• الصفحة الرئيسيةخريطة الموقعRSS
  • الصفحة الرئيسية
  • سجل الزوار
  • وثيقة الموقع
  • اتصل بنا
English Alukah شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور سعد بن عبد الله الحميد
 
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد  إشراف  الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي
  • الصفحة الرئيسية
  • موقع آفاق الشريعة
  • موقع ثقافة ومعرفة
  • موقع مجتمع وإصلاح
  • موقع حضارة الكلمة
  • موقع الاستشارات
  • موقع المسلمون في العالم
  • موقع المواقع الشخصية
  • موقع مكتبة الألوكة
  • موقع المكتبة الناطقة
  • موقع الإصدارات والمسابقات
  • موقع المترجمات
 كل الأقسام | مقالات شرعية   دراسات شرعية   نوازل وشبهات   منبر الجمعة   روافد   من ثمرات المواقع  
اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة اضغط على زر آخر الإضافات لغلق أو فتح النافذة
  •  
    مصارع العُشَّاق: تشخيص الداء، ووصف الدواء (WORD)
    د. لحرش عبد السلام
  •  
    الصدقات سبب في نزول البركة
    د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني
  •  
    الدرس الثامن والعشرون: حقوق الزوج على الزوجة
    عفان بن الشيخ صديق السرگتي
  •  
    بناء الإنسان قيمة حضارية (خطبة)
    د. عبدالرزاق السيد
  •  
    أيها الداعي! اعزم مسألتك وعظم رغبتك (خطبة)
    د. محمد بن عبدالله بن إبراهيم السحيم
  •  
    أفضل الخلق بعد الأنبياء (خطبة)
    د. محمود بن أحمد الدوسري
  •  
    العام الجديد والتغيير المنشود (خطبة)
    الشيخ عبدالله محمد الطوالة
  •  
    عام تصرم وعام يتقدم (خطبة)
    الشيخ عبدالله بن محمد البصري
  •  
    فضل صلاة الضحى
    د. أمين بن عبدالله الشقاوي
  •  
    فوائد وأحكام من قوله تعالى: ﴿ قل يا أهل الكتاب ...
    الشيخ أ. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
  •  
    حر الصيف (خطبة)
    د. غازي بن طامي بن حماد الحكمي
  •  
    وما خرفة الجنة؟
    السيد مراد سلامة
  •  
    معنى كلام خديجة رضي الله عنها
    الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري
  •  
    حياة من الجن وجن من الحيات (خطبة)
    د. محمد بن مجدوع الشهري
  •  
    تحريم صرف الخشية لغير الله تعالى
    فواز بن علي بن عباس السليماني
  •  
    شروط الدعاء
    الشيخ محمد جميل زينو
شبكة الألوكة / آفاق الشريعة / مقالات شرعية / فقه وأصوله
علامة باركود

خراب الرهن ومسائل حوله

خراب الرهن ومسائل حوله
الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك

مقالات متعلقة

تاريخ الإضافة: 22/8/2015 ميلادي - 8/11/1436 هجري

الزيارات: 13235

 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
النص الكامل  تكبير الخط الحجم الأصلي تصغير الخط
شارك وانشر

خراب الرهن ومسائل حوله

المرتع المشبع في مواضع من الروض المربع.


قوله: (ولو خَرِبَ الرهنُ إن كان دارًا فعمَّره المُرْتَهِن بلا إذن الراهن رجع بآلته فقط؛ لأن العِمَارة ليست واجبة على الراهن بخلاف نفقة الحيوان) .


قال في ((المقنع)): ((وإن انهدمت الدار فعمَّرها المُرْتَهِن بغير إذن الراهن لم يرجع به رواية واحدة)).

 

قال في ((الحاشية)): ((قوله: وإن انهدمت الدار... إلى آخره، هذا المذهب، فعليه لا يَرْجِع إلا بأعيانِ آلته.

 

وجزم القاضي في ((الخلاف الكبير)): أنه يَرْجِع بجميعِ ما عمَّر في الدارِ؛ لأنه من مصلحة الرهن.

 

وقاله الشيخ تقي الدين في من عمَّر وقفًا بالمعروفِ ليأخذ عِوضه فيأخذه من مغله)).

 

وقال البخاري: (((باب: الرَّهْن مركوب ومحلوب.

 

وقال مُغيرة، عن إبراهيم: تُرْكَبُ الضَّالَّةُ بقدر علفها، وتُحْلَب بقدر علفها، والرَّهن مثله.

 

وساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرَّهْنُ يُركب بنفقته إذا كان مرهونًا، ولبنُ الدَّرِّ يُشرب بنفقته إذا كان مرهونًا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة)).

 

قال الحافظ: ((قوله: (باب: الرهن مَركوب ومَحلوب)، هذه الترجمة لفظ حديث أخرجه الحاكم وصحَّحه.

 

قوله: (والرهن مثله)، أي: في الحكم، ورواه حماد بن سلمة في ((جامعه)) [عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم] ولفظه: (إذا ارتهن شاةً شرب المُرتَهِنُ من لبنها بقدر ثمن عَلَفِهَا، فإن اسْتَفْضَل من اللبنِ بعد ثمن العلف فهو رِبًا).

 

قوله: (الرهنُ يُرْكَبُ بنفقتهِ)، كذا للجميع بضم أوله...

 

إلى أن قال: وفي الحديث حُجَّة لمن قال: يجوز للمُرتهن الانتفاع بالرهنِ إذا قام بمصلحتهِ ولو لم يأذن له المالك.

 

وهو قول أحمد وإسحاق، وطائفة قالوا: ينتفع المرتهن من الرهن بالركوبِ والحَلْبِ بقدرِ النفقة، ولا ينتفع بغيرهما؛ لمفهوم الحديث)).

 

وقال في ((الاختيارات)): ((ويجوز رهن العبد المسلم من كافر بشرط كونه في يدِ مسلمٍ، واختاره طائفة من أصحابنا.

 

ويجوز أن يرهن الإنسان مالَ نفسهِ على دينِ غيرهِ، كما يجوز أن يضمنه وأولى، وهو نظير إعَارَته للرهنِ.

 

وإذا اختلف الراهن والمُرْتَهِن في قدرِ الدين فالقولُ قول المرتهن ما لم يَدَّعِ أكثر من قيمة الرهن، وهو مذهب مالك.

 

ولا يَنْفَك شيء من الرهن حتى يقضي جميع الدين، وهو مذهب أحمد وغيره.

 

وإذا لم يكن للمديونِ وفاء غير الرهن وجب على ربِّ الدين إمهاله حتى يبيعه، فمتى لم يمكن بيعه إلا بخروجه من الحبس، أو كان في بيعه وهو في الحبس ضرر عليه وجب إخراجه، ويضمن عليه أو يمشي معه هو أو وكيله)).

 


الروض المربع ص276- 277.

المقنع 2/ 111.

شرح منتهى الإرادات 3/ 366، وكشاف القناع 8/ 213- 214.

الاختيارات ص181، والإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 12/ 501.

حاشية المقنع 2/ 111.

البخاري (2511- 2512).

أخرجه الدارقطني 3/ 34، والحاكم 2/ 58، والبيهقي 6/ 38، من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به، مرفوعًا. ورواه الشافعي، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، به، موقوفًا. قال البيهقي: رواه الجماعة عن الأعمش موقوفًا على أبي هريرة. قال ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) 3/ 36 (1231): رجَّح الدارقطني ثم البيهقي روايةَ مَن وقفه على مَن رفعه.

الجامع لحماد بن سلمة غير مطبوع، ولم أقف على هذه الرواية عند غيره.

شرح منتهى الإرادات 3/ 363- 364، وكشاف القناع 8/ 210.

الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 12/ 394.

فتح الباري 5/ 143- 144.

الإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 12/ 383، وشرح منتهى الإرادات 3/ 335، وكشاف القناع 8/ 168.

الشرح الصغير 2/ 123، وحاشية الدسوقي 3/ 258.

شرح منتهى الإرادات 3/ 353، وكشاف القناع 8/ 188.

الاختيارات الفقهية ص133- 134.





 حفظ بصيغة PDFنسخة ملائمة للطباعة أرسل إلى صديق تعليقات الزوارأضف تعليقكمتابعة التعليقات
شارك وانشر

مقالات ذات صلة

  • الرهن ( مفهومه - أحكامه - أركانه - شروطه )
  • أحكام الرهن في الفقه الإسلامي
  • آثار الرهن فيما بين المتعاقدين
  • أخذ الرهن والكفيل بدين السلم
  • مسائل في الرهن
  • الزيادة في الرهن
  • من مسائل الرهن والهبة
  • استثمار الرهن

مختارات من الشبكة

  • سر عداء الثورة الخمينية للمسجد الحرام والمسجد النبوي ودوافع حكومة إيران في خراب بيوت الله(مقالة - موقع الشيخ د. خالد بن عبدالرحمن الشايع)
  • الظلم خراب العمران(مقالة - المسلمون في العالم)
  • شموع (37)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • مفاهيم تربوية فاسدة: إذا لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب(مقالة - مجتمع وإصلاح)
  • خلاصة القول في الرهن والكفالة والصلح والإبراء(مقالة - آفاق الشريعة)
  • {وسعى في خرابها..}(مقالة - آفاق الشريعة)
  • تخريج حديث: «آخر قرية من قرى الإسلام خرابا المدينة»(مقالة - آفاق الشريعة)
  • التخبيب ... آفة لخراب البيوت (خطبة)(مقالة - آفاق الشريعة)
  • ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها(مقالة - آفاق الشريعة)
  • الرشوة الخراب القائم والإثم الدائم(مقالة - آفاق الشريعة)

 



أضف تعليقك:
الاسم  
البريد الإلكتروني (لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق

رجاء، اكتب كلمة : تعليق في المربع التالي

مرحباً بالضيف
الألوكة تقترب منك أكثر!
سجل الآن في شبكة الألوكة للتمتع بخدمات مميزة.
*

*

نسيت كلمة المرور؟
 
تعرّف أكثر على مزايا العضوية وتذكر أن جميع خدماتنا المميزة مجانية! سجل الآن.
شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
  • بنر
  • بنر
كُتَّاب الألوكة
  • ندوة في سارنيتسا تبحث تطوير تدريس الدين الإسلامي وحفظ التراث الثقافي
  • مشروع للطاقة الشمسية وتكييف الهواء يحولان مسجد في تيراسا إلى نموذج حديث
  • أكثر من 5000 متطوع مسلم يحيون مشروع "النظافة من الإيمان" في زينيتسا
  • في حفل مميز.. تكريم المتفوقين من طلاب المسلمين بمقاطعة جيرونا الإسبانية
  • ندوة دولية في سراييفو تبحث تحديات وآفاق الدراسات الإسلامية المعاصرة
  • النسخة الثانية عشرة من يوم المسجد المفتوح في توومبا
  • تخريج دفعة جديدة من الحاصلين على إجازات علم التجويد بمدينة قازان
  • تخرج 220 طالبا من دارسي العلوم الإسلامية في ألبانيا

  • بنر
  • بنر

تابعونا على
 
حقوق النشر محفوظة © 1447هـ / 2025م لموقع الألوكة
آخر تحديث للشبكة بتاريخ : 5/1/1447هـ - الساعة: 14:59
أضف محرك بحث الألوكة إلى متصفح الويب