف الامصار ويأتي ذلك متزامناً قبل تأليف الإمام أحمد بن موسى أبي بكر بن مجاهد البغدادي (رحمه الله) (ت 324 هجري) كتابَه المشهور: السبعة في القراءات، الذي سبَّع فيه القراءات المتواترة المشهورة عن أئمة القراء السبعة (رحمهم الله).


ولا يخفى ما لهذا من بعدٍ علمي آخر في وقت تزدهر فيه علوم القرآن في بغداد باعتبارها حاضرة الخلافة وموئل علماء التفسير والقراءات والفقه والأدب وشيوع الرحلة العلمية إليها من المشرق خاصةً، والرحلة منها إلى البلدان وعقد مجالس الحديث والعلم والإملاء والمناظرات التي كان بعضها يُقام بحضرة الخلفاء أو الولاة والوزراء من أولياء اللأمور.


والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم والتابعين. انتهى





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير خَلَفِ السجستاني (ت399هـ):تَجرِبةٌ قَديِمَةٌ للتفسير الموسوعيِّ الجماعي
  • شرح حائية ابن أبي داود (1)
  • الحافظ أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
  • الترغيب في المدينة عند فتح الأمصار

مختارات من الشبكة

  • التمييز بين «الرواية» و«النسخة» في «صحيح البخاري»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • أبو داود صاحب السنن وابن أبي داود(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • فوائد ترك التنشيف بعد الغسل والوضوء(مقالة - موقع د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر)
  • مخطوطة مرقاة الصعود إلى سنن أبي داود ( شرح سنن أبي داود )(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • ترجمة سليمان بن داود بن الجارود أبي داود الطيالسي(مقالة - ثقافة ومعرفة)
  • قصة داود عليه السلام (3) وفاة داود عليه السلام(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • قصة داود عليه السلام (2) أخبار داود عليه السلام(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • قصة داود عليه السلام (1) طالوت وظهور داود(مقالة - موقع د. محمد منير الجنباز)
  • مخطوطة البعث لابن أبي داود (نسخة ثالثة)(مخطوط - مكتبة الألوكة)
  • مخطوطة البعث لابن أبي داود (نسخة ثانية)(مخطوط - مكتبة الألوكة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • إعادة افتتاح مسجد تاريخي في أغدام بأذربيجان
  • ستولاك تستعد لانطلاق النسخة الثالثة والعشرين من فعاليات أيام المساجد
  • موافقة رسمية على مشروع تطويري لمسجد بمدينة سلاو يخدم التعليم والمجتمع
  • بعد انتظار طويل.. وضع حجر الأساس لأول مسجد في قرية لوغ
  • فعاليات متنوعة بولاية ويسكونسن ضمن شهر التراث الإسلامي
  • بعد 14 عاما من البناء.. افتتاح مسجد منطقة تشيرنومورسكوي
  • مبادرة أكاديمية وإسلامية لدعم الاستخدام الأخلاقي للذكاء الاصطناعي في التعليم بنيجيريا
  • جلسات تثقيفية وتوعوية للفتيات المسلمات بعاصمة غانا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 24/1/1447هـ - الساعة: 22:30
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب