أرجوزة روضة النسرين في فضائل وأحكام الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

[1] بفتح النون وكسرها مشددةً بلدة بالشام، فتحها خالد بن الوليد رضي الله عنه؛ كما في الشرح.

[2] بإسكان الياء لأجل الوزن.

[3] بالنقل لأجل الوزن.

[4] بالقصر لغةً.

[5] أي: عند الخروج من المسجد أيضًا.

[6] بالقصر لأجل الوزن.

[7] بالنقل لأجل الوزن.

[8] بالنقل لأجل الوزن.

[9] بالتسهيل لأجل الوزن.

[10] يقصد: لما قال الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم: كيف نصلي عليك فقال لهم: ((قولوا...))؛ الحديث.

[11] تحفة القاصد في أسنى المقاصد، لأبي العباس بن منديل كما في شرح الناظم.

[12] قوت القلوب لأبي طالب المكي.

[13] وفي هذا نظر.

[14] أصلها: فانتبهنْ.

[15] بالقصر لأجل الوزن.

[16] أصلها: واتبعنْ.

[17] بالقصر لأجل الوزن.

[18] بالنقل لأجل الوزن.

[19] بالإسكان لأجل الوزن.

[20] يقصد كتاب دلائل الخيرات للجزولي، وهو كتاب مشهور خاصة في المغرب وعليه عدة شروح، ولكن فيه بعض المخالفات والغلو، ولشيخنا المغراوي كتاب في التنبيه على أخطائه.

[21] في هذا الكلام نظر.

[22] في هذا البيت والذي قبله نظر شديد.

[23] لقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

[24] بالصرف ضرورة، أو لغةً على قولٍ بصَرفِه.

[25] لابن الجوزي في تاريخ الأمم.

[26] كالتذكرة للقرطبي والمواهب؛ كذا في شرح الناظم (يسر الناظرين).

[27] في الأصل سبع، وينكسر به البيت.

[28] هنا يشير إلى مسألة رؤية النبي صلى الله عليه في اليقظة، وقد أفرد لها العلامة السيوطي كتابا سماه: تنوير الحلك في رؤية النبي والملك، وردَّ عليه غير واحد من العلماء بردود قوية.

[29] بإثبات الياء لغةً.

[30] بالتسهيل.

[31] قال في الشرح:

بنقص: أبي؛ على حد:

بأبه اقتدى عدي في الكرم ♦♦♦ ومن يشابه أبه...

إلخ؛ انتهى ص 69.

[32] بالقصر لأجل الوزن.

[33] يعني عام 1200 من الهجرة المشرفة.

[34] بفتح السين: الخيط كما في الشرح.