• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    الوقت في الكتاب والسنة ومكانته وحفظه وإدارته ...
    الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
  •  
    تفسير قوله تعالى: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    تفسير سورة العلق
    أبو عاصم البركاتي المصري
  •  
    النهي عن الوفاء بنذر المعصية
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    الدرس السادس والعشرون: الزكاة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الخلاصة في تفسير آية الجلابيب وآية الزينة
    د. محمد بن علي بن جميل المطري
  •  
    خطبة: وقفة محاسبة في زمن الفتن
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    فضل التبكير إلى صلاة الجمعة والتحذير من التخلف ...
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    مختصر رسالة إلى القضاة
    الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله
  •  
    كيف أكون سعيدة؟
    د. عالية حسن عمر العمودي
  •  
    أوقات إجابة الدعاء والذين يستجاب دعاؤهم
    الشيخ محمد جميل زينو
  •  
    موجة الإلحاد الجديد: تحديات وحلول
    محمد ذيشان أحمد القاسمي
  •  
    الأسوة الحسنة ذو المكارم صلى الله عليه وسلم (كان ...
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    خطبة: فاعبد الله مخلصا له الدين (باللغة
    حسام بن عبدالعزيز الجبرين
  •  
    من عوفي فليحمد الله (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    تخريج حديث: أخبر الناس أنه من استنجى برجيع أو عظم ...
    الشيخ محمد طه شعبان
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / التفسير وعلوم القرآن
علامة باركود

تفسير سورة الأنبياء للناشئين (الآيات 1 - 35)

تفسير سورة الأنبياء للناشئين (الآيات 1 - 35)
أ. د. عبدالحليم عويس

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 3/9/2015 ميلادي - 20/11/1436 هجري

الزيارات: 37593

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

تفسير سورة الأنبياء للناشئين

(الآيات 1 - 35)

 

تفسير سورة الأنبياء للناشئين (الآيات 1 - 35) + الألوكة

معاني المفردات من (1) إلى (10) من سورة «الأنبياء»:

﴿ اقترب ﴾: قرب.

﴿ وهم في غفلة ﴾: لهو ونسيان.

﴿ ذكر ﴾: قرآن.

﴿ محدث ﴾: جديد.

﴿ لاهية ﴾: غافلة.

﴿ وأسرُّوا النجوى الذين ظلموا ﴾: أخفى الكفار الحديث.

﴿ هل هذا ﴾: ما هذا.

﴿ أضغاث أحلام ﴾: خرافات أحلام.

﴿ بل افتراه ﴾: وضعه من عند نفسه.

﴿ بآية ﴾: بمعجزة.

﴿ كما أرسل الأولون ﴾: مثلما جاء به السابقون من الرسل.

﴿ أفهم يؤمنون ﴾: لن يؤمنوا.

﴿ رجالاً ﴾: رسلاً من البشر.

﴿ أهل الذكر ﴾: العلماء بالكتب السابقة.

﴿ جسدًا ﴾: أصحاب جسد.

﴿ خالدين ﴾: لا يموتون.

﴿ صدقناهم الوعد ﴾: حققناه لهم.

﴿ المسرفين ﴾: المكذِّبين دائمًا.

﴿ إليكم ﴾: يا معشر العرب.

﴿ فيه ذكركم ﴾: شرفكم.

 

معاني المفردات من (11) إلى (24) من سورة «الأنبياء»:معاني المفردات من (11) إلى (24) من سورة «الأنبياء» + الألوكة

﴿ وكم قصمنا ﴾: وكثيرًا أهلكنا.

﴿ أحسُّوا بأسنا ﴾: أدركوا عذاب الله الشديد.

﴿ يركضون ﴾: يهربون مسرعين.

﴿ أترفتم فيه ﴾: نعمتم فيه من لين العيش.

﴿ قالوا يا ويلنا ﴾: ﴿ قالوا ﴾: يا هلاكنا.

﴿ تلك ﴾: أي قولهم: يا ويلنا.

﴿ حصيدًا ﴾: مثل النبات المحصود.

﴿ خامدين ﴾: ميتين.

﴿ لاعبين ﴾: للهو واللعب.

﴿ نتخذ لهوًا ﴾: ما يتلهَّى به من صاحبة أو ولد.

﴿ من لدنا ﴾: من عندنا.

﴿ نقذف بالحق ﴾: نرمي به.

﴿ فيدمغه ﴾: فيمحوه.

﴿ زاهق ﴾: هالك.

﴿ الويل ﴾: الهلاك.

﴿ مما تصفون ﴾: مما تصفون الله به.

﴿ ومن عنده ﴾: الملائكة.

﴿ لا يستحسرون ﴾: لا يتركون الذكر.

﴿ لا يفترون ﴾: لا ينقطع ذكرهم.

﴿ ينشرون ﴾: يحيون الموتى.

﴿ فيهما ﴾: في السموات والأرض.

﴿ لفسدتا ﴾: لاختلَّ نظامهما.

﴿ برهانكم ﴾: دليلكم على ذلك.

 

معاني المفردات من (24) إلى (35) من سورة «الأنبياء»:معاني المفردات من (24) إلى (35) من سورة «الأنبياء» + الألوكة

﴿ ما بين أيديهم وما خلفهم ﴾: ما قدموا وما أخروا من أعمالهم.

﴿ لمن ارتضى ﴾: لمن رضي الله عنه.

﴿ مشفقون ﴾: خائفون حذرون.

﴿ منهم ﴾: من الملائكة.

﴿ من دونه ﴾: من دون الله.

﴿ كانتا رتقًا ﴾: كانتا متصلتين.

﴿ ففتقناهما ﴾: ففصلنا بينهما.

﴿ رواسي ﴾: جبالاً ثوابت.

﴿ أن تميد بهم ﴾: لئلا تضطرب بهم.

﴿ فجاجًا سبلاً ﴾: طرقًا واسعة.

﴿ سقفًا محفوظًا ﴾: مصونًا من الوقوع أو التغير أو محفوظًا بالشهاب.

﴿ كلٌّ ﴾: من الشمس والقمر.

﴿ في فلك ﴾: في مداره الخاص به.

﴿ يسبحون ﴾: يسيرون ويدورون.

﴿ الخلد ﴾: البقاء الدائم.

﴿ ونبلوكم ﴾: ونختبركم مع علمنا بحالكم.

﴿ فتنة ﴾: امتحانًا، ليظهر حالكم: أتصبرون على الشر وتشكرون على الخير أم لا؟

 

مضمون الآيات الكريمة من (1) إلى (35) من سورة «الأنبياء»:

1 - تبدأ السورة بلفت الأنظار إلى هذا الخطر القريب المحيط بالناس، والناس عنه في غفلة ولهو، فيوم الحساب آت لا ريب فيه، بينما الكافرون يستهزئون بالقرآن، ويسخرون من الرسول صلى الله عليه وسلم ويكذبهم الله في ذلك، ويفضح سرَّهم، وقد اختلفوا فيما يصفون به القرآن؛ فتارة يجعلونه سحرًا، وتارة يجعلونه شعرًا، وقد طلبوا أن تكون لهم معجزة ماديَّة كالمعجزات السابقة، وبيَّن سبحانه وتعالى أن الآيات التي اقترحوها لو جاءتهم ما آمنوا، وأنها لو جاءتهم واستمروا على كفرهم؛ أهلكهم الله بعذاب يستأصلهم، كما أهلك قوم صالح لما عقروا الناقة، وأنهم جاءتهم آية هي أعظم الآيات، وهي إنزال ذلك الكتاب بلغتهم، وبيَّن أنه أهلك كثيرًا من القرى التي كانت ظالمة، وأنشأ بعدها قومًا آخرين.

 

2 - وتبيِّن الآيات أن الله سبحانه وتعالى خلق السموات والأرض بالحق والعدل؛ ليجازي كل إنسان حسب عمله، وأنه لم يخلق ذلك عبثًا ولا لعبًا، وأن الغلبة دائمًا للحق، والزهوق والبطلان للباطل، والويل والهلاك لهؤلاء الذين ينسبون إلى الله ما لا يليق بجلاله من الزوجة والولد، ويزعمون أن الملائكة بنات الله، ويرد عليهم بأن هؤلاء الملائكة وغيرهم عباد لله لا يستكبرون عن عبادته، ولا يقصرون فيها.

 

3 - ثم تعرض الآيات دعوى المشركين من العرب أن لله ولدًا، وأن الملائكة بنات الله، وترد على هذه الدعوى ببيان طبيعة الملائكة فهم ليسوا بنات لله كما يزعمون. ﴿ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ ﴾ [الأنبياء: 26] لا يسبق قولهم قوله، إنما يعملون بأمره، لا يناقشون، ولا يجادلون.

 

4 - كما تشير إلى أصل الحياة في كل شيء نام من حيوان أو نبات؛ وهو الماء، وإلى تلك الجبال الثوابت التي جعلها الله في الأرض لئلا تميد وتضطرب، وحفظ السماء من السقوط ومن الخلل، ومن الدنس، وأنه سبحانه وتعالى خلق الليل والنهار والشمس والقمر، وجعلهم في حركة ودوران مستمر بدقة ونظام.

 

5 - ثم تربط الآيات بين قوانين الكون كله في خلقه وتكوينه وتصريفه، وقوانين الحياة البشرية في طبيعتها ونهايتها ومصيرها، فتوضح أن البشر خلقوا للفناء، وكل ما له بدء فله نهاية، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يموت فهل هم يخلدون؟ وإذا كانوا لا يخلدون فلماذا لا يعملون للآخرة ولا يتدبرون؟!

 

دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (1) إلى (35) من سورة «الأنبياء»:

1 - قرب قيام الساعة، وضرورة الاستعداد لذلك اليوم بالإيمان والطاعة قبل فوات الأوان وانتهاء الأجل حيث لا رجعة إلى الدنيا، ولا عمل هناك في الآخرة، وإنما هنالك الثواب أو العقاب.

 

2 - الرسل جميعًا من البشر، وليس في ذلك ما يعيبهم، بل ذلك من أجل تبليغ رسالة ربهم، وحتى لا يكون للبشر عذر في عدم الاستجابة لهم.

 

3 - الله سبحانه وتعالى لم يخلق هذا الوجود عبثًا ولا باطلاً، ولم يتخذ زوجة ولا ولدًا، وهو سبحانه وتعالى منزَّه عن كل ما يصفه به الكافرون والمشركون.

 

4 - جميع مخلوقات الله لا يستكبرون عن عبادته، ولا يقصرون فيها، وتسبيحهم لله متصل دائم لا يضعف ولا ينقطع، فليتعلَّم الذين أعرضوا عن ذكر الله وجحدوا دينه وأشركوا به، وليكونوا كبقية مخلوقات الله حتى يفوزوا برضا الله سبحانه وتعالى وثوابه.

 

5 - دعوة الرسل جميعًا واحدة وهي: توحيد الله سبحانه وتعالى وعدم الشرك به، وعبادته وحده.

 

6 - من الإعجاز العلمي في هذه الآيات الكريمة ما أشارت إليه من ﴿ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [الأنبياء: 30] فقد أعطانا الله سرًّا من أسرار الحياة وهو الماء، وأصبح هذا حقيقة علمية يعترف بها العالم أجمع، فالعلماء الذين تصلهم الصور الحديثة التي تلتقط بالأقمار الصناعية وسفن الفضاء ويؤكدون أنه لا حياة على سطح تلك الكواكب التي لا تدل الصور على وجود الماء على سطحها، فإذا كان هناك ما يشير إلى أن الماء موجود تحدثوا عن احتمالات الحياة.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • تفسير سورة مريم للناشئين (الآيات 39 - 76)
  • تفسير سورة مريم للناشئين (الآيات 77 - 98)
  • تفسير سورة طه للناشئين (الآيات 1 - 51)
  • تفسير سورة طه للناشئين (الآيات 52 - 87)
  • تفسير سورة طه للناشئين (الآيات 88 - 125)
  • تفسير سورة طه للناشئين (الآيات 126 - 135)
  • تفسير سورة الأنبياء للناشئين (الآيات 36 - 92)
  • تفسير سورة الأنبياء للناشئين (الآيات 93 - 112)
  • تفسير سورة الحج للناشئين (الآيات 1 - 24)
  • تفسير سورة الحج للناشئين (الآيات 24 - 41)

مختارات من الشبكة

  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (135 - 152) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (102 - 134) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (65 - 101) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (1 - 40) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • منتقى التفاسير في تفسير سورة البقرة: تفسير الآيات من (40 - 64) (WORD)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (13)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • فوائد مختارة من تفسير ابن كثير (1) سورة الفاتحة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التنبيه على أن " اليسير من تفسير السعدي " ليس من تفسيره(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفسر وتفسير: ناصر الدين ابن المنير وتفسيره البحر الكبير في بحث التفسير (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • شرح كتاب المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي (المحاضرة الثالثة: علاقة التفسير التحليلي بأنواع التفسير الأخرى)(مادة مرئية - موقع الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا
  • مسلمو سابينسكي يحتفلون بمسجدهم الجديد في سريدنيه نيرتي
  • مدينة زينيتشا تحتفل بالجيل الجديد من معلمي القرآن في حفلها الخامس عشر
  • بعد 3 سنوات أهالي كوكمور يحتفلون بإعادة افتتاح مسجدهم العريق
  • بعد عامين من البناء افتتاح مسجد جديد في قرية سوكوري
  • بعد 3 عقود من العطاء.. مركز ماديسون الإسلامي يفتتح مبناه الجديد

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1446هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 26/12/1446هـ - الساعة: 15:19
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب