مع آية: (يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم)

مع آية

(يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيءٍ من الصيد تناله أيديكم ورماحكم)

قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ [1] اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ [2] اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [المائدة: 94].

الصَّيْد: مصدر صادَ يَصِيد صَيْدًا، وأُطْلِقَ المَصْدَرُ على اسم المَفعول: المَصيد، فقال: صَيْد.

قال ابن عباسٍ رضي الله عنهما في قوله: ﴿ لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ ﴾ [المائدة: 94]؛ قال: هو الضَّعيف مِن الصيد وصغيره، يَبتلي الله به عباده في إحرامهم، حتى لو شاء لَتناوَلوه بأيديهم، فنهاهم الله أن يَقرَبوه، قال مجاهد: ﴿ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ ﴾ [المائدة: 94]؛ يعني: صِغار الصيد وفراخَه ﴿ وَرِمَاحُكُمْ ﴾؛ يعني: كِباره، وقال مُقاتِل بن حَيَّان: أُنزلت هذه الآية في عُمرَة الحُدَيبيَة، فكانت الوَحْش والطَّيْر تَغْشاهم في رِحالهم لَم يَرَوا مِثْلَه قَطُّ فيما خلا، فنهاهم الله عن قتله وهم مُحْرِمُونَ.

﴿ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ ﴾ [المائدة: 94]؛ يعني أنه تعالى يَبتليهم بالصيد يَغشاهم في رِحالهم يتمكَّنون مِن أخْذِه بالأيدي والرِّماح سِرًّا وجَهْرًا؛ لِتَظْهر طاعة مَن يطيع منهم في سِرِّه أو جَهْره، كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ ﴾ [الملك: 12].

وقوله هاهنا: ﴿ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ ﴾ [المائدة: 94]؛ قال السُّدِّي وغيره: يَعني بعد هذا الإعلام والإنذار والتَّقَدم ﴿ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [المائدة: 94]؛ أي: لِمُخالَفته أمر الله وشَرعه[3].