• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    يوم القيامة: نفسي.. نفسي
    د. عبدالرحمن بن سعيد الحازمي
  •  
    من مائدة السيرة: الدعوة السرية
    عبدالرحمن عبدالله الشريف
  •  
    خطبة: عاشوراء وطلب العلم
    د. أيمن منصور أيوب علي بيفاري
  •  
    سلسلة الأسماء الحسنى (2) اسم (الرب)
    نجلاء جبروني
  •  
    نطق الشهادة عند الموت سعادة (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    خصائص الجمع الأول للقرآن ومزاياه
    الشيخ أ. د. عرفة بن طنطاوي
  •  
    الإسلام يأمرنا بإقامة العدل وعدم الظلم مع أهل ...
    الشيخ ندا أبو أحمد
  •  
    ذكر الله عز وجل (خطبة)
    رمضان صالح العجرمي
  •  
    عناية الأمة بروايات ونسخ «صحيح البخاري»
    د. هيثم بن عبدالمنعم بن الغريب صقر
  •  
    وحي الله تعالى للأنبياء عليهم السلام
    د. أحمد خضر حسنين الحسن
  •  
    تفسير قوله تعالى: { ودت طائفة من أهل الكتاب لو ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    عاشوراء بين مهدي متبع وغوي مبتدع (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    خطبة: كيف نجعل أبناءنا قادة المستقبل؟
    عدنان بن سلمان الدريويش
  •  
    الدرس الثلاثون: العيد آدابه وأحكامه
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    الحكمة من أمر الله تعالى بالاستعاذة به من
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    حسن المعاملة (خطبة)
    عبدالعزيز محمد مبارك أوتكوميت
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / عقيدة وتوحيد
علامة باركود

خاتمة كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبدالوهاب

الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 23/8/2015 ميلادي - 9/11/1436 هجري

الزيارات: 16746

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خاتمة كشف الشبهات

للشيخ محمد بن عبدالوهاب


وخلاصة هذه الخاتمة ومقصودها أن من عرف التوحيد وتركه، أو عرف الكفر فوقع فيه، غير مكره، فهو غير معذور! وهذه الخاتمة (في مسألة التكفير والحكم على المعين وغير معين بالكفر)، أن من عرف هذا التوحيد ثم تركه: إما وقوعًا في ضده، أو إعراضًا عنه، فهذا غير معذور، أو عرف الشرك ووقع فيه، ويعرف أن هذا شرك، وهو غير معذور، فهذا يكفر بعينه، سواء بقوله، أو بعمله، أو بنيته وقصده، ولا كرامة له!

 

قال رحمه الله تعالى:

(ولنختم الكلام بمسألة عظيمة مهمة، تُفهَمُ مما تقدم، ولكن نفرد لها الكلام؛ لعِظَم شأنها، ولكثرة الغلط فيها، فنقول:

لا خلاف أن التوحيد لا بد أن يكون بالقلب واللسان والعمل، فإن اختل شيء من هذا لم يكن الرجل مسلمًا.

 

فإن عرف التوحيد ولم يعمل به، فهو كافر، مرتد، معاند؛ ككفر فرعون وإبليس وأمثالهما).

 

إذًا أفرد الكلام عليها؛ لعلتين:

1- لعظم شأنها.

2- ولكثرة الغلط فيها.

 

قال رحمه الله تعالى: (وهذا يغلط فيه كثير من الناس؛ يقولون: إن هذا حق، ونحن نفهم هذا، ونشهد أنه حق، ولكننا لا نقدر أن نفعله، ولا يجوز عند أهل بلدنا إلا من وافقهم، أو غير ذلك من الأعذار).

 

والمقصود: هل هذا عذر مقبول؟

الجواب: لا، ليس مقبولاً.

 

فإذا عرفت التوحيد فاعمل به، ولا تبرر الشرك لأهله، أو تسوغه لهم، أو تعذرهم به، فما دام أنك عرفت التوحيد فاعمل به وقل به، إلا أن تكون مكرهًا، كأن يكون السيف على رأسك في حالة من حالات الإكراه؛ فعندئذٍ تعذر في الظاهر! لكن قلبك لا بد أن يكون منشرحًا بالتوحيد.

 

وانتبه إلى قاعدة شريفة، وهي: أن الإكراه بالقول والفعل، ولا يصح بالاعتقاد؛ لأن الاعتقاد لا يطَّلع عليه إلا اللهُ جل وعلا.

 

قال رحمه الله تعالى: (ولم يدرِ المسكين أن غالب أئمة الكفر يَعرفون الحق، ولم يتركوه إلا لشيء من الأعذار كما قال تعالى: ﴿ اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ﴾ [التوبة: 9]، وغير ذلك من الآيات؛ كقوله: ﴿ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ﴾ [البقرة: 146]، فإن عمل بالتوحيد عملاً ظاهرًا وهو لا يفهمه ولا يعتقده بقلبه، فهو منافق، وهو شر من الكافر الخالص ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ﴾ [النساء: 145]).

 

إن كان لا يفهمه لعجمته، فهذا معذور بينه وبين الله، وإن كان لا يفهمه لتقصيره، فهذا لا يعذر!

 

وهذا الذي عناه الشيخ، لا يفهمه هؤلاء وأمثالهم؛ لأنهم قصروا في معرفته، ولم يهتموا به، فهذا لا يعذر عند الشيخ، وهذا ظاهر في بداهة العقل، وفي ظاهر وصراحة النص.

 

قال رحمه الله تعالى: (وهذه المسألة مسألة طويلة، تتبين لك إذا تأملتها في ألسنة الناس؛ ترى من يعرف الحق، ويترك العمل به؛ لخوف نقص دنيا، أو جاهٍ، أو مداراةٍ لأحد، وترى من يعمل به ظاهرًا لا باطنًا، فإذا سألته عما يعتقده بقلبه، فإذا هو لا يعرفه، ولكن عليك بفهم آيتين من كتاب الله:

أولاهما: قوله تعالى: ﴿ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُم ﴾ [التوبة: 66]، فإذا تحققت أن بعض الصحابة الذين غزوا الروم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفروا بسبب كلمة قالوها على وجه اللعب والمزح، تبيَّن لك أن الذي يتكلم بالكفر ويعمل به خوفًا من نقص مال أو جاه أو مداراة لأحد، أعظمُ ممن يتكلم بكلمة يمزح بها.

 

والآية الثانية: قوله تعالى: ﴿ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ ﴾ [النحل: 106، 107].

 

فلم يعذر الله من هؤلاء إلا مَن أُكره مع كون قلبه مطمئنًّا بالإيمان، وأما غير هذا فقد كفر بعد إيمانه، سواء فعله خوفًا، أو مداراة، أو مَشَحَّة بوطنه، أو أهله، أو عشيرته، أو ماله، أو فعله على وجه المزح، أو لغير ذلك من الأغراض، إلا المكره).

 

فهاتان الآيتان - آية براءة، وآية النحل - أصلان عظيمان في التكفير:

تكفير المعين، وغير المعين؛ فلا بد أن تُفهما حق الفهم، وتُنزلا في أهلهما، ولا يسوغ بهما أن لا يكفر الشرك وأهله، أو أن يبرر في تكفير صاحب المعصية، فلا بد من فهمهما على الواقع الصحيح، فمن فهم الآيتين حق الفهم برئ من مذهب الوعيدية ومذهب المرجئة.

 

ولا بد من التنبيه على شروط التكفير للمعين وموانعه، وهي إجمالاً:

1- العلم، ومانعه الجهل.

2- التكليف، ومانعه عدمه.

3- الاختيار، ومانعه الإكراه.

4- القصد، ومانعه الخطأ والتأويل.

 

واحذر من تكفير مَن لا يَكْفُرُ! أو عدم تكفير من يستحق التكفير، واعلم وحقِّق القول والعمل الذي يكون كفرًا أو شركًا أو نفاقًا أكبر، مخرجًا عن الملة، ومحبطًا للعمل، أما الكفر والشرك والنفاق الأصغر الذي بخلاف ذلك، فلا يُخرِج من الملة، ولا يحبط جميع العمل.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • بيان المقاصد في كتاب كشف الشبهات
  • مقصود كشف الشبهات
  • التعريف بكتاب: حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
  • نبذة عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

مختارات من الشبكة

  • سوء الخاتمة وحسن الخاتمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • خاتمة سورة الجاثية تلكم الخاتمة البديعة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • البعد عن أسباب سوء الخاتمة والمداومة على ذكر الله(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • خطبة عن الموت: تزكية النفوس المؤمنة بأسباب حسن الخاتمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • رسالة النبي محمد هي الرسالة الخاتمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • حسن الخاتمة(مقالة - آفاق الشريعة)
  • المختصر في الفقه للإمام الفقيه عمر بن الحسين الخرقي المتوفى سنة 334هـ - الخاتمة (PDF)(كتاب - مكتبة الألوكة)
  • خاتمة حول عوارض التركيب في مجمهرة عدي بن زيد العبادي(مقالة - حضارة الكلمة)
  • خاتمة بحث: الاتفاق والاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الاستقامة وأثرها في حسن الخاتمة(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • بعد خمس سنوات من الترميم.. مسجد كوتيزي يعود للحياة بعد 80 عاما من التوقف
  • أزناكايفو تستضيف المسابقة السنوية لحفظ وتلاوة القرآن الكريم في تتارستان
  • بمشاركة مئات الأسر... فعالية خيرية لدعم تجديد وتوسعة مسجد في بلاكبيرن
  • الزيادة المستمرة لأعداد المصلين تعجل تأسيس مسجد جديد في سانتا كروز دي تنريفه
  • ختام الدورة التاسعة لمسابقة "جيل القرآن" وتكريم 50 فائزا في سلوفينيا
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 12/1/1447هـ - الساعة: 14:55
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب